爱华网多杰雄天;又译多杰雄登、朵杰雄天、多杰修丹、俱力护法神、修丹护法神、嘉庆多吉雄天，意为金刚柱持、俱力，代表他的力量示现超胜「玛哈嘎拉」等诸佛教护法，故名为雄天。原为西藏地区原有对于精灵、鬼神的崇拜，后来成为藏传佛教的大力金刚护法神。多杰雄天的信仰者相信他是文殊师利菩萨的化身。
多杰雄天_多杰雄天 -历史渊源
多杰雄天值得注意的是：Dorje，是藏语的英语音，是“金刚”的意思，故汉译为“多杰”“多吉”等的藏族名字，也是“金刚”的意思。“金刚”比喻智慧，锐利、顽强、坚固，能断一切烦恼。
在黄教祖师宗喀巴的时代，民间就有多杰秀丹的信仰，但到了五世达赖时才真正成形，当时哲蚌寺有一位来自阿里(近克什米尔的地区)的活佛札巴坚赞，因为不满五世达赖向其它教派(主要向红教)学法，宣称达赖背弃了黄教祖师宗喀巴的教法，西藏政府因此下令逮捕札巴坚赞，他就以哈达(长绢丝巾)塞入喉中而自尽，死后化为厉鬼到处作崇，达赖请了法力最高强的萨迦法王也捉不住他，不得已只好建了召底康萨寺庙，专门来供奉大力雄天，这也就是这位护法神的外形是出家僧人的原因，有趣的是，因为雄天是噎死的，所以他降神时并不会说话，而是从喉中发出叫声。
现任的达赖喇嘛逃到印度后，许多的官员指责乃穷神谕预言错误，乃穷神谕气得八年不再开口，此时达赖的经师赤江（崔简）活佛由于信奉雄天护法，便将雄天推荐给年少的达赖，并亲自将雄天的唐卡画轴挂在达赖的房内，而雄天神谕也直升至国家级的神谕，尊荣一时。
70年代后，这一派信奉雄天的信徒动辄闹事，甚至杀人，加上达赖认为雄天护法本身就是反对达赖喇嘛，危害西藏政府，所以将雄天的唐卡还给年老的赤江活佛，并下令黄教徒众不得信奉雄天，雄天的信徒便宣布从此之后，不再尊奉达赖喇嘛。
多杰雄天_多杰雄天 -与达赖关系
多杰雄天支持者在抗议达赖
在达赖1996年下达禁令之后，如果喇嘛和尼姑想违抗，“西藏流亡政府”、“藏青会”和“藏妇会”等“藏独”组织就强行把他们驱逐出寺庙，禁止他们进入藏人区与其他藏人联系，不让他们从藏人开的店铺买东西。而对公开信奉雄天的普通藏人，就把他们子女逐出学校，不再给他们提供护照等旅行证件，甚至将拒绝者的照片公开张贴，发出死亡警告书。
12年来，昆德林亲眼目睹了达赖对雄天信众的迫害。“雄天信众不断向达赖陈情诉苦，祈求他慈悲为怀，但他没有改变主意，也没有提供一个明确的宗教解释。”
2008年2月初的一次驱赶让雄天信众再也无法忍气吞声。当时，达赖以所谓的“民主投票表决，多数人同意放弃雄天教义”的结果，在迈苏尔下令，将迈苏尔的九百名僧人逐出寺庙，同时要求所有藏人签下永远放弃修炼雄天的声明，并承诺在精神、物质和社会关系方面不与那些没有签署的人有任何形式的联系，再次诬蔑雄天是“支持中国的邪灵”。
“迈苏尔市是海外藏人最集中的地方，居住着4万多藏人。但居住在迈苏尔的藏人大多因文化素质低，而极易被他愚弄、盲信他的话。”昆德林说：“他非常清楚这点。”
尽管如此，仍有约5000名信徒拒绝签署放弃信奉雄天的声明。
全球跟踪抗议达赖
多杰雄天面对达赖派系的迫害，雄天派奋起抗争。其中一个办法是――把达赖告上印度法庭讨回公道。昆德林还给印度总理辛格写信，呼吁辛格政府制止达赖的宗教迫害活动。
“他不是佛教徒，佛教徒的弟子绝对不可伤害其他众生。我起诉他，目的就是希望他马上停止迫害雄天信众，别无所求。”昆德林说：“他经常使用‘文化灭绝’等字眼形容中国，‘文化灭绝’其实最适合形容他自己对雄天信众的迫害。”
然而，长达12年的迫害，却鲜为世人所知。在昆
