爱华网色拉寺，全称为“色拉大乘洲”，位于拉萨北郊的色拉乌孜山脚，由宗喀巴弟子绛钦却杰・释迦益西兴建于公元1419年，与哲蚌寺、甘丹寺并称“拉萨三大寺”，在藏传佛教界享有盛誉，色拉寺依山面河，绿树掩映，高耸的金顶在蓝天的映托下奕奕生辉，光彩夺目。
色拉寺_色拉寺 -概述
色拉寺色拉寺，全称为“色拉大乘洲”，位于西藏拉萨布达拉宫北面3千米巨石峥嵘的色拉乌孜山脚。与甘丹寺、哲蚌寺合称“拉萨三大寺”。色拉在藏语里是野玫瑰的意思。传说山下修寺时这里长满了野玫瑰，色拉寺因此得名。色拉寺是中国格鲁派六大名寺之一，僧侣达到9000人，主要建筑有措钦（集会殿）、吉扎仓、麦扎仓、阿巴扎仓及32个康村。早期建筑以麦扎仓、阿巴扎仓为中心，后经历代增修扩建，才具有今天的规模，所以平面布局上无整体规划。但色拉寺的建筑密而不挤，杂而不乱，因地制宜，主体突出，体现了格鲁派大寺的特有风格，全然是一座宗教城市。
色拉寺_色拉寺 -建筑特色
色拉寺措钦大殿内有4个拉康，即佛殿，是供奉佛像，经书和僧侣集会的场所；措钦以下的组织叫札仓，即僧院，是僧侣学习佛经的场所；再下便是康村，是寺院最基层的组织，僧侣食宿和起 居作息之处。）巴，委派其八大弟子之一的释迦也失。于明代永乐十七年（1419年）兴建。
释迦益西曾代表宗喀巴大师到南京朝觐永乐皇帝，被封为“妙觉园通慧普应辅国显教灌顶弘善西天佛子大国师”，赐给印诰，并颁赐大量经书、佛像、僧衣、法杖、绸缎和金银，这些成为了他修建色拉寺的资粮。主要建筑有措钦大殿、3个僧院（麦札仓、吉札仓、阿巴札仓）及29个康村等，占地约11万平方米。
色拉寺内保存着上万个金刚佛像，大多为西藏本地制作。还有许多是从内地或印度带来的铜佛像。大殿和各札仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作。最著名的塑像就是大殿里的“马头明王”像。在四层吉札仓里面，进大殿直走，过一排小殿，最里面就是。当了人会把头伸进一个小神龛里面，用头触那个雕像的基座。
色拉寺_色拉寺 -地理特征
切扎仓的金顶、宝瓶和鳌头拉萨市四面八方的天然的山岩清楚地现出八瑞相：后山中间的突起处似胜幢形状，其山右侧量右旋海螺形，再右曲桑山间的后山为伞状，右面纽吾的山侧面片石象金鱼对游，山势奇异之处甚多。
在后山曲顶、色拉孜、惹卡扎等处，至今还可看到宗喀巴大师长期闭关修行的岩洞、上下修行静室和室水泉。这里既是克珠杰最初谒见宗喀巴之地，又是撰写《中观根本智详解》之所。大明皇帝永乐六年，第七绕迥土鼠年（1408），派遣四位大人邀请宗喀巴去北京传法，会见地点也在色拉曲顶。动员强钦典杰，任命西绕僧格为导师参加新建吉祥麦居扎仓的庆祝典礼，亦在色拉曲顶开场。这是一个很有历史意义的地方。由于此地最早为茂密刺树所罩的山坡，故寺名称之为色拉，意为刺园。
宗喀巴及门弟子强钦曲杰・释加益西代师为大明皇帝传法，来到北京并长期居住。此后，想见自己的根本上师宗喀巴，返回西藏，住了几年，并创建了色拉大乘洲。
色拉寺_色拉寺 -传承意义
色拉寺
色拉寺是一所具有代表性的黄教寺院，是藏传佛教格鲁派六大主寺之一，也是拉萨三大寺中建成最晚的一座寺院。该寺是1419年由宗喀巴的弟子绎钦却杰・释迦益西在柳乌宗贵族朗卡桑布的资助下修建的。18世纪初，固始汗对色拉寺进行扩建。使它成为了格鲁派六大寺院之一。色拉寺的主要建筑有措钦大殿、麦巴扎仓、结巴扎仓、阿巴扎仓及32个康村。
色拉寺_色拉寺 -强钦曲杰
色拉寺的大殿
强钦曲杰为奉持格鲁派的贤哲，从西藏来到明朝皇帝身边的第一位传法者。通过在祖国内地宏扬格鲁派教义，与三代大明皇帝关系甚笃，为发展藏汉、藏蒙和其它兄弟民族之间的友好关系，巩固祖国统一，做出了卓越的贡献。
强钦同杰名字的由来，源自明王朝的第三代皇帝永乐赐予的封号大国师，意为皇帝礼敬的上师。明王朝皇帝宣德九年，第七绕迥木虎年（1434），赠予大慈法王名号，译成藏文为强钦曲杰，遂为大家公认，其真名为释加益西。于第六绕迥木马年（1354）出生在蔡公堂的一官员家庭，比宗喀巴年长三岁。年轻时，放弃自家优裕的经济、生活条件出家，投拜许多著名上师听闻显密经典。自见到宗喀巴后，平时主要是侍奉，间时亦系统地听闻密、乐、毁秘诀，并结合修炼，证悟达到相当的境界。
强钦曲杰在京期间，为皇上作经忏佛事，完成了密、乐、毁等四续部的修供。皇帝、大臣及随从，另如汉、蒙等信徒无以计数。灌顶、传教，授出家、具足比丘戒等，按各自的意愿巧妙地讲解了许多显密教法，格鲁派开始在祖国内地传播。
第七绕迥火猴年（1416），向永乐帝提出准允返藏见宗喀巴的请求，经原路返回拉萨，拜见了宗喀巴，献出永乐帝所赐十六罗汉缂丝卷轴画佛、檀木架账篷、金银曼荼罗和许多区绸缎。在拉萨期间，与永乐帝互相致书问候，赠送礼品，一直未断。
永乐十九年，第七绕迥铁牛年（1421），再次从北京来了迎请人员和诏书。遵此，任命及门弟子达杰桑布作为色拉寺住持代理，经以前途径出发。由于路途遥远，加之为满足寺庙及众多信徒的心愿，大规模地进行法事活动，以致耽误了很长时间。在他还未抵北京前，永乐帝驾崩，其长子洪
