泰安太阳部落门票价格 太阳部落 太阳部落-太阳部落简介，太阳部落-门票价格

太阳部落，是中国首家展现史前文明的特大型主题公园，总投资36亿元，占地3000余亩，分为时光穿越、梦回大汶口、洪荒探秘、洪荒历险、情定大汶口、金乌古镇六大版块。采用现代一流技术装备，让游客充分体验史前文化，增强游客参与性、互动性和娱乐性。太阳部落旅游区分为时光穿越、梦回大汶口、洪荒探秘、洪荒历险、情定大汶口、金乌古镇六大版块。景区采用现代一流技术装备，让游客充分体验史前文化，增强游客参与性、互动性和娱乐性，很多项目创意和设置在国内同行业中创下第一，其中时空隧道项目更是世界之最。

阳光部落_太阳部落 -太阳部落简介

太阳部落是中国首家展现史前文明的特大型主题公园，坐落在泰安市岱岳区满庄镇，总投资36亿元，占地3000余亩，其中一期占地1800亩。太阳部落以大汶口文化为主线，以情景体验的形式，将史前文化和游乐项目有机融合，使史前文明的场景在游客面前真实展现。太阳部落旅游区分为时光穿越、梦回大汶口、洪荒探秘、洪荒历险、情定大汶口、金乌古镇六大版块。景区采用现代一流技术装备，让游客充分体验史前文化，增强游客参与性、互动性和娱乐性，很多项目创意和设置在国内同行业中创下第一，其中时空隧道项目更是世界之最。

太阳部落旅游区分为时光穿越、梦回大汶口、洪荒探秘、洪荒历险、情定大汶口、金乌古镇六大版块，由时空隧道、大汶口文化展示体验馆、大汶口古村、盘古狂叫、女娲补天、共工的愤怒、山洪暴发、洪荒漂流、洪荒探险等三十余个主题项目组成。运用先进的声光电技术，将大汶口文化的精髓融入其中，真实再现大汶口时期的生产生活场景，让游客走进古老的洪荒神话，亲身体验史前文化。

景区采用现代一流技术装备，很多项目创意和设置在同行业中创下第一。这里有采用时光穿越手法打造的世界最长的“时空隧道”；融合先进技术建成亚洲最高的悬挂式“飞翔影院”；国内首创展现史前文明的特大型文化体验实景互动项目“文明之光”；国内首台影视跳楼机“地心历险”；国内首家穿越式影院“远古大战”；国内最高的双塔跳楼机；中国第一特色巡游，原始部落的盛世狂欢“狩猎归来”……

阳光部落_太阳部落 -门票价格

成人票

160元/人

成人及身高≥1.4米的未成年人

半价票

80元/人

1.1m≤身高＜1.4m的儿童

身高1.1米以下的儿童和年满70周岁以上的老人（凭有效身份证件）免票，免票人士须有持全价票成人陪同，每名持票成人限带1名免票人士。

门票一经售出，非法定事由，不予办理退票手续，当日使用一次有效。

优惠门票预订可以点击底部链接

阳光部落_太阳部落 -太阳部落交通线路

区外交通路线：

公路：

济南→太阳部落

线路1：104国道→长城路（104国道）→金光大道→太阳部落

线路2：京台高速→泰安“满庄”出口→100米右拐进入金光大道→太阳部落

济宁、徐州→太阳部落

线路1：104国道→长城路（104国道）→金光大道→太阳部落

线路2：京台高速→泰安“满庄”出口→100米右拐进入金光大道→太阳部落

莱芜/淄博→太阳部落

线路1：莱博高速→泰莱高速→泰安南出口→长城路→泰星大街→天颐路→胜利路→太阳部落

线路2：莱博高速→泰莱高速→泰安南出口→长城路→金光大道→太阳部落

北京、天津、河北→太阳部落

线路：京台高速→泰安“满庄”出口→100米右拐进入金光大道→太阳部落

安徽、江苏、上海→太阳部落

线路：京台高速→泰安“满庄”出口→100米右拐进入金光大道→太阳部落

河南→太阳部落

线路：日东高速→京台高速→泰安“满庄”出口→100米右拐进入金光大道→太阳部落

铁路：

线路1：乘坐高铁列车至高铁“泰安站”下车，乘车沿G104南行至满庄天颐湖南麓太阳部落。

线路2：乘坐普通列车至“泰山站”下车，换乘K26路公交车直达终点站至太阳部落。

市内交通路线：

泰安→太阳部落

线路1：泰安市区→龙潭南路→胜利路→太阳部落

线路2：火车站、老汽车站乘K26路公交车直达终点站太阳部落

阳光部落_太阳部落 -营业时间

8：00―17：30

8：30―16：30

太阳部落是一个万年前的远古部落，因为崇拜太阳而得名。

太阳部落又叫羲和部落，在《山海经》中有记载“汤谷上有扶桑，十曰所浴”，“大荒之中有山曰天台（高）山，海水入焉。东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”。“东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉”。《山海经》研究专家，晋代郭璞为此作注说：“此经甘渊，实即《大荒南经》羲和裕日之甘渊”。

太阳山是太阳崇拜文化的发源地。考古专家认为，山东地区的古人类(猿人)最初(大约40-50万年前，与北京猿人相当)活动于沂源县鲁山一带。后来有部分先民沿沂河沭河而下，追逐太阳而居，最早到达日照地区。他们在这里第一次见到了浩瀚无际的汪洋大海，第一次看到带给他们光明和温暖的太阳是从浩瀚的大海里面升起来的，那种震撼与壮观的神奇景象使他们产生了对太阳崇拜的冲动，并从此在太阳山上开始了对太阳神的祭祀活动。由于太阳部落族人在太阳谷(汤谷)祭太阳，在太阳山观天象，天文知识发达，帝尧“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”《尚书》和《史记》均有记载。后来羲和后裔大羿、太昊、少昊、伯益等都曾在山下尧王城遗址一带建立强大的东夷古国，现为国家级重点文物保护单位。日照地区的这种祭祀活动数万年来持续不断，莒县博物馆苏兆庆研究员在“夷人崇日与秦始皇东巡琅琊”一文中说：“主要崇拜太阳的少昊羲和族，居住在汤谷（亦称炀谷）一带，是太阳神赐福下民的圣地”。“祭日活动，解放之初，莒地依然流行”。

太阳山中下是太阳谷(《山海经》中的汤谷)，太阳谷之上有太阳神石和太阳神庙，有商王到东海来祭祀太阳时留下的石刻岩画等遗迹。天台山中还有数万年前的太阳部落遗址。遗址上有石椅，石椅的靠背上有光芒四射的太阳图案，有石砌的图腾柱，居住用的石头房基，生活用的石盆、石磨、石臼、石火坑以及女巫和族长等人的积石冢等。遗址上出土过石球、石斧、石镰、石箭头、及各类生活或祭祀用陶器等旧石器或细石器时代文物。遗址周围的山岩上刻有反应远古时期先民生活的岩画。天台山下是6000-4000年前东方最大的都城(国家级历史文物保护单位)---尧王城遗址(遗址因位于现在的尧王城村而得名，应该是龙山时期少昊伯益的都城，并非为帝尧所建。但帝尧来过也未可知)。遗址上出土过最精美的龙山黑陶，最早的图像文字和山东地区最早的青铜冶炼遗迹。

在太阳部落遗址，首先映入我们眼帘的是一个巨大的像沙发一样的石头座椅，座椅有三块巨石组成，座椅的后靠背上刻着一个光芒四射的太阳形状，使我们联想起东夷人的对太阳神的崇拜。石椅两侧， 是两排石头座位，中间是一个用石块砌成的火坑，大概是族人开会的场所吧。而在与石椅相对的方向，也有两个石座位，座位后面有两个石头砌成的小坑。小坑里有一些小石块。据说原古时期这是女巫和族长召集部落首领开会的议会大厅，也是女巫和族长接见其它部落族人的贵宾厅，也是部落选举族长的地方。选举时先由族人提出两名候选人，然后两名候选人就坐在女巫的对面，两名候选人的背后各有一个小坑，在女巫和部落头领们的监督下，所有族人每人手中拿一小石块，依次从候选人的身后走过，然后将石块放到自己中意的候选人的身后小坑内。结束后清点石块的数目，得石块多者当选族长。

石座椅的北侧，有一座约两米高，方圆5-6米的小山丘，山丘之上是一个由石块磊成的图腾柱。这个图腾柱非常特别。其基部有三个长椭圆形的孔洞，里面可看到一非常粗糙的经过简单加工的小石人。上部在三个不同方位各有一个用黑色石头表示的人头像。各个头像的顶部有不同的标志， 一个为圆形石块，一个为月牙形石块，一个为山形石块。听导游说，这个部落至少有一万年的历史，应该处于母系社会的细石器时代，这一图腾柱实际上就是当时人们对母性和生殖崇拜的反映。图腾柱基部的椭圆形孔洞和内部的小人反映的是女人孕育生子的情形，而上部的三个头像泽分别代表了太阳女神羲和，月亮女神嫦羲，和大地女神娥皇。这三位女神在中均有记载，是东夷人的最早祖先帝俊的妻子。据说解放前这里求子者，需愿者，祭祖者络绎不绝，香火甚盛。

关于这个太阳部落图腾柱，文革期间还发生过一个有趣的故事。据说红卫兵到天台山破四旧来到图腾柱这里。当红卫兵们满怀革命正气，挥动大锤=钢阡，准备砸毁图腾柱时，队伍中几个女红卫兵突然竭司底里，大哭大叫，口称狐仙附体，大骂红卫兵们为不肖子孙，并喝令退去。适时突然狂风大作，黑云压顶，暴雨如注。红卫兵们都知道女巫谷与狐仙的故事，看到此情此景个个毛骨耸然，惊愕万状，如丧家之犬，仓皇下山。此后再也不敢打图腾柱的主意，图腾柱因此躲过一劫。

太阳女神羲和的积石冢位于图腾柱的东北侧，背靠山包，面向东南方。墓不是很高大，由石块堆成。石块上锈迹班班，给人一种古老沧桑的感觉。羲和墓之前有一石料砌成的荒芜的墙基，长约5米，宽约2米，据说这就是羲和住过的地方，也就是“女巫谷奇遇记”中提到的“神巫雅居”。石料都比较方正，说明尽管当时没有金属工具，人们对于石料加工与打制已经有非常熟练的技术。

太阳部落座落于山上的槐树林中，尽管正值酷暑季节，高大的树木之下，绿荫幽幽，凉风习习，清爽宜人，漫步在密林中，沉思在远古里，给人一种难以言传的舒适与惬意。据专家考证，大约在四、五万年前，当由古人进化为新人时，中国原始社会就进入了母系氏族社会，在考古学上属于旧石器时代晚期。到距今大约一万年左右时，在考古学上属于细石器时代或属于新石器时代初期，母系氏族公社向前迈进了一步，到了距现在大约六七千年时，达到了繁荣时期。据专家考证，我们看到的太阳部落可能属于一万年左右的细石器时代。

专家说，在母系社会里面，部落的精神领袖是女巫，她具有与上帝和祖先沟通的能力，负责祭祀，有至高无上的权力。女巫的继承实行选举制，只有女性才有选举权和被选举权。部落中其它的女性根据能力担任不同级别的女巫或是女巫助手，也负责每个家庭的祭祀活动。部落中的行政长官是族长：在女巫的领导下，负责组织生产，管理部落事务，协调与其他部落的关系等等。族长一般由有经验有能力成年男子担任。

太阳部落所在的太阳山也是东夷先民祭祀祖先的圣地。从尧王城遗址出土墓葬的头向来看，太阳山是尧王城古国的祭祀地。山上有帝俊的石祖像，有羲和积石冢和大羿、嫦娥墓，还有祭祀伯益的魁仙阁。太阳谷中有祭祀羲和与女娲的老母洞和古莒国国君黎比公的祭祖碑，太阳谷下春秋大墓中出土过雌雄青铜宝剑等重要历史文物。

太阳山又是中国黄老道和方仙道文化的发源地。天台山有深厚的女巫崇拜、狐仙崇拜和神仙崇拜遗迹。女巫谷中有女巫与狐仙之墓，有世上罕见的积石墓与石室联体人鬼同居的建筑。山上有仙人台、仙人居旧址、安期祠(秦始皇立)遗冶d、仙人讲经台、炼丹炉、仙鹤台、仙人捣药石臼等遗迹，是河上公悟道之处，安期生成仙之所。有曲阳涧与曲阳泉，是三国时被孙策所杀的神仙于吉成仙得道的地方。河上公乃河上丈人，道教崇奉为“河上真人 ”，流传有《河上公章句》(为老子作注)，是黄老哲学的集大成者。安期生，一名安期，人称千岁翁，琅琊人，师从河上公，是秦汉期间燕齐方士活动的代表人物，方仙道的开山祖师，陶弘景《真灵位业图》称之为北极真人。河上公与安期生粉丝无数，著名的代表人物是战国时的齐威王、齐宣王，以及后来的秦始皇和汉武帝。而历史上从蓬莱过海的八仙论起来都算是他们的徒子徒孙或晚辈呢。

太阳山东南两面向海，西北两面环山。南可见海上飘渺前三岛(或许是海上三仙山的原型)，北可望历史古港琅琊台，碧海蓝天，大美不言，山清水秀，灵气自生，四方清静，八面临风，山海天一览无余，大千之美尽收眼底。

太阳山是沿海日出的最佳观测点。日出初光先照，是为日照。泰山日出， 可谓大观，但那是一种雾里看花式的景象。海滩日出，会让你看得真真切切，但是平地日出， 视野有限，总是缺少了一种雄浑和大气。太阳山日出则既有海滩日出的真切， 又有泰山日出的壮观。极目远眺，或是海天一色，红霞漫天， 或是云蒸霞蔚，光芒四射，或是吞云吐雾，朱盘银浪，变幻莫测，蔚为壮观。沐浴东方第一缕阳光，欣赏海上最新红日，美不胜收，妙不可言。

要是炎炎夏日，这里是世外桃源、清凉世界、空气氧吧，足以使你心旷神怡，宠辱皆忘，顿生羡慕陶翁归隐之心。如若霪雨霏霏，则又是一幅梦幻般的画卷。从海上吹来的水汽像云、像雾、又像风，云雾在山谷中涌动，山峰在云雾中潜行，给你一个虚幻无常，飘飘欲仙的感觉，那或许就是人们理想中的仙界，仙人们成仙得道时的体验和秦始皇渡海求仙时追求的梦境吧。

最近有一篇游记文章， 写的就是日照太阳山和太阳部落的景象。

且放白鹿青崖间须行即骑访名山___日照太阳山寻宝记

(奔向高山大海)

小时候经常听祖母和母亲讲神仙鬼怪等各类民间故事。其中最使我难以忘怀的是太阳山的传说。

大意是有兄弟两人分家，哥哥把父母仅有的一点财产都据为己有，弟弟只好去给财主放牛。有一天弟弟发现一只中箭受伤的神鸟，头像孔雀，身体像喜鹊，尾巴像凤凰，羽毛很漂亮。弟弟把它带回家并为它疗伤，待神鸟康复后又把它放回山林。这时神鸟突然说话了，它说要满足弟弟一个愿望。弟弟不好意思地说想要一小块属于自己的土地，这样就不用给财主放牛了。于是神鸟带弟弟来到东海太阳山上老梨树下，说：“山上的金子随便捡，但你必须在太阳出来之前离开”。弟弟只拿了两块金子就回家了，他用金子买了地和房子。哥哥听说后也来到太阳山，可是因为贪心不足被太阳烤焦了。

太阳山的故事在我幼小的心灵里留下了难以磨灭的印象。有许多年我一直在想，要是我能找到太阳山，也能带回几块金子，那我的父母就不用辛苦劳作，我们家里就不会再贫穷了。可是我不知道太阳山在哪里？神鸟在哪里？我也不知道到了太阳山我会拿几块金子？三块？五块？但是我觉得两块太少，好不容易到一次太阳山，我不会拿两块。我也不知道到了太阳山我是否也会变得和哥哥一样失去理智，最后被太阳烧死.

即使到了知天命之年，这个故事仍然在我心头念念不忘。回过头来想一想，实际上每个人的一生不都是在寻找这座太阳山吗？只是寻找太阳山的路途不同，结果不一罢了。

前几天有个日照的朋友来电话说，他那里真有一座太阳山，我听后哈哈大笑，对朋友说：“你不会是在做白日梦，活见鬼了吧？”。朋友未作解释，只留下“眼见为实”四个字，挂断了电话。不管是真是假，既然有我梦中的太阳山，何不“暂借白鹿青崖间，明朝即骑访名山”？

第二天随朋友来到所谓的太阳山时已近中午，八月的太阳加上沿海的湿气叫人坐在车里不愿出来。但是为了梦中的太阳山，我们还是颇有兴致。出乎意料的是，下车后一旦进入山谷，山下的湿气潮气和暑气顿消，绿荫下花草茂盛，清风徐徐，让人有一种进入仙境之感。

漫步在山中古老的石板路上，我们一边欣赏路边的美景一边听朋友讲太阳山的故事。朋友说，这片山最早叫做天台山，其出处来自《山海经》和《竹书纪年》。我忍不住问道：“那为什么又叫太阳山呢”？“史书上记载的是天台山，山中有汤谷，汤谷之上有太阳神石，太阳神庙，还有太阳部落遗址，据说是羲和祭祀太阳的地方。太阳山是有太阳神石和太阳神庙的那个山头，也是当地老百姓的叫法，他们还把汤谷叫做太阳谷”。

大约15分钟的时间，我们来到太阳部落遗址。首先进入我们视线的是树林中一个巨大的像沙发一样的石头座椅，座椅由三块巨大石组成，后靠背上刻着一个光芒四射的太阳形状，使我们联想起东夷人的对太阳神的崇拜。石椅两侧，是两排石头座位，大概是族人开会的场所吧。中间的空地上则是一个用石块砌成的圆形的火坑。可以想象，这在原古时期一定是女巫和族长召集部落首领议论天下大事的议会大厅了。

石座椅的北侧，有一座约两米高，方圆5-6米的小山丘，山丘之上是一个由石块磊成的图腾柱。这个图腾柱非常特别。其基部有三个长椭圆形的孔洞，里面可看到一非常粗糙的经过简单加工的小石人。上部在三个不同方位各有一个用黑色石头表示的人头像。各个头像的顶部有不同的标志，一个为圆形石块，一个为月牙形石块，一个为山形石块。听朋友说，这个部落至少有一万年的历史，应该处于母系社会的细石器时代，这一图腾柱实际上就是当时人们对母性和生殖崇拜的反映。据说解放前这里求子者，需愿者，祭祖者络绎不绝，香火甚盛。更为有趣的是，文革期间红卫兵到这里破四旧。当红卫兵们满怀革命正气，挥动大锤钢阡，准备砸毁图腾柱时，队伍中几个女红卫兵突然竭司底里，大哭大叫，口称狐仙附体，大骂红卫兵们为不肖子孙，并喝令退去。适时突然狂风大作，黑云压顶，暴雨如注。红卫兵们都知道女巫谷与狐仙的故事，看到此情此景个个毛骨耸然，惊愕万状，如丧家之犬，仓皇下山。此后再也不敢打图腾柱的主意，图腾柱因此躲过一劫。我不由得笑道：“神性使然”。

看 过路边的几处石刻和遗迹之后，我们来到了太阳山。太阳神石就矗立在太阳山的山上。这是一块直径约2。5米，重约20吨的花岗岩石。岩石上面比较扁平，似乎被人削掉了一块，平面的正中有一条石缝，几束杂草顽强地长在石缝中。太阳石下面的山岩上被雨水冲出了好几条深沟，似乎在告诉我们太阳石经历过的沧桑岁月。令人吃惊的是，这块巨大岩石的底部只有三个很小的支点与下面形成斜坡的山岩相接触，给人一种一推即倒的感觉。朋友说，唐朝末年有个叫王松年的道士在《天台山怀古》中写一首诗，写的就是这样一种情形：

其六 太阳神石

女娲炼石补苍穹， 天台高处落飞英。

沧海桑田几变幻，摇摇欲坠总不倾。

阅尽琅琊无限事，尽在寂廖不言中。

幸得神仙常相伴，乱云飞渡自从容。

朋友说，太阳山属于泰沂山脉的余脉，其岩石大约形成在20亿年前，至于太阳神石的形成年代就无人能说得清了。有说是盘古开天辟地之时所造，有认为是女娲炼石补天所剩，还有说是大羿射日射下的太阳所变，总之年代十分久远。但是可惜的是，太阳神石显然被破坏过。我们在太阳神石下侧的山坡上发现了两块碎片。说是碎片， 大的也有好几吨重。朋友说，太阳神石是东夷人太阳崇拜的产物，也是东夷人的传家之宝、镇国之宝。太阳神石曾在数千年前在顶部被切掉一块，所以太阳神石的顶部已经风化成龟背的模样。估计可能是在龙山文化的末期伯益与夏启争夺帝位之时或者在春秋期间楚国灭莒之时。因为古代有一种传统，叫做欲灭其国，必先“毁其宗庙，迁其重器”。而第二次破坏则发生在文革期间，太阳神石又作为封建迷信的典型被破坏。当时红卫兵有上百人，一拥而上要把太阳石推下山去，可是费劲力气也没能成功，于是将太阳石凿掉一块后又到太阳部落，结果便发生了前述的故事。

太阳神石的南侧有一块平坦之地，周围散落着许多巨石，大的有几十吨，小的也有上千斤。朋友说这就是太阳神庙遗址。据传神庙为莒国末代国君所建，但尚未完工，莒国就在公元前431年被楚国所灭。所以建设神殿用的巨石仍散落在遗址上。

站在太阳山顶，脚下就是太阳谷，谷中果然有一棵老梨树，朋友说，传说原来的老梨树直径三丈，高三十丈，比浮来山的银杏树还要粗还要老，据传可能就是《山海经》描写的扶桑树。可惜明洪武年间天台山一场大火，老梨树被烧死。现在的梨树是从其树桩上发出来的，也有几百年的历史了。我想，大概远古时期羲和就是在这条山谷里为太阳洗浴，祭祀太阳神的吧。当初人们祭祀太阳神的礼仪一定是很庄重，很肃穆的吧。他们会用什么来为太阳神献祭呢？马？牛？羊？人？往事如烟，难以考证了。

我问朋友，真有头像孔雀，身体像喜鹊，尾巴像凤凰的鸟吗？朋友说是真的，太阳山上就有，西边的磴山也有，这种鸟叫雒鸟，山下的涛雒镇之名就与雒鸟有关。雒鸟是东夷人崇拜的神鸟，是天台山一带的特产，也是我国稀有的一类保护动物。东夷人对鸟的崇拜经历了由玄鸟到雒鸟再到凤凰的过程。天台山顶的岩石上留有雒鸟的脚印。这种鸟又叫吉祥鸟，遇到了会给你带来好运气。

从太阳山顶东望是浩瀚无际的大海，海上的雾气正大，朦朦胧胧，给人一种十分虚幻的感觉，似乎在那海天一色的雾气之间，可以看到海上仙山的影子。我不仅想起白居易的名句：忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”，不正是描述的这样一种情景吗？

意 犹未尽，我在太阳山顶上翻来复去地寻找，朋友感到十分诧异，问我找什么，我说找金子。“找到了吗”“没有，遍地是石头”。朋友听了放声大笑：“哈哈哈哈哈，老兄呀，明明遍地是金子，你怎么视而不见，偏偏说是石头呢”？我起初不解，后来才恍然大悟：“是呀，世界上还有什么比我们这祖先留下来的太阳山，太阳谷，太阳部落，太阳神石，太阳神庙以及这一切富有哲理和教育意义的传说故事更金贵的呢？”。记得罗宾逊漂流到荒岛上之后从沉船上卸下了堆积如山的金子，但是在他的眼睛里不如一片面包值钱。

哦，原来世界上石头和金子本无差别，差别在于人的需求。

泰安太阳部落自驾车路线：

1、北京、天津、河北等地经京沪高速至泰安“泰安南”出口下转G104

2、安徽、江苏、上海等地经京福高速至泰安“满庄”出口下

3、河南方向经日南高速至济宁转京福高速至泰安“满庄”出口

4、市内自驾：长城路（G104）/龙潭路南行至满庄天颐湖南麓太阳部落

泰安太阳部落自驾车路线：

1、北京、天津、河北等地经京沪高速至泰安“泰安南”出口下转G104

2、安徽、江苏、上海等地经京福高速至泰安“满庄”出口下

3、河南方向经日南高速至济宁转京福高速至泰安“满庄”出口

4、市内自驾：长城路（G104）/龙潭路南行至满庄天颐湖南麓太阳部落

泰安太阳部落搭乘车路线：

公交路线：火车站、老汽车站乘K26路公交车直达终点站至太阳部落

阳光部落_太阳部落 -组合简介

太阳部落=时尚+古朴

他们帅真――美丽淳朴的土地，孕育出这群阳光般朝气的男生

他们朴实――用完美的合声，诉说着每一个感人的故事

他们热情――用心去感受生活，用灵魂去创作歌曲

清雅而神秘的泸沽湖畔至今还有一个“东方女儿国”。美丽的凉山源远流长，滔滔金沙江畔，诸葛武侯南征的铮鸣鼓角依然壮怀激烈；南方丝路、茶马古道上，马帮清脆悠远的铃声依稀在耳边回响；正是这幅波澜壮阔、但又阴柔美丽如梦幻般的土地养育了这群像年轻人。他们的声音时而热情奔放，时而温柔唯美。醇厚的嗓音正如那陈年的美酒，让我们用心去品味。

一只略带忧伤的大提琴，在用它极具磁性的声音，动情的演唱着生命中的“咏叹调“。

阳光部落_太阳部落 -姓名阿黑

声部：低音

身高：176CM

生日：2月12日

星座：水瓶

血型：A型

爱好：看乐队现场演出、水冰

曲风：拉丁、乡村

期望：带母亲环游世界

座右铭：边走边唱

最钟情的颜色：黑、白

影响自己最深的人： 哥哥

最欣赏的音乐人：夏琪拉、保罗.西蒙

一只永远怒放的鲜花，被漆成了金色。用它那古典的美在诉说着心中的故事，那份幽雅的魅力永远是那么让人陶醉。

阳光部落_太阳部落 -姓名晓峰

声部：中低音

身高：176CM

生日：6月26日

星座：巨蟹

血型：O型

爱好：桌球、足球、幻想

曲风：爵士、摇滚、抒情

期望：乘坐时光机回到过去

座右铭：努力做好每件事

最钟情的颜色：黑、白

影响自己最深的人：父亲

最欣赏的音乐人：罗大佑、披头士

一匹脱缰的野马奔驰在一望无际的草原，健硕的身躯及永不陨落的激情，不禁让那些热血沸腾的伙伴们一起与它尽情驰骋。

阳光部落_太阳部落 -姓名阿且

声部：高音

身高：182CM

生日：1月2日

星座：魔羯

血型：B型

爱好：睡觉、看电影

曲风：乡村、重金属

期望：到世界各地听不同的音乐

座右铭：团结就是力量

最钟情的颜色：黑、白

影响自己最深的人：阿格

最喜欢的音乐人：EAGLES

蓝色妖姬玫瑰花，用它那散发着迷人香气与颇具诱惑力的颜色吸引着所有花朵，甘心成为它的陪衬。

阳光部落_太阳部落 -姓名陈云

声部：中音

身高：185CM

生日：4月2日

星座：白羊

血型：O型

爱好：打篮球、作白日梦

曲风：民谣

期望：环游世界，享受音乐

座右铭：人人为我，我为人人

最钟情的颜色：蓝、白

影响自己最深的人：邓丽君、齐秦

最欣赏的音乐人：鲍伯.玛利

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/8103570103/141023.html