隋唐历史简介 王度[隋唐人物] 王度[隋唐人物]-出身简介，王度[隋唐人物]-主要

王度：（旧唐书作王凝）字不详，隋唐之际绛州龙门(今山西省河津县)人，王通之弟。约生于公元585年，卒于625年左右。其祖籍太原祁县，属太原王家。祖父王一为安康献公，受田于龙门，遂定居龙门。隋大业中，为御史，复兼著作郎，奉诏撰国史。出为芮城令，持节河北道。其余事迹不甚详。王度的著作，以传奇小说《古镜记》为最著名。

王度_王度[隋唐人物] -出身简介

出身官宦书香之家

所以唐初吕才说王氏祖上“历宋、魏，迄于周、隋，六世冠冕”。王度父王隆隋开皇初为国子博士，曾教授门生多人。

王度的几个弟弟中，以文中子王通和东皋子王绩最为出名。王通他甚至被称为“王孔子”，所隐居的白牛溪也被称为“王孔子之溪”。

王度便出身于这样的官宦书香之家。

现可见有关王度的资料很少，汪辟疆先生甚至疑王绩的哥哥中，王度与王凝应是一人。

王度_王度[隋唐人物] -主要政绩

现可考知者，王度因做过芮城县令，所以人称芮城府君。他初仕隋御史，大业七年(611年)五月罢归河东，八年四月在台，为御史，冬兼著作郎，奉诏撰国史，九年秋出兼芮城令，其年冬，持节河北，运粮赈给陕东，其余事迹不详。

王度_王度[隋唐人物] -文学成就

从陈叔达《答王绩书》与王绩《与陈叔达正借隋纪书》中可知，王度任著作郎期间，曾撰《春秋》，记北魏、北周历史，并巳草成，被陈叔达誉为“良史”，可惜未能最后成书传世。又曾撰《隋书》，因逢丧乱，未果。这是非常令人可惜的。

王度的传世之作，是志怪小说《古镜记》。一生主要从仕、治史，最后却以小说名世。

篇中以几则小故事相连缀，侈陈灵异，辞旨诙诡，尚存六朝志怪余风。但篇幅较长，加强了细节描写和人物对话，文采华丽，代表着小说从志怪演进为传奇的一个发展阶段。

刘开荣的《唐代小说研究》就曾对《古镜记》的特点和形式进行了分析。他认为，《古镜记》有两个特点：第一，它是用“古文”体第一人称写成的，“在唐代小说史上实有不可磨灭的价值”；第二，《古镜记》里有浓厚的道教色彩。“这一点是有承前启后的作用的”，“《古镜记》仍然是被有浓厚的六朝小说的色彩”，也“就是道教的色彩”。

《古镜记》的形式“尤其是六朝小说与唐传奇小说中间的桥梁”。其特点有三：（1）它有一个中心思想，有一个集中表现的主角，这可以说是较六朝小说大大进步的地方；（2）它虽然依然没有结构，组织松懈，然而排列法不再是线条式的，各自为段的，而是连接成为一篇，首尾相接的；（3）前面有一个小小的导引，这与真正的小说给读者一个时间与空间背景的意义相同。作者还分析了“古镜”的意义溯源与作品所表现的作者的世界观。

王度_王度[隋唐人物] -代表作品

《古镜记》，此文记一古镜制服妖精等灵异事迹，它以许多小故事串联而成的特点与《梁四公记》相似。但它始终以古镜为中心，故事性较强，不像《梁四公记》那么琐杂；结构上，以王度的叙述为主线，又穿插其家奴的叙述，其弟王

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