佐久间象山(1811-1864)日本江户末期思想家,兵法家。日本近代史上接受八方文化的典型人物,也是幕末社会领导阶层--年青武士的师长和楷模,他的洋学接受论(用什么方法来移植和研究西方科学文化)被定型化公式化,社会影响很大。佐久间象山则针锋相对地提出实行“王道”也必须要尽量扩充军事力量的实践原则,认为国家的核心力量是建立庞大的军事力量,以便在国家关系中占据优势。佐久间象山坚决反对领主减少随从的“改革”,听说不少位于高位的官员穿着布衣,以此表示节俭之意,“初闻疑为讹传”,感到十分震惊,认为“侯伯随身护卫,此又礼之极处,绝非可予免除”,“自有上下尊卑之等级”,并且强调“古先圣贤,以衣服之制,显现尊卑上下,不啻法制大典”,强调必须坚持稳固的社会秩序。
佐久间_佐久间象山 -启蒙者的生平
修理
幼名启之助,通称修理,字子明,号象山。别号国忠。出生于松代藩(长野县)的藩士家庭 ,父亲是武士佐久间一学。因豪迈不群、慷慨忧国,尤留心海防,故受藩主真田幸贯善用,并资助游学江户。因崇拜陆九渊,故自号“象山”。1826年跟随家老