爱华网杨志，在梁山好汉中排名第十七位，梁山军马里做马军八虎骑兼先锋使，排行第三。林冲来到梁山，王伦不容，要他先下山取“投名状”杀一人上山。不想正巧碰见青面兽杨志，两人拔刀大战三十余回，不分胜负。原来杨志是杨老令公杨家将的后代，本来是殿帅府制使，因押送花石纲在黄河里翻了船畏罪逃避。与林冲不打不相识，被王伦一起邀上梁山。但杨志一心想到东京找个官做，不肯入伙。杨志在东京花光了身上的钱，只好去卖祖传宝刀，与泼皮牛二发生争吵，不得已杀了牛二，被发配到大名府充军。为梁中书护送生辰纲去东京，又被晁盖等所劫。杨志无奈和鲁智深打上二龙山，杀了邓龙，做了山寨之主。后归了梁山泊。征讨方腊时在途中病故。
水浒传杨志_杨志[《水浒传》人物] -出身绰号
杨志天暗星青面兽 杨志。《水浒传》人物，36天罡星之一，杨老令公杨业之后代，武艺非凡。原为殿帅府制使，因押送花石纲在黄河里翻了船，不敢回京赴命，四处逃难。后因被赦返往东京。返京途经梁山时被奉王伦之命取“投名状”的林冲所劫，与之交手三十余合不分胜负。杨志被王伦一起邀上梁山，但杨志执意回东京做官，不肯落草。在东京时，因花光了钱财无奈当街叫卖祖传宝刀。却在卖刀之时与泼皮牛二发生争吵，不得已杀了牛二，被发配到大名府充军。充军时被大名府留守司梁中书所赏识，为其护送生辰纲，又被晁盖等用计所劫。无奈之中与鲁智深打上二龙山，杀了邓龙，做了山寨之主。三山聚义时与众英雄共归梁山。征讨方腊时在途中病故。杨志为何被称作青面兽，一方面他武艺高强，另一方面，在他颜面左侧上下眼睑、颧部有一巴掌大小的褐色色素沉着斑，故名为青面兽 。
水浒传杨志_杨志[《水浒传》人物] -上梁山
林冲来到梁山，王伦不容，要他先下山取“投名状”杀一人上山。不想正巧碰见青面兽杨志，两人拔刀大战三十余回，不分胜负。原来杨志是杨老令公杨家将的后代，本来是殿帅府制使，因押送花石纲在黄河里翻了船畏罪逃避。与林冲不打不相识，被王伦一起邀上梁山。但杨志一心想到东京找个官做，不肯入伙。杨志在东京花光了身上的钱，只好去卖祖传宝刀，与泼皮牛二发生争吵，不得已杀了牛二，被发配到大名府充军。为梁中书护送生辰纲去东京，又被晁盖等所劫。杨志无奈和鲁智深打上二龙山，杀了邓龙，做了山寨之主。后归了梁山泊。
水浒传杨志_杨志[《水浒传》人物] -结局
征讨方腊时在途中病故。
水浒传杨志_杨志[《水浒传》人物] -武艺
杨志诸般兵器都会使用，小说中具体描写他使用过的兵器有：朴刀、单刀、大刀、长枪、弓箭。
朴刀
杨志一出场气势不弱，和林冲斗了40合朴刀，战个平手。押送生辰纲的路上，也是手拿朴刀。
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单刀
牛二喝醉后，缠着杨志要他示范宝刀性能。杨志先是砍铜钱，显示了他的准头，毕竟铜钱这么小，一下砍成两半，刀法还是比较熟练的。
因为“杀人不沾血”的问题，牛二故意刁难杨志，还揪住他要抢刀。杨志先叫群众评理，没人敢说话。此时牛二又一拳打来，杨志霍地躲过，然后一刀“搠”中牛二嗓子眼，复两刀结果性命。
刀法讲究快猛，杨志用的招数用得恰到好处。不过，从他被缠住就用刀的表现来看，感觉他徒手搏击的经验可能很少。练武的人讲究习惯，练腿的人被抱住第一反应就会起腿，习惯摔的人就会摔，习惯擒拿的人就会擒拿。如果是燕青对牛二，就会把他扔出去。这时往往可以看出他擅长的路数、甚至是武术的派别。杨志出身将门，从小可能就以器械训练为主，毕竟上战场谁跟你空手打？用这么多时间训练手搏不现实， 杨志不擅手搏，所以一被惹毛就动刀动枪。像牛二这种小法常犯，大罪不犯的人，杨志是没权利判人家死刑的，所以他吃官司，有偶然也有必然。，如果是牛二招惹了燕青，可能最后是打倒逃走，却不会出人命。
在和鲁智深一道上二龙山时，杨志一下就搠翻了四五个喽罗，可见刀法之快猛。
大刀
杨志在战场上主要使用大刀。
长枪
教场演武时，周谨一出场就是一套枪法，引来阵阵喝彩。可是，一用去头的枪比试后，才发现不是杨志对手。两人打了50回合，周谨身上的石灰点是“三五十处”，说明几乎每回合都要中招。杨志身上则只有几处石灰点。如果是真刀真 枪拼杀，他打杨志可能就是一伤二落三毙命，顶不了10合。
弓箭
李成见周谨不胜，又为他争取了一次比箭的机会。比箭时，杨志可是出尽了风头。第一箭他蹬里藏身躲过，这是显示他的马术，蹬里藏身也不复杂，就是抱住马脖子，把身子坠到马的一侧，腿夹着马肚。其实，一对一射箭不太难躲，毕竟早有准备，而且没有其他杂音在，可以听到弓弦响而作出反应。本来一偏身子就能躲的箭，却要用蹬里藏身，这就是在特意展示了。考虑到杨志要得梁中书赏识，拼命表现可以理解。
周谨第二箭被拨入草丛，第三箭被接住，说明周谨力弱。要知道，他可是用了“平生之力”的。既然杨志能有足够的反应接住周谨的箭，那他当然可以随意选择躲、挡、接了，可以说一开始就是在玩。
杨志射周谨时，用了计谋，先拉空弦，后让周谨中计。既然周谨一开始听到弓弦响，回头用牌来挡，说明他还是有点听力的。如果杨志第一箭真射了，被他挡住，可能第二箭就会加倍小心。射箭不是单挑，如果他全心防备，想三箭拿下他也没那么容易。兵不厌诈，杨志用了计策，周谨却自己大意，第二箭竟然没听到，所以落败。
战平索超
索超见徒弟败了，心中不服要与杨志比试。这一次是真刀真 枪了，刀剑无眼，生死由天命了。这次比试不用去头的枪有两个可能，一是众人的确要看二人真本事；二是闻达李成等知道索超使斧惯了，可能使用其他武器不顺手，加上之前已见杨志本事，担心索超不用斧未必能赢杨志。
实际战况也颇为凶险，一个是斧“直奔顶门“，一个是枪“不离心坎”，都是堪堪将过。50合后，闻达却又担心“两人伤了一个”，叫停了。然后就说他们“功夫一般，都可重用”。于是，杨志索超都得以升官。
一直有疑问，如果杨志用他的第一兵器大刀来和索超比试，结果会怎样呢？为什么他一开始去选兵器时没有选大刀？不过，他这次平索超，也让索超知道了厉害。
水浒传杨志_杨志[《水浒传》人物] -相关记载
第十五回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲
杨志却说北京大名府梁中书，收买了十万贯庆贺生辰礼物完备，选日差人起程。 当下一日在后堂坐下，只见蔡夫人问道：“相公，生辰纲几时起程？”梁中书道：“礼物都已完备，明后日便可起身，只是一件事在踌躇未决。” 蔡夫人道：“有甚事踌躇未决？” 梁中书道：“上年费了十万贯收买金珠宝贝送上东京去，只因用人不着，半路被贼人 劫将去了，至今获；今年帐前眼见得又没个了事的人送去，在此踌躇未决。” 蔡夫人指着阶下，道：“你常说这个人十分了得，何不着他委纸领状送去走一遭？不 致失误。” 梁中书看阶下那人时，却是青面兽杨志。 梁中书大喜，随即唤杨志上厅，说道：“我正忘了你。你若与我送生辰纲去，我自有 抬举你处。” 杨志叉手向前，禀道：“恩相差遣，不敢不依。只不知怎地打点？几时起身？”梁中书道：“着落大名府差十辆太平车子；帐前十个厢禁军，监押着车；每辆上各插 一把黄旗，上写着“献贺太师生辰纲；”每辆车子，再使个军健跟着。三日内便要起身 去。” 杨志道：“非是小人推托。其实去不得。乞钧旨别差英雄精细的人去。” 梁中书道：“我有心要抬举你，这献生辰纲的札子内另修一封书在中间，太师跟前重 重保你，受道勒令回来。如何倒生支词，推辞不去？” 杨志道：“恩相在上，小人也曾听得上年已被贼人劫去了，至今未获。今岁途中盗贼 又多；此去东京又无水路，都是旱路。经过的是紫金山，二龙山，桃花山，伞盖山，黄泥 冈，白沙坞，野云渡，赤松林，这几处都是强人出没的去处。便兼单身客人，亦不敢独自 经过。他知道是金银宝物，如何不来抢劫！枉结果了性命！以此去不得。” 梁中书道：“恁地时多着军校防护送去便了。” 杨志道：“恩相便差一万人去也不济事；这厮们一声听得强人来时，都是先走了 的。” 梁中书道：“你这般地说时，生辰纲不要送去了？” 杨志又禀道：“若依小人一件事，便敢送去。” 梁中书道：“我既委在你身上，如何不依；你说：“杨志道：“若依小人说时，并不 要车子，把礼物都装做十馀条担子，只做客人的打扮；行货也点十个壮健的厢禁军，却装 做脚夫挑着；只消一个人和小人去，却打扮做客人，悄悄连夜上东京交付，恁地时方 好。” 梁中书道：“你甚说得是。我写书呈，重重保你，受道诰命回来。” 杨志道：“深谢恩相抬举。” 当日便叫杨志一面打拴担脚，一面选拣军人。
水浒传杨志_杨志[《水浒传》人物] -性格分析
杨志
杨志是《水浒》中的人物.作品中杨志出身于“五候之家”，是“三将门之后”，曾任殿司制使官，由于在黄河失了花石纲，丢了官。后流落到街头卖刀,又误杀了牛二,被发配到大名府。到大名府后因受到梁中书赏识,很快就做了提辖官。不幸地是，杨志刚在仕途迈出了一步,却又失了生辰纲。作为《水浒》的悲剧人物的杨志,其悲剧给我们留下的审美效果不在杨志悲剧的冲突,而在于杨志悲剧的卡塔西斯(Katharsis),即悲剧引发我们的恐惧和怜悯之感,以及我们在这种恐惧和怜悯之后的情感陶冶和所受的教育。通常悲剧冲突被认为是悲剧分析中的第一要义，恩格斯在《致斐迪南.拉萨尔》一文就对斐迪南.拉萨尔的《济金根》的悲剧冲突进行了分析并指出：“悲剧冲突的根源是历史的必然要求和这种要求现实不能实现之间的冲突”。但从恩格斯的悲剧冲突理论来看，杨志悲剧与《水浒》其他人物的悲剧类似，其悲剧冲突的根源在于：在当时的社会历史条件下，社会中下阶层希望过上正常安宁的生活是历史必然要求，而这种历史的必然要求在当时的“乱自上作”，“官逼民反”的现实条件下不能实现的冲突是悲剧的冲突根源。杨志悲剧冲突和《水浒》其他人物的悲剧冲突在某种程度上有一定的共性，其个案意义并不典型。与悲剧冲突相比较而言,杨志悲剧的卡塔西斯(Katharsis)则具有极为典型的个案意义。
水浒传杨志_杨志[《水浒传》人物] -人物评价
一部《水浒》腰斩本七十回，其中就有整整三回写了杨志故事的。此中的卖宝刀杀泼皮牛二，黄泥冈失落生辰纲，都是全书的传世佳篇。这些故事纵横捭阖，起伏跌宕，令人百读不厌，入木三分地刻划了杨志义勇忠憨的栩栩形象。
施耐庵先生出于对青面兽英雄的青睐，《水浒》中的杨志，自有两处被写得得天独厚。一是他出身非常，乃杨家将正宗角色，而且自己也曾是个现任官，‘三代将门之后,五侯杨令公之孙’，‘曾应过武举，做到殿前制使官’。所以他满可以与名将世家的呼延灼、大刀义勇之后的关胜等并肩齐驱的。二是他武艺高强，与林冲对打四五十合，刀法不相上下，是斗将之才。所以后来梁山泊英雄排座次第十七位,职掌‘马军八骠骑兼先锋使’，与花荣、徐宁等同位，在俊星飞驰的梁山英雄群体中，也堪称为佼佼者了。
因为《水浒》是小说，梁山水泊诸多形象人物，也都被后来者视为是艺术建构的虚渺者。只有个别人员，才在史书上有姓名。即使那部充为《水浒》源头的《大宋宣和遗事》，此中亦只提及‘三十六员猛将’。据余嘉锡考证,除了宋江和那个建炎元年(1127年)在陕西兴州(略阳)造反称帝的‘宋江余党’史斌(史进),其余诸人，包括杨志，都是不可信的。
但是，也有人说，杨志此人并非纯艺术塑造人像,在宋朝历史上确有其人。何心(陆澹安)说，‘梁山英雄受招安后有下落的，只有杨志、关胜二人’(《水浒研究》,上海古籍出版社1985年9月)．‘从《宣和遗事》看来，杨志在三十六人中本来是个很重要的人物，其地位仅次於吴加亮(吴用)、李进义(卢俊义),无怪征辽时能独将一军’。(同上)
按宋江等受招安在宣和三年二月(1121年)，‘后来曾经跟随童贯平定方腊，所以宣和四年童贯征时，以杨志为先锋将,自是可能的事’(同上)。杨志参加征伐辽，见宋徐梦莘《三朝北盟会编》卷六:‘宣和四年六月，童贯至河间府，分雄州、广信军为东西路:以种师道总东路之兵,屯白沟,王禀将前军,杨惟忠将左军,种师中将右军,赵明、杨志将先锋军；辛兴宗总西路之众,屯范村,杨可世、王渊将前军,焦安节将左军,刘光世、冀景将右军,曲奇、王育将后军，吴子厚、刘安将先锋军；并听刘延庆节制。’但是由於童贯等指挥不当,前线诸军皆败,其中‘杨志败於盂县’．杨志后又随种师中北援太原,‘至榆次．金人先屯兵县中,公遣兵击走之,遂人县休士．时军中乏食三日矣,战士人给豆一勺,皆有饥色．翌日,贼遣重兵迎战．招安巨寇杨志为先锋,首不战,由间道径归．前军参谋官黄友战没．胡骑四集．官军溃败．公独与亲兵小校数百搏战,遂力战而死’．(《靖康小雅》)这一仗,连统帅种师中也战死．因此有学者认为,杨志‘本不是一个强毅坚定的农民革命领导人物,没有民族思想的．他中途叛变了起义队伍,原是不足为怪的．这个叛徒,后来在和金人作战时,又首先不守纪律,以致种师中遭到溃败,也正是由於他是这种腐化蜕变了的性格所致．后来《水浒传》写了他是将门之后,他的重要事迹只是替大官僚梁中书送生辰纲给蔡京．他忠实地替统治阶级出死力,无可奈何地落草,别无什么出色的描写,也许还是提高了他一些罢’(严敦易《〈水浒传〉的演变》)．有关他此后下落,也仅是推测,‘种师中死后,朝廷对於其部下失律将佐,处分甚严,中军统制官王从道因此被处斩,杨志当然亦在应受处分之列,所以后来不见提及’(何心《水浒研究》)．他们都界定此杨志就是‘梁山英雄受招安的’,何心并称,‘无名氏所撰《宋公明排九宫八卦阵》杂剧,谓宋江征辽时以杨志为先锋，与《三朝北盟会编》所纪符合,大约剧作者也知道有此项史实,所以就写入剧中’(同上)。
但是,也有学者提出质疑,‘宋江三十六人中确实可考者仅史斌、杨志二人’,但《靖康小雅》只说他是‘招安巨寇’,‘没有明确说出是宋江之党,他是否在三十六人之数,尚有问题’(华山《宋史论集》、齐鲁书社1982年11月)．至於这个征辽的杨志,他却认定并非是‘没有民族思想’、‘叛徒’．华山引用了李纲《梁溪集》有关杨志行状说明,榆次之战杨志是有功的,‘武节郎杨志昨随种师中先次收复榆次县；大兵既溃,志不免退师；请将散逸,志独收集残兵,保据平定,屡次立功,杀退贼马,理须徼赏’(卷五二《奏知尝罚董有林冀景等札子》)李纲当时出任两河宣抚使,这一奏章,是据军报上报的．不久,杨志隶两河宣抚副使刘(韦合)麾下,在山西寿阳作战获胜．‘贾琼,杨志於寿阳县界节次攻击贼马及杀获近上首领,赴坠崖谷,死者甚众,’‘欲令王渊与刘
