玉鼎真人 玉鼎真人[神话传说中人物] 玉鼎真人[神话传说中人物]-基本介绍,

玉鼎真人为玉虚宫元始天尊门下,为阐教“十二金仙”之一居于玉泉山金霞洞,镇府之宝是“斩仙剑”。作为元始天尊的十二门徒之一,他曾协助老子、元始天尊等仙会破诛仙阵,又在姜子牙被困瘟神之时及时到来,令徒弟杨戬到火云洞见了三位大帝,从神农之手求得升麻,解救三军于痘疹之厄。

玉鼎真人_玉鼎真人[神话传说中人物] -基本介绍



玉鼎真人详见《封神演义》。从其弟子杨戬来看,玉鼎真人应当是昆仑十二仙中的佼佼者。他见多识广,深有智谋,授计杨戬从余元处骗解药救了哪吒和雷震子,指点杨戬除了高明、高觉(千里眼、顺风耳),暗中吩咐杨戬救了被俘的黄龙真人,周军两次全体中毒(除了杨戬哪吒)他都来帮过忙,破诛仙阵时受元始天尊之命摘去陷仙剑。

玉鼎真人_玉鼎真人[神话传说中人物] -人物情节

玉鼎真人收有一个实力不在昆仑十二金仙之下的徒弟-杨戬,乃封神演义书中第二男主角、著名神秘人物、道号“清源妙道真君”的杨戬。玉鼎真人战绩较少,实力较难定位。若单凭其客观战绩为标准(斩杀过截教三代门人朱天麟),那其实力就相当普通。
可若换用推理法,凭徒论师为标准。则玉鼎当为昆仑十二仙中最强第一人。在封神演义书中,我们虽然完全可以确定玉鼎懂九转玄功。杨戬一身法力皆由他所授;但同样,我们也没有任何证据可以证明,玉鼎他会这两门BUG法术。因为变化救黄龙虽由他授计,但实际执行的却是杨戬。
赵公明的定海珠打了别人,也打了玉鼎,玉鼎并没有拥有杨戬那般物理免疫的能力。“懂”与“会”是两个完全不同的概念。玉鼎真人法力高强、根行出色、悟性极高,绝对称得是足智多谋、见多识广。授计杨戬从余元处骗解药;指点杨戬除掉千里眼、顺风耳;暗中吩咐杨戬变化救黄龙真人;周军两次全体中毒他都来帮忙,并指点杨戬去火云洞找解药。而黄龙真人在两次中毒事件到场后,第一句问话内容“杨戬你师父来没来”,也透露了一个隐藏信息――这两次周营危机都被玉鼎真人事先算到,黄龙根本就是他邀来帮忙的!

玉鼎真人_玉鼎真人[神话传说中人物] -相关经文



玉鼎真人《玉鼎真人说初真度人妙经》

一时玉鼎真人在青羊宫中与众道人谈玄论道

?有青云道人进白稽首拱手而问:若夫求道可不供神灵之像?

玉鼎真人曰:神外无救身中本有千万神

青云曰丹朱口神此为身中之神?

正伦舌神此为身中之神?

真人曰:

天地在身

何物不包

道本在心

何物不生

老君曰:人能常清静,天地悉皆归

故无以外求

凡供像者,则是初者

其难聚其神

则以像而形

行礼膜拜,是谓炼聚神之功也

焚香者

解秽也

除妄念而清静

以静心而思神至坛

此为邀泽之法也

若想通真,必以心通三界而行持

方可得灵光而遍体

青云再拜曰:

何以心通三界

真人曰:

心通三界者

神观天

身观地

意观水

夫神观天者

存思身居无量高空,则心中自无杂念

身观地者,应事居尘此时便倾刻无所不载

意规水者,则应水之象,随遇而安

久持此,则每于难时,自可招役万神

无像自可凝像

无香自可出烟

是谓五气朝元之初功

是时有漂泊子进而拜曰:

身观地者,应事居尘此时便倾刻无所不载

如何乃是无所不载

真人曰:

无所不载者,则要

"慈心下气,恭敬一切"

广博胸襟,包罗万有

则可金光护体

万恼不侵

烦恼皆是自取

清静亦是自积

众生罔求于形式之道

故不得真道,只谓外道也

得道者,渐入则以德而筑基

基就则以功而行持

功者,力身而行

无身则难修正道

故经云:"仙道贵生,无量度人"

既度人者

人非止人也

人者,灵之首也

可结仙人鬼之三缘

方能格真谒圣

若缘深者,自得圣真传道

得真诠之无量,道法自应也

到时自可身腾紫云,位列大罗真境

如若行持善道

必有祥光应其本身

自可上通天界

若得圣真降临,亲授道法

乃为真玄妙也

是时漂泊竹子进而又拜再言:

何为度人

真人曰:

度人者,法有五乘

一者,先修内丹,得真阳出现,飞腾九洲五岳,度人无量

二者,先行外德,遍历神州,传圣教于世,度人无量

三者,演教宏法,宣扬科教,使众生受恩而化,度人无量

四者,广印善书,普发善愿,使罔迷之众,得闻正法,度人无量

五者,以己之行,感他人之志,使众善皆起,喜悦五洲,度人无量矣!

功者,内也,德者,行也

全在于行

是时漂泊竹子进而又拜曰:

度人的方法当是千种万类否?

真人曰:

积德乃修道之本

德含万法

自悟可明

是时真人做偈曰:

望能以此言

广使众迷醒

通悟真常道

得证仙阶内

道众闻说此经皆大欢喜信受奉行

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