爱华网吕留良（1629～1683）明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。字庄生、又名光纶，字用晦，号晚村，别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等，暮年削发为僧，名耐可，字不昧，号何求老人。浙江崇德县（今浙江省桐乡市崇福镇）人。顺治十年应试为诸生，后隐居不出。康熙间拒应鸿博之征，后剪发为僧。死后，雍正十年被剖棺戮尸，子孙及门人等或戮尸，或斩首，或流徙为奴，罹难之酷烈，为清代文字狱之首。吕留良著述多毁，现存《吕晚村先生文集》、《东庄诗存》。
吕留良_吕留良 -概述
吕留良清・吕留良
吕留良（1629-1683），明末清初杰出的学者、诗文家，又是诗人和时文评论家、出版家。字庄生、又名光纶，字用晦，号晚村，别号耻翁、南阳布衣，崇州崇德县（今浙江省桐乡市崇福镇）人。吕留良自幼聪慧过人，8岁就能赋诗作文。15岁时，明王朝覆亡，清廷即颁布剃发令，对汉族人民施行高压政策，激起汉族人民的剧烈反抗，从此民族矛盾上升为国内的主要矛盾。吕留良视明王朝覆亡为“天崩地解”。吕氏一生一身傲骨，视仕途如粪土，正是由于吕留良强烈的爱国主义思想和民族气节，他“散万金之家以结客，往来湖山之间，跋风涉雨，各尝艰苦。”吕留良不但用家产支援义军，而且也曾直接参加抗清战斗左股中箭，留下终身创伤。《厉耦耕诗》记载有“箭瘢入骨阴辄痛，舌血溅衣洗更新”的诗句。吕留良是在死后49年时，即清雍正十年（1732年），受湖南儒生曾静反清一案牵连，被雍正皇帝钦定为“大逆”罪名，惨遭开棺戮尸枭示之刑，其子孙、亲戚、弟子广受株连，无一幸免，铸成清代震惊全国的文字冤狱。吕氏的民族节概与反清复明思想，多见于其著作《吕晚村先生文集》、《东庄吟稿》等。他的反清思想表现为激烈行动的，清康熙五年（1666年）拒不应试，被革除诸生，当时朝野为之震惊。尔后，康熙十七年、十九年，两次不应“征辟”、决意出家为僧、遁迹吴兴县妙山，筑风雨庵著书、讲学，所著诗词文章多有“谤议及于皇考”言论。这一时期，可以看出持异端的知识分子还是有一定生存“自由度”的。雍正七年（1729年）的“曾静案”，使吕留良获罪的原因主要是他的著作、日记和书信。他在日记中多有“谤议及于皇考”的言论，被定为“思想罪”。辛亥革命后，吕留良被尊为反清志士，始得昭雪翻案，崇德地方官绅民众筹资为其建亭立碑。近有论者以为：清初屡兴文字狱，而通盘由武力镇压转向思想统制，则是从雍正开始。这一“思想统制”的结果，是终于转移了有清一代的士风、大大加强了读书人的奴性。吕留良著有《吕晚村文集》8卷、《东庄诗存》7卷、《续集》四卷；《东庄诗存》6卷（《清诗纪事》作七卷）、《惭书》1卷；与吴之振，吴自牧合选《宋涛钞初集》．与张履样合选《四书朱于语类摘抄》38舂；又有《精选八家古文》及后人汇刻其时文评语数种；刻印其遗文墨迹若干卷。此外，还有《大义觉迷录》（中引用其日记多条）等传世。
吕留良_吕留良 -吕留良自题联
天地入胸臆；
文章生风雷。
――吕留良自题
此联源典出唐诗人孟郊之诗。其诗原文为：“天地入胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁。”吕留良巧妙地把“文章”二字前移，替代“吁嗟”二字，从而把孟郊原诗中并不对仗的诗句缀成了一副集、典句自题佳联。
清风有意难留我；
明月何曾不照人。
――吕留良自题
上下联各暗喻“清”、“明”两王朝。
囊无半卷书，惟有虞廷十六字；
目空天下士，只让尼山一个人。
――吕留良自题居宅客厅
明末有两个读书人，在当时都很有名，一个叫倪鸿宝，一个叫吕留良，有一次，倪鸿宝去拜访吕留良，看见他的客厅上挂有这样一副对联。上联“虞廷十六字”，指的是《书经・大禹谟》中“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”一语，后世理学家把它看成存心养性的十六字诀，是“圣人心传”。下联“尼山”，指孔子。这副对联是以圣贤自许，口气太狂妄了，哪有“允执厥中”的味道呢？因而倪鸿宝看后，大不以为然，当时没有说什么，待到吕留良回访他时，他在客厅上也挂了一副对联（见下）。
孝若曾子参，只足当一字可；
才如周公旦，容不得半点骄。
――附录：倪鸿宝自题居宅客厅（1）
上联“曾参”，指孔子的弟子，以孝行著称；下联“周公旦”，是周武王的弟弟，有名的贤相。此联意思是说，孝行如曾参，也不过是为人道德的一个方面；即如周公一样高才，也容不得半点骄傲。两副对联，表现了两人不同的品格和胸襟。吕留良见倪鸿宝的书房里挂有的对联语气十分谦虚。遂感到很惭愧，回到家里撕下那副对联，立即重新写了一副客厅联（见下）。
效梅傲霜休傲友；
学竹虚心应虚情。
――吕留良自重题居宅客厅（2）
从此，吕倪两人友情的更笃。
【吕留良胜迹、故居联】
〖崇福镇吕留良纪念亭〗
吕晚村纪念亭坐落在浙江省桐乡市崇福镇中山公园的吕园内。此亭是专门为纪念崇福历史上一位非常有名的人物吕留良于1988年重建的。吕晚村纪念亭静静地伫立在吕园中央的绿树丛中，仿佛在向游人默默讲述270多年前发生在这里的一个悲壮惨烈的故事。现在的吕晚村纪念亭是清一色水泥钢筋构造的一座仿古亭，坐南朝北，占地约12平方米，呈正方布局，一级踏步上下，四边临风，地面铺大方砖，亭身用4根24厘米方柱和4根檐梁构架，穹顶为上小下大稻桶式，四坡落水，十字亭脊，亭角弯翘，亭尖做成圆杵状，全亭不加任何雕饰，给人以一种质朴端实、庄严肃穆的感觉。亭子正中基座上，竖有高约两米、宽70厘米、厚20厘米的纪念石碑，碑的正面刻“先贤吕晚村先生纪念碑”10个大字，由我国教育界先驱蔡元培亲笔题写并撰联，碑的背面刻有介绍吕氏生平简要事迹的碑文。朝北亭檐梁条上“吕晚村纪念亭”亭名，出自著名古建筑学家陈从周教授之手，正面两根亭柱上有上海书法家冯骥书写的一副楹联（见下）。吕晚村纪念亭的存在，表达了后人对这位中华精英的崇高敬仰和深深怀念之情。
为民族争存，碎尸无憾；
以文章报国，没世勿谖。
――蔡元培题浙江省桐乡市吕留良纪念亭
民族昔沦亡，惨受严刑碎白骨；
河山今恢复，洗除奇辱见青天。
――佚名撰、冯骥书浙江省桐乡市吕留良纪念亭【亭柱楹】
吕留良_吕留良 -附录
附录一：【史海钩沉――吕留良文字狱案】
清康熙晚年两度废皇太子允
