爱华网《劳工之爱情》又名《掷果缘》，描述男女主角用墨斗掷送水果，后互生好感而结姻缘之意。该片是现存最早的中国电影，被誉为“尝试时期中国短故事片创作的压卷之作，是中国故事片艺术经验的集大成者。”
劳工之爱情_《劳工之爱情》 -剧情介绍
劳工之爱情版本一
郑木匠和祝郎中都是1920年代上海弄堂里经营小本生意的市民，由于生意不景气，郑木匠转行为做水果生意的小贩，而祝郎中则始终坚持郎中的职业。
在日常接触中，郑木匠对祝郎中的女儿祝小姐萌生爱慕之情，郑木匠经常将自己摊子上的水果赠与祝小姐，还帮助祝小姐赶走了骚扰她的流氓阿飞，最终博得了祝小姐的好感，两人私定终身。
郑木匠登门向祝郎中提亲，但遭到祝郎中的拒绝，祝郎中认为郑木匠属于贩夫走卒之辈，与他的女儿并不般配，并且提出，谁能够让他经营不景气的诊所红火起来，就把女儿许配给谁。
郑木匠遭到拒绝后回到住处，想出一个办法，他施展自己的木工手艺，在他家楼梯上施以手脚，在楼梯上安装机关，搬动扳机楼梯便会变成滑梯，郑木匠用这个楼梯摔伤了出入楼上俱乐部的赌徒，这些赌徒纷纷来到祝郎中的诊所接受治疗，诊所的生意从此异常红火，祝郎中也履行当初的诺言将女儿许配给郑木匠。
版本二
卖水果的郑木匠与对街祝医生的女儿时常掷果传情。待到谈婚论嫁，医生却说：“用水果换女儿是不行的，你要让我生意发达，我才可以把女儿嫁给你。”怎么办呢？楼上俱乐部通宵吵闹着，这让小木匠一夜没能睡好，却也让他想出了一个好办法。第二天，小郑把楼梯的楼板改造了一下。当夜，能随意开合的楼板让花天酒地的人全都滑了下来，给祝医生送去了二十多块白花花的大洋钱。医生非常的高兴，小木匠的求婚也得到了成功。
劳工之爱情_《劳工之爱情》 -影片简介
劳工之爱情《劳工之爱情》拍摄于一九二二年，是明星公司成立之后最初尝试拍摄的影片。与此同时拍摄的还有《滑稽大王游沪记》(三本)和《大闹怪剧场》等，这两部影片，都是以滑稽夸张的动作和表情来引人发笑的滑稽短片，带有明显的文明戏和启斯东动作喜剧片的印记。《劳工之爱情》虽然叙事简单、人物刻画相对单薄，但在一定程度上突破了一般滑稽短片简单的靠夸张的肢体语言吸引观众，而朝向以情节和人物刻画见长的故事片发展。影片在二十五分钟时间里，讲述了一个简单的故事：郑木匠改行开起了水果铺，常来常往中爱上了对门祝医生之女，祝女也恰有此意。郑木匠遂向祝医提亲，门庭冷清的祝医要求如能使医馆生意兴旺，便把女儿嫁给他。郑木匠心生一计，把俱乐部的楼梯改成活动的，在客人酒醉微酣的时候推动楼梯，客人都摔下受伤，前往祝医处就诊，祝家医馆便门庭若市。欣喜的祝医也就欣然把女儿嫁给了郑木匠。
劳工之爱情_《劳工之爱情》 -电影人物
劳工之爱情剧照影片由郑正秋编剧，张石川导演。郑正秋本人还在影片中饰演主要角色祝医，郑木匠由明星公司主创之一的郑鹧鸪饰演，饰演祝女的是明星学校的学生余瑛。他们的表演是夸张、喜剧化的、有时比较做作，明显受文明戏舞台表演的影响。但是《劳工之爱情》开始注意向纵深向度刻画人物，主要表现在对男主角郑木匠的塑造上：郑木匠改行卖水果，可切西瓜用的仍是锯，收拾甘蔗用的还是斧子和刨子等木匠家什。郑木匠敢于表达爱情，直白而真诚，在争得祝女同意后，带上礼物直奔医馆，明确的表达自己的来意：“你的女儿可以嫁给我吗？”郑木匠善良，有孩子在他的水果铺前淘气还偷拿水果，他回来赶走孩子，有两个没有及时逃走的孩子吓得直哭，他又赶快拿个水果安抚小孩。郑木匠勇敢并爱打抱不平，有无赖在茶馆欺负祝女，他挺身而出。郑木匠聪明，为娶祝女，巧改楼梯。这样一个聪明、善良、勇敢、能干的形象，在短短二十五分钟的影片中塑造的生动而完整。
劳工之爱情_《劳工之爱情》 -影片场景
劳工之爱情剧照《劳工之爱情》的创作者为创造银幕时空，冲破舞台限制的樊篱，做出了突破性的努力。影片共有六个场景，以水果铺为中心，每个场景都相对独立，演员就在独立而相对封闭的空间中表演。这些布景都非常简单，大多都由景片搭建而成，但是通过物件摆设位置的前后对比，加大场景的纵深感，如祝家医馆，前景是两张桌子，后景是对联匾额，再如茶馆内老虎灶的设置，是纵深筑灶，避免了平面化。另外，场景内人物向纵深调度，如茶馆里有人从后景走到前景为客人泡茶，俱乐部里有人从后景的大门出入。并且，通过人物出入画位置和人物交流的视线，创造虚构的完整空间。比如人物都由前侧面入画，即从摄影机后面进入画面，与画面轴线形成一定角度；祝女与郑木匠的视线交流也都是直视摄影机或斜对摄影机，这都避免了画面的平面化，造就了完整的银幕时空。
劳工之爱情_《劳工之爱情》 -影片镜头
《劳工之爱情》在镜头的运用和组接上也都表现出电影语言的进步性。全片共一百三十多个镜头，虽然摄影机是固定不动的，但是镜头出现了丰富的景别变化。有完整的全景镜头表现人物的动作和场面的调度。也有特写镜头突出细节，如表现钟表、麻将牌及牌桌上的银元等，但是特写镜头一般不用于表现人物，可能与影片的滑稽的肢体表演有关，卓别林也曾经说过，全景镜头最适合表达这种从头到脚的表演。影片中还多次出现主观镜头和叠印画面来表达人物的感觉和心理活动，并且使用降格摄影，表现喜剧效果。镜头之间的切换组接也已经相当的流畅自然。
劳工之爱情_《劳工之爱情》 -影片影响
一九二二年是“五四”运动由北向南影响逐渐普及，势力逐渐巩固的时期，胡适等人纷纷发表文章来彪炳、梳理“五四”运动的成果。在这种氛围之中“劳工”、“爱情”等都是当时时髦的新式概念。深受新文化影响的郑正秋抛出这样一部影片对“五四”新文化运动的呼应是不言自明的。然而《劳工之爱情》一片，简单的宣扬善恶有报，在道德层面上作简单的是与非的评判，相较“五四”运动的新文化思想有较大的差异。但却是当时国产影片为获取舆论支持以及在票房上对抗欧美电影的成功策略。影片宣传时消解、掩盖了其进步的启蒙色彩，大肆宣扬其滑稽色彩，所以影片与《滑稽大王游沪记》一同上映时取得了较好的观众认同和不俗的票房回报。
《劳工之爱情》作为现存最早的中国电影的影像资料，展示了中国电影由滑稽短片向故事长片的过渡历程。影片继承了文明戏舞台演出的某些传统模式，也为突破图舞台限制而寻求电影化的独特表达做出了不可磨灭的贡献。
劳工之爱情_《劳工之爱情》 -幕后制作
劳工之爱情，又名掷果缘，是现存尚可放映的最早的一部中国电影，也是中国现存最早的故事片。该片同时是中国最早的以爱情和自由恋爱为主题的影片，影片由明星影业公司拍摄，由于早期电影均使用易燃的硝基胶片拍摄，同时代摄制的影片除本片外均已不存，因而本片是研究中国早期电影唯一的直接资料，目前该片拷贝收藏于中国电影资料馆。劳工之爱情_《劳工之爱情》 -文化影响
劳工之爱情剧照
《劳工之爱情》是明星影业公司在1922年创立之初摄制的四部系列影片之一，其他三部影片分别为《滑稽大王游沪记》、《大闹怪剧场》和《张欣生》。这四部影片均为短剧，情节简单，以滑稽搞笑为影片的主题，但是由于这些影片情节过于简单且脱离生活，加之搞笑情节大多为简单的噱头，且时常出现一些暴力镜头，因而推向市场后并不成功，票房表现均不佳。这些影片的失败直接导致明星影业公司拍摄路线的转变，此后明星的影片较少此类搞笑短剧。
《劳工之爱情》摄制于五四新文化运动之后，一定程度上受到了五四运动的影响，在影片中出现了郑木匠向祝小姐求婚的场面，并且有“你可以和我结婚吗？”的字幕台词出现，这些场景在当时的中国颇为前卫，与父母之名媒妁之言门当户对等传统婚恋观念格格不入，是开中国爱情电影先河之作。
编剧郑正秋在劳工之爱情一剧中展现了他的艺术功底，他以夸张而不失协调的肢体语言生动地刻画了郑木匠、祝郎中和祝小姐三个主要人物。影片人物动作设计简练达意又不失滑稽，拍摄画面流畅场景清晰是早期默片的优秀之作。
明星影业之后，商务印书馆活动影戏部、上海影戏公司、香港光亚公司纷纷仿照《劳工之爱情》等片的模式摄制情节简单的搞笑短剧，先后出炉了大批此类影片，以至1920年代中前期中国出品了大量滑稽短片，此类影片也成为中国早期电影的代表。
劳工之爱情_《劳工之爱情》 -相关影评
劳工之爱情从电影史的纸面记录跳跃到银幕上可见的黑白影像，作为我们能够看到的保存至今的最早的中国电影，尽管《劳工之爱情》短得只有22分钟，尽管这22分钟是无声中度过，但也是一种“亲临”的幸福。因为中国电影从此跨越了一道鸿沟，从此活生生地摆在了你的面前，而那些远逝的形象也将在各种放映机器的旋转中得以生还。
正像现有的研究中所发掘的一样：影片所体现的早期喜剧形式显得朴素而成熟，电影语言的多样和基本分镜头都有着直觉的表现，同时，郑正秋作为戏剧舞台实践和批评领域的领军人物，把多年的舞台经验圆熟地应用在影片的场景设置之中，这一切都使得本片在中国电影批评领域不断被重新定位和阐释。
1922年，正是“五四”运动由北向南，影响逐渐普及，势力逐渐巩固的时期，“劳工”、“爱情”都是当时的时髦观念，郑正秋与张石川抛出这样一部影片，对“五四”新文化运动的呼应之势，不言而明。然而“劳工”这个拥有特定阶级内涵的主体在片中却是似是而非。如果说卖水果的郑木匠，原来还有做“劳工”的可能，却主动转化成了小业主；他所追求的姑娘的父亲本应是救死扶伤的医生，但他却是个高度近视“连触霉头”的江湖郎中；对门的茶水店老板以及三个无赖混混，还有常泡俱乐部的游客无一是“劳工”，也不见挥汗如雨的劳作，更没有受压迫和反压迫，影片倒像是一幅混杂的城市“市井图“。其中祝郎中的女儿祝小姐倒是行为颇为大胆，身为小家碧玉，又是未出嫁的姑娘，不仅光天化日下大胆地与郑木匠眉来眼去常来常往，而且在郑木匠唐突地向父亲征求婚事时不但不回避，更是笑嘻嘻地接收并清点“聘礼”，甚至还引来茶水店里的一场争斗。
当“劳工”身份被有意无意消解掉的同时，“爱情”一词便具有了强烈的表达欲望。“五四”运动不仅带来了“德先生”和“塞先生”，更带来了一位曼妙的“罗曼蒂克”小姐。不同于以往的套路模式或者陈规戒律，爱情开始与一种内在的心灵沟通和完整的自我实现有关。《劳工之爱情》也把着力点放在了郑木匠获得“爱情”胜利的实践过程中。
如果说《劳工之爱情》还有点名不符实，那么本片的另一个名字《掷果缘》便来得自然而美妙。“掷果缘”所谓的“掷果”一词缘自《世说新语》，而在刘孝标注引《语林》中注到：“晋潘岳，美姿容，每出门，老妪以果掷之满车”，“掷果”拥有了“爱慕”之意。关于西方宗教所述亚当夏娃偷食禁果所获“原罪”，到中国历史掌故中“掷果盈车”的要义，似乎有点殊途同归的意味。
