口弦起源于新石器时代,在乐器史上具有特殊的历史地位。我国高山族、彝族、傈僳族、景颇族等四个少数民族的单片口弦音乐具有不同的调式、调性特征,但其旋律都有基音相伴。口弦的基音直接决定了旋律的调性,也决定了调式的稳定性。单片口弦所采用的音阶是在谐音系列中选择而组成,谐音系列实际上是一种史前天然律制。
口弦 阿依_口弦音乐 -简介
口弦是一种起源相当早的乐器,它被世界民族音乐学界确认为新石器时代晚期的产物,我国古籍《世本》有“女娲作簧”的记载。口弦的地理分布很不均匀,试以日本同中国的情况为例加以比较。1991年,日本冰川神社遗址中出土了两枚马蹄形铁口弦,成了日本历史上首次出土口弦的事例,他们除了北海道的阿依努族存有拉线口弦外,似乎未发现其他地方有口弦。在我国口弦分布地域要广得多,据初步统计,在布朗、达斡尔、傣、独龙、鄂伦春、鄂温克、高山、哈尼、哈萨克、赫哲、回、景颇、基诺、柯尔克孜、拉祜、黎、傈僳、珞巴、满、蒙古、苗、纳西、怒、普米、羌、撒拉、塔吉克、维吾尔、锡伯、瑶、彝、藏等32个少数民族中,口弦仍然“存活”着。这是一大笔原始乐器财富,值得引起我们的关注。
口弦 阿依_口弦音乐 -特点
高山族、彝族、傈僳族、景颇族等四个少数民族的单片口弦所演奏的旋律片断的调式依次为:宫调式、宫调式、羽调式、商调式。根据这些单片口弦基音的实际音高分别为:D、G、8c和G。各自乐曲的调性分别为:D大调、G大调、”c羽调(小调)和g商调。不言自明,这里的基音和调性主音、调性是完全一致的。
1.口弦的音阶是在特殊的音律环境中汲取的,这个音律环境就是自然谐音系列。既然在自然谐音系列中能选取不同的音阶,谐音系列应该被视作一种史前律制,它同其他泛音乐器一样,采用的是真正的自然律制,它不必用计算产生,属“非演绎律”,我们暂定名为“谐音律”。而到目前为止我们所研究的律必须靠汁算获得,都属“演绎律”。
2.口弦在演奏旋律音的同时必有基音持续相伴,换言之,口弦音乐演奏的总是双音。双音中,基音的音量较强,泛音的音量较弱,以至于初听者往往较难发现旋律音。是基音决定了口弦曲的调式稳定感。
3.虽然口弦音乐具有自己的特殊音阶、特殊调式和调性关系,但至今未发现它有自己的音阶唱名。它的传承方式值得我们继续探索。
4.迄今所知的口弦音乐,特别是单片口弦的基音决定了音阶的调式主音,基音的绝对音高决定了一枚单片口弦的调性。