爱华网信物[token；keepsake；authenticating object] 当作凭证的物品。估计信物的历史早于情书，如果终止的话，也比情书晚。一个眼下的证据是，当人们已经厌倦于情书的形式主义公式后，信物一直在显示不可替代的形式兼物质作用。很多人分手时，不也是要退还信物的吗？一件普通的物器，交到异性手里，附载其中的精神价值是显而易见的，它构成了一种契约，犹如金箍棒在地上画出的圆圈，使小小的领地变成祭坛，一方面阻止爱欲的入侵，一方面在于自我约束，在空白的时光里独处时，可供怀念以及对两人的明天展开虚构幻想。
信物_信物 -词典
信物
翻译
token；keepsake；authenticating object
解释
当作凭证的物品
相关文献
《水浒传》第八五回：“封宋江为镇国大将军，总领 辽 兵大元帅；赐与金一提，银一秤，权当信物。”
《警世通言・金令史美婢酬秀童》：“这件小意思权为信物，追出赃来，莫说有馀，就是止剩得二十两，也都与你。”
信物_信物 -意义
爱情信物――结婚戒指
估计信物的历史早于情书，如果终止的话，也比情书晚。一个眼下的证据是，当人们
已经厌倦于情书的形式主义公式后，信物一直在显示不可替代的形式兼物质作用。很多人分手时，不也是要退还信物的吗？
一件普通的物器，交到异性手里，附载其中的精神价值是显而易见的，它构成了一种契约，犹如金箍棒在地上画出的圆圈，使小小的领地变成祭坛，一方面阻止爱欲的入侵，一方面在于自我约束，在空白的时光里独处时，可供怀念以及对两人的明天展开虚构幻想。
爱情信物之戒指
恋爱中的男女比较看重对方赠予的信物，大体一致的看法是，信物本身的经济价值跟感情浓度成正比。当某个男人在月光下的树林里，为女友戴上项链时，女人眼中闪耀的光比项链更为明媚。女人回赠的信物往往在于申明其精神价值的神圣，如钢笔、打火机、领带等等。有人不小心把戒指弄丢了，悄悄买一个一模一样的，但戴在手上总觉得不真实，内心忐忑不安，他（她）疑神疑鬼地相信，这多半是一个不祥之兆。人们往往越在得到时，越是有好的意义上的联想，越在失去时，越会有不好的注解。
企图用项链拴住对方，或者用戒指套牢对方，动机无可指责，至于效果就不好确定了。在比较动乱的婚后几年，很多人往往就是在好奇心丧失后开始出墙的，别说什么信物，动刀子也要私奔！信物作为一种伦理的工具，作用是越来越式微了。
如果一个男人在分手的时候，要把信物要回去，是非常没有度量的。男朋友如果没有要走他送给你的信物，如果你觉得ok就保留下来好了，如果觉得不安的话，也可以“捐”出去……
信物_信物 -定情信物
古代定情信物
情书信物
我出东门游，邂逅承清尘。思君即幽房，侍寝执衣巾。时无桑
中契，
迫此路侧人。我既媚君姿，君亦悦我颜。何以致拳拳？绾臂双金环。
魏晋南北朝以前的情诗，处处都可见到不加掩饰的真挚与炽烈，这首三国诗人繁钦的《定情诗》也是如此，诗里一对恋人用各种信物来见证他们的爱情，每一信物都被赋予了对爱情忠贞不渝的信念。如果说在古代，男子还有接触外界世界的自由，那么，对那些大多数禁锢在家的女性来说，信物几乎代表了她们的身心伴着所爱的人神游外界，让所爱之人随身携带的信物就起到了使情人睹物思人的作用。《定情诗》中提到的信物有一些已经远离了我们今天的生活，有一些直到现在还在相爱的人之间传递。
缠臂金
“何以致拳拳？绾臂双金环”
定情信物
“绾臂双金环”指臂钏，又称缠臂金，这是一种我国古代女性的缠绕于臂的装饰，是用金银带条盘绕成螺旋圈状，所盘圈数多少不等，一般三至八圈，也有多到十二三圈的。缠臂金的奥妙在于戴上之后无论从什么角度看，所见都为数道圆环，而相互不关联，宛如佩戴着几个手镯般美丽。苏东坡《寒具》诗虽然是写一种叫馓子的食物，但诗中“夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金。”的句子更让人联想到一个戴着缠臂金的女子于浓睡未醒中，带出几许醉意的妩媚，由此也可见臂钏为古代女性容色增辉的效果。
南宋女词人朱淑真在她的《恨别》中写道：
调朱弄粉总无心，瘦觉寒馀缠臂金。
别后大拼憔悴损，思情未抵此情深。
在理学禁锢日深的南宋，朱淑真是一位敢于冲破藩篱，热烈追求个人幸福的女子，这首诗表达了她与恋人分别后肝肠欲断的思念，思念使她日渐消瘦，憔悴，以至于缠臂金都松脱了。可惜她到底没有见到她思念的人，因为她爱的人最终选择了逃避，朱淑真只好写下“待封一伤心泪、寄与南楼薄幸人。”后抑郁而终。
戒指
“何以道殷勤？约指一双银”
“绾臂双金环”指臂钏，又称缠臂金
用戒指定情的习俗在我国由来已久，南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树
在冢墓中与一女子婚合，临别时，“女泣曰：与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门”，会面安可期， 见指环如见其人，指环之重跃然诗里。《全唐诗.与李章武赠答诗》的题解中注释说，唐时，书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗道：
“捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极”。
后来李章武再去华州，王氏子妇早已忧思而死，指环只是空留怅惘。宋李
