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梵天亦称造书天、婆罗贺摩天、净天，华人地区俗称四面佛（大乘佛教并无此佛与佛像），是印度教的创造之神，梵文字母的创制者。与毗湿奴、湿婆并称三主神。他的坐骑为孔雀（或天鹅），配偶为智慧女神辩才天女，故梵天也常被认为是智慧之神。在印度几万座印度教寺庙中供奉梵天的寺庙却极为少见，现存最有名的专门供奉梵天的地方位在拉贾斯坦邦城镇普须卡，在印度大多数是把梵天和毗湿奴、湿婆合画在一起供奉。随着佛教的兴起，后被佛教吸纳为护法神之一，在南传佛教的东南亚，尤其泰国，得到很大的发挥，华人称之为四面佛，据说有保佑人间富贵吉祥的功能，在东南亚有非常多信众。
brahma_大梵天 -概述
大梵天大梵天印度神话中的三大神之一，是主管创造之神，神话传说是从金蛋中破壳而出，《罗摩衍那》中传说是从太空中出现，而有的往世书中则说是从开放在毗湿奴的肚脐上的莲花中生出来的。大梵天是印度神话中世界万物的创造者，又是魔鬼、灾难的制造者。因为它善恶不分，许多恶魔经常得到他的纵容，为害人世。地位相当于中国的盘古。大梵天还兼管文艺和智慧。 因此又被称为“智慧之神”。印度教创造之神梵天(Brahma)，是奥义书哲学的抽象概念终极实在或宇宙精神“梵”的化身。在印度教造像中，梵天通常是婆罗门祭司装束，四面四臂，手持吠陀，坐在莲花上或乘骑天鹅。
brahma_大梵天 -简介
大梵天
大梵天有四个头，面向东南西北四方。高坐在莲台之上。有妻子，叫文艺女神，是从大梵天的左手大拇指上出世的。有十多个儿子，分别从他的精气、心脏、乳房或右手的大拇指上出生。儿孙又分别生出天神、仙人、修道士、凡人、妖魔、禽兽以及宇宙中其他生物，因而是大梵天创造了世界。大梵天的曾孙摩奴身为人主，两手朝天，一脚立地，修行了一万年。有一天，大海里的一条小鱼来求保护，把小鱼放在水罐里。小鱼长得很快，水罐、大缸以至大河都无法让它容身，把它放回大海。鱼告诉摩奴，世界快要毁灭，赶快造一只船，载上七个修道士和各种生物的种子。摩奴一一照办。当世界被洪水毁灭时，鱼头上长出角，把船拖到唯一未被水淹的喜马拉雅山顶尖上，然后告诉摩奴，是大梵天，于是摩奴开始苦修。当取得了非凡的能力时，就在洪水劫后的大地上重新创造了世界万物。这个世界再创造的神话以后又成了《鱼往世书》的中心内容，不过鱼不是被写成大梵天的化身，而是毗湿奴的化身。
大梵天创造世界万物后，还经常满足向乞求者的愿望，不过往往善恶不分，有求必应，有许多恶魔也得到许诺甚至纵容，常常使得天神们费尽九牛二虎之力才得以剪除。但更经常的工作是给诸天神出主意、想办法，充当他们的“顾问”，而不亲自参与天上或人间的种种事务。
大梵天梵文Brahmā的意译，佛教语。色界初禅天之一。按初禅共有三天:大梵天、梵辅天和梵众天。“梵”的意思是“清净”、“离欲”。梵天与毗湿奴、湿婆合为印度教三大主神。据《摩奴法典》和古印度史诗《摩诃婆罗多》等所说，宇宙出自飘流于混沌中的梵卵。梵天本是梵卵中的金胎，飘流一年后，以意念力把卵壳破为两半，为天，为地，天地间出现了气体空间，以后是水、火、土、气、以太五要素，再以后是众神、星辰、时间、高山、平原、河流，出现了人、语言、情欲、愤怒、欢乐、忏悔，最后梵天自身也一分为二，一半为男，一半为女，还创造了一切生物和妖魔。一切秩序都受梵天的控制。梵天被佛教吸收为护法神后，有时是释迦的右胁侍，手持白拂尘。又是色界初禅天之主，称“大梵天王”。大梵天王造像有二臂像和四臂像。前者为一面双臂，手持莲花、拂尘。也有三面双臂像。四臂像则有四面，每面各有三目，手持莲花、澡瓶、拂尘(或
