爱华网合抱之木，生于毫末 (hé bào zhī mù，shēng yú háo mò)，粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻做事要脚踏实地，一步一个脚印。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒（lěi)土；千里之行，始于足下。 （任何事业都是从小事做起，离开了小事，亦无伟业可言。从“大生于小”的观点出发，老子阐述了事物发展变化的规律，说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。
合抱之木_合抱之木，生于毫末 -基本内容
合抱之木，生于毫末 (hé bào zhī mù，shēng yú háo mò)
合抱之木_合抱之木，生于毫末 -出处
合抱：两臂围拢，形容树粗大；毫末：指幼苗，比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。
出处：《老子》：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
野百合
道理：
①说明万事积于忽微，量变引起质变！
②说明要成就大的事业，必须从小事做起。 （任何事业都是从小事做起，离开了小事，亦无伟业可言。）
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒（lěi)土；千里之行，始于足下。
合抱之木_合抱之木，生于毫末 -释义
合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
1、毫末：细小的幼苗。
2、累土：土堆。
合抱之木_合抱之木，生于毫末 -辨析
从“大生于小”的观点出发，老子阐述了事物发展变化的规律，说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。 《老子?六十四章》提出的关于事物发展过程的辩证思想。《老子》认为，任何事物在其发展中，都要向相反的方面转化。如“无”与“有”的相互转化，“静”与“躁”的相互转化，“祸”与“福”的相互转化等等。转化不是骤然的，而是一个逐渐的过程，必须经过一定时间的量的积累，才能使其性质发生变化，转为其反面。“合抱之木，生于毫末；九层之土，起于累土；千里之行，始于足下。”“累”，盛土筐。“累土”，一筐土。合抱的大树，从细小的萌芽长起；九层的 高台，从第一筐泥土筑起；千里远行，从脚下第一步开始。由于任何事物的发展都有一个从小到大的过程，因此，《老子》认为，无论做什么事，都要及早动手，从小做起。因为在事情还稳定时，容易维持；在事情尚未显露出征兆时，容易打主意；脆弱的事容易分解；微小的事容易消散。所以要“为之于未有，治之于未乱”。（《六十四章》）要“图难于其易，为大于其细”（《六十三章》），这样，才能避免失误，成就大事。除了要从细微简易开始做起外，《老子》还认为必须坚持始终，才能取得成效。“民之从事，常于几成而败之”(《六十四章》)，就是未能始终如一。如果“慎终如始，则无败事”（同上）。《老子》这一命题，由于包含有非常深刻的理论意义和实践意义，所以，千百年来，对人们的认识和实践，产生了很大的影响
