![战国哲学家 邹衍[战国哲学家] 邹衍[战国哲学家]-生平概述，邹衍[战国哲学家](http://img.aihuau.com/images/b/03100603/1003030603105241260703.jpg)
邹衍（约前305～前240），中国战国时期哲学家，阴阳家的代表人物。齐国人。曾到齐国稷下学宫讲学，知识渊博，号“谈天衍”。他继承了古代阴阳五行说，提出“五行生胜”的理论。木生火、火生土、土生金、金生水、水生木是为“五行相生”；水胜火、火胜金、金胜木、木胜土、土胜水是为“五行相胜”。他用这一理论解释自然和社会的发展变化，并据此提出“五德终始”说，称自黄帝（土德）以来，已经夏（水德）、商（金德）、周（火德）三代，预言“代火者必将水”。又提出“大九州”说，以“先验后推”法推论世界有九大洲，中国所在为其中之一。名赤县神州。《汉书・艺文志》记载，邹衍著有《邹子》49篇、《邹子终始》56篇，均亡佚。
邹衍_邹衍[战国哲学家] -生平概述
邹衍到过临淄稷下，因此，他也是临淄稷下学派的代表人物。他与临淄稷下先生如淳于
前 言春秋战国时期是我国历史上学派林立，百花齐放的时代。《汉书·艺文志》记载，当时有“诸子百家百八十家”，按照整数来算，也就有了“诸子百家”的说法。其中最主要的是诸子十家，即儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家
近来有不少网友高频率的问及床的相关问题，在此本人就把家中床位的风水事项做一个汇总，以供网友自己的需要查阅参考。床的“五行”在中国的传统风水学说中，基本上任何事物都可以区分出“五行”的属性。何谓“五行”。五行最早的表述可
五德终始说：是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。结合中国传统的五行
“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”出自唐代诗人李贺的《雁门太守行》,意思是:为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。关于“黄金台”:《战国策·燕策一》里面写“于是昭王为（郭）隗筑宫而师之，乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛
第七章邹衍言至道，罢黜公孙龙 第一节赵国平原君厚待公孙龙与公孙龙被罢黜公元前 257年 周赧王 58 年，齐王建 8 年，燕孝王元年，赵孝成王 9年。邹衍约 67岁。魏信陵君解秦邯郸之围，在赵。平原君接受公孙龙建议,不受封。平原君善待公孙龙
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