爱华网傅钟是国立台湾大学的校钟，也是该校象征之一，位于行政大楼水池前和椰林大道之间，是为了纪念台大第四任校长傅斯年所建立。
台大文学院前的傅钟
简史
1951年1月，植物系柏铨提议铸造纪念钟纪念傅斯年校长。4月，校务会议决议铸造纪念钟。后由兵工厂所铸制。兵工厂在铸制这口钟时，铸了两口，除了傅钟之外，另一口置放于台南的国立成功大学校园之中。据1951年11月27日傅校长逝世周年纪念筹备会纪录，筹备会规划于民国40年12月20日10时安葬时，敲纪念钟（傅钟）五十五响，向在55岁时为台大鞠躬尽瘁的傅校长致敬。
一开始执行敲钟工作的是傅斯年的妹婿俞大维，后由兼任办行政大楼开水炉房工作的工友以人力敲打，当学校取消行政大楼专职烧茶水的作业后，打钟人就专心敲钟。曾经是每节下课敲一次，每次有22响。曾任敲钟人的林先生曾表示：“钟敲22下而不是21下，22的台语发音为‘离一离’，意涵着‘结束了，做到最后’之意。”。但工友常会忘记敲了几下，因此有时候会听到非22响的钟声。
2000年1月前，总务处事务组在顺应学校人力精简的要求下，将坚持多年的人工打钟传统，改为电脑控制，同时钟声也定为21响，并立碑说明傅斯年校长的名言：“一天只有21小时，其余3小时是用来沉思的。”
象征台大校徽的元素之一为傅钟，勉励学梓“作息定时，生活有序，俾闻声惕厉，精进不已”。
傅斯年校长所代表的学术自由、大学自主性的价值想像，已经成为台大校园的历史遗产。他连结著台大与北大的想像关系，并承继近代布尔乔亚的自由主义将大学视为“公共领域中批判性言论的知识来源”。以荷兰哲学家斯宾诺沙“贡献这所大学给宇宙”的精神办学，在反共与威权统治时，成为台湾社会学术独立，抵抗政治高压的象征，也使台大成为学术风气最自由的高等学府。虽然在校园的真实空间内，傅钟的存在不巨大也不沉重，但它的空间是一种表征（再现）的空间（spacesofrepresentation），纪念性不在于形体，在于寄托其上的自由学风，建构了台大校园主要的感觉结构（structureoffeeling），钟声无形却清晰在象征的空间与人们的心中回响。
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因位于行政大楼前方，曾作为学生集会地点。1988年5月11日因为校方中午将审核与普选有关的“学生会会长直接选举罢免暂行办法施行细则”，也为了纪念“五一一”普选纪念日，号称“五一一行动委员会”的学生临时组织，以汽球、鲜花、锣鼓、黄布条等“庆典”形式，中午十二时在台大校门口集合，后于“行政中立、学术自由、教授治校、学生自治”等口号声中，走向台大行政大楼傅钟前，展开系列纪念活动。当时新兴的学生社团如环保社、劳工社等，也分别陈述学生对社会问题的观察。
1989年5月11日中午同样为纪念“511”，亦有学生10余人组成的“反幽灵剧团”，在傅钟前以肢体语言与鼓声等行动剧，来传达学生争取校园改革的努力，并游行到校门口，沿途多位义工发放传单给围观的群众，当时台大校方派人观察，也有警方维持秩序。
2005年6月，由台湾大学校园导览解说社等单位举办台大校园十二美景票选，傅钟入选为其一。
2005年9月16日新生始业时，李嗣涔校长曾问：“台大精神象征─傅钟为何总是敲21响？”以勉励新生主动求知找答案，四年后的毕业典礼他还会问一次，希望到时大家都已知道。
“传”与“傅”两字在正体中文中字型相近，所以在校内的介绍看板将此钟写为“传钟”。在2010年校方也发现此事，但却迟迟没有更正。
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台大学生曾经流传：只要考前在傅钟前面读书或约会等活动，必定会被“二一”当掉。但后来经校方澄清非属事实，但至今许多台大学生仍都相信这个传闻是真的。
