爱华网生活在呼伦贝尔的鄂伦春、鄂温克、达斡尔、布里亚特、巴尔虎五个古老草原部落的孩子们组成了中国第一个人口较少民族的儿童合唱团，在中国著名草原歌唱家布仁巴雅尔和乌日娜的指导下，以呼伦贝尔民歌和童谣为内容，传唱著「草原组童年的歌声」。合唱团定名为「五彩呼伦贝尔」现有近四十名孩子，最小的5岁，最大的13岁，其中三分之二来自于牧区、森林和农庄。他们用5种自己民族的语言演唱的三十余首歌曲，全部是代代相传的童谣。「五彩呼伦贝尔」儿童合唱团为注册的非牟利儿童文化团体。并专项设立了“五彩儿童基金”，以资助人口较少民族的儿童文化和教育。
五彩呼伦贝尔儿童合唱团五彩呼伦贝尔儿童合唱团成立于2007年1月，由唱红《吉祥三宝》的布仁巴雅尔和乌日娜夫妇担任艺术总监。合唱团37名成员中，最大的13岁，最小的只有5岁，都是被布仁巴雅尔夫妇从呼伦贝尔家乡挑选出来的，《吉祥三宝》中可爱的小女孩英格玛也是团员之一。目前，这些来自鄂伦春、鄂温克、达斡尔、布里亚特、巴尔虎五个草原部落孩子们，已经会用5种本民族语言演唱30多首童谣，这些童谣都在呼伦贝尔草原上世代相传。
五彩呼伦贝尔_五彩呼伦贝尔儿童合唱团 -团队介绍
五彩呼伦贝尔儿童合唱团来自生活在呼伦贝尔的鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族和布里亚特，巴尔虎两个蒙古族部落，是中国第一个人口较少民族的儿童合唱团。现有近40名孩子，小的五岁，大的13岁，其中三分之二来自于牧区、森林和农庄。他们用5种自己民族的语言演唱的三十余首歌曲。
“五彩”代表着北中国草原和山林中五个人口较少的民族和部落。
“传说”内含着历史的延续和文化的传承。
五彩呼伦贝尔_五彩呼伦贝尔儿童合唱团 -音乐专辑
《五彩传说，草原童年的歌谣》第一张专辑《五彩传说，草原童年的歌谣》。《五彩传说，草原童年的歌谣》，是一张演唱会现场版专辑，共收录了23首歌，是合唱团在去年8月6日呼和浩特首场演出的现场录音。为了充分体现5个少数民族的文化蕴含与孩子们的天真可爱，这张专辑还特别邀请香港知名平面设计师与屡获国际童书大奖的香港旅英插画家苏美路设计包装形象，封面插画呈现出合唱团5个不同民族部落的音乐、视觉、文化符号特征，充满了草原大地的纯真气息。
五彩呼伦贝尔_五彩呼伦贝尔儿童合唱团 -曲目介绍
《海拉尔河》，巴尔虎民歌，是爱情歌曲。海拉尔河沿流布满了河流石和金沙粒，河水出奇地清澈明净。歌曲通过描述海拉尔河水的纯净表达了对姑娘的最纯真的爱情。
《毛敖吉坎河》，鄂温克民歌，是节日歌曲。在大兴安岭深处世世代代养鹿和打猎为生的敖鲁古雅鄂温克人，每当男人们打猎归来后大家聚在一起升起篝火，围绕着篝火边跳边唱来庆祝劳动成果的古老传统。歌曲唱词一般都根据情景而即兴创作。
《森林中的思念》，达斡尔民歌，是思乡情歌。一个孤独的离乡人在一片樟子松林里想念着所有的亲人、好朋友和可爱的家乡。
《小白兔》，巴尔虎民歌，是环保歌曲。通过描述一只小白兔永远得不到安宁的悲惨命运控告人类无止尽的贪婪和奢侈的生活方式。
《好猎手》，鄂伦春民歌，是劳动歌曲。歌中描述了一个刚出道的新猎手向掌握有一身好本领的老猎手请教时看不惯老猎手的傲慢劲儿而直截了当的阐明自己的来意的情景。
《巴尔虎靴子》，巴尔虎民歌，是劳动歌曲。描述了穿上漂亮靴子的孩子们在大人面前炫耀自己新靴子的情景，同时还不忘记赞美母亲的巧手，以及深怕自己得意快乐的感受无人理会而担忧的童心。
《鄂呼兰德呼兰》，鄂温克民歌，是劳动歌曲。描述了刚刚搬到新的牧场或狩猎场而心情特别快活的养鹿鄂温克妇女们计划在这段难得的好时光里安排一切劳动事项而忙碌的情景。
《克尼耶》，鄂伦春民歌，描述鄂伦春猎民的生活情景。
《快乐的牧羊人》，蒙古童谣，是友情歌曲。描述在春暖花开时节里，小牧童与刚刚出生的小羊羔在绿草和花丛间一起玩耍的快乐场面，描述孩子们与小羊羔之间天真可爱的友情。
《斑鸠》，鄂温克民歌，是思念家乡的歌。唱词中远嫁他乡的女子对父母和兄弟姐妹及父老乡亲的思念，以及对自己成长的美丽家乡的不舍与留恋。
《忠实的心》，达斡尔民歌，是爱情歌曲。唱词中描述了因为爱情而神魂颠倒的年轻人每天不知所措的意乱神迷状态。这里用的是诙谐讽刺的劝教方式。
《你从哪里来》，达斡尔民歌联唱。以对答的方式描述了两位陌生人见面后互相打听了解彼此的背景，互相欣赏和夸耀对方的穿戴及用具，从而建立友谊之情景。
《我是第一个漂亮的》，鄂伦春民歌，是爱情歌曲。歌中用讽刺幽默的手法描述一个并不漂亮的姑娘终于嫁人后炫耀自己幸福生活之情景。
《五彩的敖包》，五彩创作，是赞美自然的歌曲。通过蒙古族颂歌的古老结构形式，赞颂有“天下第一敖包”之称的“白音浩绍”敖包，加上鄂温克族独具一格的衬词，描绘了当代年轻鄂温克人的精神面貌。
《百鸟会》，创作作品，“五彩呼伦贝尔”儿童合唱团的艺术家们根据达斡尔族民歌中丰富多彩的多的表现方式为基础，再融入鄂温克族、鄂伦春族、蒙古族等民族的独特衬词，描述在呼伦贝尔春暖花开的季节里，汇聚在森林草原的各种鸟类之间交谈和欢唱的的自然景观。
《耶会加》，鄂伦春民歌，儿童游戏歌曲。有固定曲调但没有固定歌词，表演者一般根据当时的环境和人文情景即兴演唱，是一种民间艺术形式。
《永远的山歌》，鄂伦春民歌。有固定曲调，但没有固定歌词，表演者一般根据当时的环境和人文情景即兴编词而演唱，是一种民间艺术形式。
《嘿嘿，岱日查》，巴尔虎民歌，是语言游戏歌曲。孩子们聚在一起玩耍的时候，常常在固定的曲调框架里即兴选择和编造唱词来互相辩论，考验对方的反应能力和语言应变能力。
《天鹅》，鄂温克民歌，是环保歌曲。通过对天鹅的生活、生存习俗的细腻描述，赞美草原人们对自然万物的无限尊崇。
《乌春放排》，达斡尔民歌，劳动歌曲。描述了早期达斡尔人参与开发森林劳动时在嫩江水域放排运木的劳动情景。
《勇敢地搏克手》，是“五彩”创作节目。根据记忆，曾经草原上的孩子们在悠闲的时间里三两碰头就有一场好戏可看。其中最为常见的是男孩们的摔跤表演和围观的人群的呐喊助威，场面非常热闹。再配有专门在摔跤比赛现场演唱助威的巴尔虎“长调大联唱”，使场面显得更加拥有了丰富多彩的草原文化风味。
《乌拉勒吉》，布里亚特民歌，是赞美家乡的歌曲。“乌拉勒吉”是布里亚特语，是一种花的名字、颜色鲜红。这种花在每年的夏季大片大片地盛开在草原上，光景非常壮观。歌中通过对乌拉勒吉的赞美，表达了布里亚特人对家乡的无限热爱。
《兴安河的云雀》，布里亚特民歌。通过描述小鸟容易被人捉弄的轻率举动来教育年轻人凡事要处处要小心才对。歌词内容生动而深刻，富有哲理。
《吆呼尔》，布里亚特民歌，是节日歌曲。在年轻人聚集在一起欢庆歌舞时，青年男女相互邀请对方参与篝火舞的场面。是一种在固定的曲调里即兴编词而唱的民间艺术形式。
《梦中的额吉》，蒙古童谣，描述母子情感。歌中表现在外漂泊的孝子常常想起家乡年迈的母亲时的无限深情。
《萨曼神舞―远古的祝福》，鄂伦春民歌，是宗教歌曲。“萨曼”跳神人之意。据说，萨曼跳神入神之后把话通过布谷鸟传到天上，而上天听到话后又通过布谷鸟把话传回萨曼的耳朵，而后萨曼就用人的语言把上天的话告诉普通人，于是普通人就能够以上天的指示从事正确的活动。通过天人合一，万物复兴表达鄂伦春人对大自然的无限尊崇和感激。
《春天来了》，五彩创作，“吉祥三宝”作者布仁巴雅尔先生根据呼伦贝尔巴尔虎民间艺术的表现特点为基础而创作的一曲童谣。主要表述寒冬过去后温暖的春天到来之际草原儿童们的快乐心情。
五彩呼伦贝尔_五彩呼伦贝尔儿童合唱团 -影响
五彩呼伦贝尔合唱团已经在海拉尔、呼和浩特、北京跟天津等地登台演出，所到之处均引起极大反响。余秋雨、席慕容、吴祖强、冯小刚、郎昆、张纪中等艺术家看过表演后，都曾撰文写诗称赞。
五彩呼伦贝尔_五彩呼伦贝尔儿童合唱团 -参考资料
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