爱华网札木合（Jamuqa，？－1204年），蒙古札达兰部首领，被称为古儿汗。札木合出身于札达兰部。根据《蒙古秘史》所记载，札木合的祖先与成吉思汗的祖先同宗。他与铁木真都是蒙古部的首长，都希望统一蒙古。他是铁木真的主要对手之一，二人曾在蒙古草原上对立。后来虽然札木合败在铁木真的手下，不论是蒙古还是中原的历史对他的评价都非常高。
札木合_札木合 -人物分析
草原英豪之札木合
两个男孩子在草原上厮打起来，一个体格健壮，如同刚刚长大的狮子。一个机灵活泼，像个幼小的猎豹。一个更为壮健的男人斜倚在树下，眯着眼观看这场角逐。他们互不相让，打的难解难分。终于一起倒在了地上。两个孩子笑了，露出微黄的牙齿。那个衣着华丽的男孩子说我叫铁木真。那个瘦小的男孩子说我叫札木合。然后两人结成了安答。发誓要相亲相爱。
札木合剧照
札木合是札答阑人，身上流着外族的血液。因而他卑贱，遭人看不起。可是他是骄傲的，也是一个有能力骄傲的人。他一手打拼了自己的天下，又一手将自己的花花世界转赠给铁木真。说是赠与，无非是往自己脸上贴金。他输了，输给了自己的好安答，三次结拜的安答。他的血留在了广阔无边的草原，他的灵魂被放置在不尔罕山的最高处。他要永世守卫铁木真的江山。
年少的札木合是一个自信满满的青年，他才略出众，他的智慧是草原上最为罕见的。他有着无比的政治远见和伟大的理想抱负。他是一个具有雄心壮志，试图统一蒙古诸部落，妄想称汗的人。而所有的一切都成为空谈，他只能默默看着原本弱小的安答逐渐强大，在他的面前耀武扬威。而他必须听从安达的一切吩咐。札木合不甘心，谁也不会甘心。虽然铁木真的才能是草原上难得一见的。可是自己的本事并不在他之下。所有的失败都归结于自己卑贱的外族血统。而铁木真身为黄金家族的后裔，他的一统是名正言顺的。札木合不想这样下去，他的自卑感招来他的理智所难以抵挡的冲动。他一次次的挑拨铁木真的秦人背叛铁木真，一次次的伙同铁木真的敌人来攻打他。他所想要的不过是意图摧毁铁木真的王朝，把他从可汗的位置上拽下来。
我可怜他，也觉得他确实可悲。只是他不明白其实人和人根本是不平等的。有的人一生所追求的往往是某些人与生具来的。所以根本没有对错，没有是非，长生天将这两个人安排到不同的命运，只是天意。那个曾经意气风发的少年，那个曾经大声宣誓要将金人赶出这个世界的英雄，那个要用曾经金人将他们的祖先俺巴亥汗定死在木驴上的方法还给金朝皇帝的男人，他终于没有完成他的事业。他所做的无非是怎样才能将铁木真赶下王位。他要告诉世人蒙古国只有一个可汗，不是成吉思汗，而是古尔汗札木合。他的故事要在历史上赫赫辉煌，他所说的话将是蒙古人永恒不变的真理。
他曾经帮助铁木真横扫草原，打的篾尔乞人望风披靡，几乎从这个草原上绝迹。他曾经是辉煌一时的三国统帅，率领四万铁骑从篾尔乞人手中夺回铁木真美丽的妻子孛尔帖。他的事业达到了难以比拟的高度。可是之后的祭祀中，在主持俺巴亥汗祭奠上，他的位置被铁木真夺取。这个时候札木合清醒的意识到谁才是乞颜部的黄金家族，唯一蒙古可汗的候选人。札答阑人没有这个能力。他终感不安，那些卑贱的血液在体内沸腾。不，他要证明，他的血液和铁木真的一样高贵。他开始反攻他的安答，三次结义的安答。
十三翼之战，铁木真终于逃脱札木合的围截。胜败的关键，被铁木真掌握先机。札木合变得不再冷静，他开始暴躁，开始变得残酷无情。他活活将人煮死，而自己从容自若的喝马奶酒。那个时候札木合已经看到了失败，而且比很多人都更早知道结局。所以无可奈何之际，只好用残酷的视觉感受来自我麻痹。他终于输了。可是他不甘心。他又去蛊惑铁木真的义父，伟大英雄的克烈部王汗。他看出这个老山羊是一个没有主见的动物。他看出王汗的儿子桑昆是一个急功近利，好大喜功的莽夫。凭借自己超人的判断力和一条巧舌如簧的舌头，他成功的策划了一起父子反目的动荡。
札木合早就知道铁木真会赢得胜利。我无法得知当时他是出于怎样的心境。他还是在王汗失败之前逃走了。他，就是札木合。逼迫铁木真变得越来越坚强。在受到王汗强大的打击之后，铁木真兄弟失散。只有数百随从，一顶帐篷。他和十九位将领共饮班朱尼浑水，以野马肉为食。铁木真对着不尔罕山起誓，从此他和他的部下亲密无间。札木合在冥冥之中帮助铁木真一统大业。三分天下，铁木真已得其二。接下来他所要面对的，就是那个号称东方强国的乃蛮部。札木合又料定先机，抢先投奔了乃蛮部的太阳汗。在那场决战中，他吓得太阳汗连连退兵。终于一败涂地。铁木真统一草原。
札木合终于还是被捉住了。铁木真所有的话都只有恨。他真的很恨他的安答，三次结拜的安答。可他还是爱他的，他不忍杀自己的安答。他们在一起喝酒，这对仇恨了三年的好兄弟重新坐在一起。开心的笑痛快的哭。如果我们都没有长大该多好，这样我们就不必背负如此多的仇恨。这样我们就不会反目成仇，就不会自相残杀。所有的一切到底是谁的错？是长生天，他让这两个出类拔萃的少年结为安答，又让他们打的难解难分。如果札木合不是札答阑人，是否便不会有这样的悲剧。铁木真问札木合，你是英雄，我也是英雄。蒙古草原如此的广阔，难道竟容不下两个英雄吗？札木合微笑着说，是的。是的，天下只能有一个英雄。他走出大帐，从容的面对死亡。札木合，他永远站在不尔罕山的顶峰，注视着他的安答，三次结拜的安答，建立的一个亘古未有的光褒的帝国。
札木合之死
少年时，他同铁木真三次结为安达，有着同铁木真一样的铮铮铁骨，嫉恶如仇，他们一样的勇敢和顽强，一样的男儿血性，他们都被称作草原上的英雄。他可以同情弱者，却容不下强者，可是大草原、长生天，不纳尔罕山注定只能有一个人称王，于是注定他们友谊的结局非你死即我亡。
他们在联合了王汗、乞颜部、札答阑部、克烈部三大草原部落打败了蔑儿乞部、塔塔尔部之后，都意识到了对方对自身的威胁，于是分道扬镳，随着铁木真的日益强大，札木合意识到他的这位好安达，迟早有一天会把牛刀砍向自己，与其坐以待毙，不如先下手为强，从他收留前来投诚的铁木真的叔叔等人之后，他们就公然地成了不共戴天的仇人，可是上天并没站在札木合这一方，在与铁木真的一次次对峙中，他力不能敌，无奈之下，他投靠了克烈部的王汗，希望借他人的羊圈来养自己的羊，不料靠山山崩，靠水水流，王汗被铁木真打败。之后，他又投靠了乃蛮部的太阳汗，太阳汗更是胆小懦弱，不堪一击，乃蛮部亦被强大的铁木真征服了，札木合无奈之下又过上了流亡的生活，他想去西夏避难，不幸的是被自己的奴隶出卖，五花大绑被带到了铁木真的营帐前。
铁木真到底是伟大的英雄，他终究念及札木合曾有恩于他，又是曾结拜三次的安达，他之前曾对下属说过，如果有谁与札木合遭遇，可放他一条生路。可不幸的札木合似乎注定有一天是要落到铁木真的手上，正所谓地狱无门他却闯进来，他被铁木真的手下办禁在牢房里。正当铁木真追究责怪手下为何不听其旨意，把他抓到自己面前时，最不愿的事还是发生了。他路过牢房，与札木合四目相对，那种尴尬、仇恨等等复杂的情感一起被拉到观众面前。札木合的眼里没有一丝乞怜，一丝恐惧，相反有的是高傲和不屑以及对铁木真的仇视。古语说的好，胜者为王败者寇，而铁木真作为胜利者早已没有了先前对他的恨，他赞道“札木合是治国的人才”。他不但替札木合处死了卖主求荣的奴隶，还真诚地邀请札木合在自己的斡尔朵内畅欢，抛开了政治的身份，如两个平常的故人，把酒叙旧，说起当年的种种，从如何结为安达，如何两人心存介谛,铁木真不辞而别，札木合大敌当前如何让太阳汗心神不宁，进而变向帮助铁木真消灭乃蛮部，如果不是地位与权利，他们该是一对永远的好安达，他们多么希望没有长大该多好，可草原的生存是残酷的，历史是用血泪书写的，他们命中注定要成为敌人。
铁木真不愧是草原之主，终究心存一丝善念，他还是不忍心将这位志同道合的安达处死，他对札木合说“留在我身边吧，你可以一人之下，万人之上，我们可以向从前那样一起共议天下大事”。札木合却毫不犹豫地拒绝了，他说，我会令你晚上睡不着觉的，我就象藏在你衣襟里的针，迟早会扎到你，还是把我处死吧。这就是札木死，聪明如他，坦荡如他，他宁愿站着死，不愿跪着生，他真不愧流着蒙古人的血，死亡和气节面前，他选择了后者，生当作人杰，死亦为鬼雄。他最后的要求就是希望铁木真不要让他流血而亡(在蒙古人看来，这样才可以得到超度)，并且由铁木真亲自送他赴黄泉。
那是一种绞刑，把人的四肢用绳子栓到木架上，将人整个倒栽葱，绳子套系在脖子上，绳子的另一端绑着一块巨石，随着人象壁虎一样倒倾，重石落下的时候，札木合如他所愿，没流一滴血，气绝而亡，保有全尸。一个英雄就这样结束了自己的生命，铁木真的心也咯噔一下，少了一个敌人的同时，铁木真也亲手埋葬了曾经的安达和少年时代的友情。
札木合这个人的形象从他选择死亡那一刻开始不断地饱满起来，他成全了自己所有对英雄的标准，他最终没有成为重要的历史人物，但是他具备了成为一个历史人物的全部素质，我觉得他丝毫不比铁木真逊色。我相信，"你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他"，只不过是这次消灭，再没有转败为胜的机会了。
他所代表的草原英雄令人尊敬，养育他们的草原令人敬畏。
札木合_札木合 -历史评价
蒙古高原东部的枭雄札木合的生世
札木合是十二世纪后期蒙古诸部中最有势力的贵族，是蒙古高原东部的泉雄。早年成吉思汗弱小的时候，曾依附过札木合，并在札木合和王汗的帮助下从蔑儿乞部夺回被掠去的妻子。后来，成吉思汗背叛札木合，自立为汗，因此遭到札木合的袭击，这就是所谓的"十三翼之战"。成吉思汗在这次战役失败后，便长期投靠王汗，与札木合对垒。1201年，成吉思汗和王汗的联军打败了札木合，札木合投降了王汗。1203年，札木合试图袭杀王汗，夺其部众，事情败露，他只好率部属逃入乃蛮。1204年，成吉思汗灭乃蛮部后，札木合被部下械送给成吉思汗，成吉思汗将其处死。
在中，札木合形象受到严重歪曲，他几乎成了文学作品中反面人物的典型。被描写成一个专门拨弄是非、喜新厌旧、靠狡诈和谎言过日子的小人。这些都是《元朝秘史》的作者--成吉思汗的那些必阁赤们对札木合的丑化和贬低，而不是札木合这个历史人物的本来面目。如果不认真深入地分析当时的历史情况，仅以《元朝秘史》中的形象去评价札木合，是得不出什么科学结论的。
札木合出身于札只刺部贵族家庭，其家族是该部世袭的统治者。《元朝秘史》说札只刺部的祖先是孛端察儿所掠得的兀良合氏孕妇生的札只刺歹，由于这个札只刺歹"札惕"(外人)的遗腹子，故其后代被称为札答阑。伯希和认为，札答阑是突厥语yat(意为外人)加haran(合阑，意为人)的复合形式。拉施特将札只刺部与照烈部混为一谈，他说，照烈部又称札只刺部，是成吉思汗四世祖屯必乃的第七个儿子兀都儿伯颜的后代。这当是误传。《辽史》中的茶赤刺部无疑是札只刺异译。此部在辽末就已相当强大，磨古斯叛乱中就有该部参加，辽廷曾多次派兵征讨该部。耶律大石西征时曾会漠北十八部王众，其中就有茶赤刺部。看来，札只剌部是蒙古诸部中一个古老强大的分支。出生于这样一个部落的统治家庭中的札木合无疑有着高贵的血统和显赫的地位。
《元朝秘史》第40节列有从札只刺歹到札木合的五代世系。孛端察儿是成吉思汗的十世祖先，札木合与成吉思汗又是同时人，如果札只刺歹果真是孛端察儿之子，那么达五代世系当然不全。这或许是因为况木合被杀以后无入能全记其世生系，或许是其间有所避讳。
对于札木合早年的情况，我们不太清楚。《元朝秘史》说成吉思汗少年时曾与札木合结为安答，这表明两人在少年时代有过交往。1203年成吉思汗派人责怪札木合时说，先前他们俩人在王汗麾下时，以早起先饮王汗的青钟为荣，这说明札木合也曾依附过王汗。《史集》记载了一个故事，说札木合曾遭蔑儿乞部脱脱的袭出，失去了部众和财产，只好去投靠脱脱。有一天天亮时，札木合率领自己的那可儿冲进脱脱的幕帐，威逼脱脱立誓约，将他的部民和财产如数归还，然后重新回到了自己的营地。
札木合_札木合 -影视形象
孙红雷扮演的扎木合，由俄罗斯著名电影导演谢尔盖・博德罗夫指导，历时四年拍成的《蒙古王》,圣主由日本实力派演员浅野忠信扮演，扎木合由孙红雷扮演，分别在中国、蒙古国和哈萨克斯坦等地拍摄，有较为浓郁的蒙古文化风格。
赵煊赫扮演的札木合，是由王文杰导演的30集历史连续剧，斥资六千万，完整地展现了一代天骄成吉思汗波澜壮阔的一生，从铁木真出生，到统一蒙古，直至西征病逝，时间跨度长达80余年。全剧忠实于历史，不仅表现了成吉思汗的丰功伟绩，也对他的残酷和独断如实反映。本剧于2000年拍摄，2004年在中央电视台首播。
札木合_札木合 -相关书籍
《成吉思汗评传》
《元朝秘史》
《超级帝国--破解中国最强悍王朝的密码》
金庸武侠小说《射雕英雄传》里面也有对扎木合的描写
