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泸州方山:位于江阳区方山镇、况场镇、丹林乡交界处，距泸州市城区16公里，是川南历史上著名的佛教圣地和旅游胜地。其山八面，下瞰两江，九十九峰排列，四面望之呈方形，故得名方山。放上风光秀丽，古木参天。神仙韩湘子曾在此修道，佳话尚存；明建文皇帝来此巡游，脚印还在。方山上云峰寺由老云峰、中云峰、新云峰和宝峰寺四部分组成，发丝临济正宗，是蜀南黔北最大的佛教丛林。其中黑脸观音盛名最旺，香火最盛。
泸州方山_泸州方山 -泸州方山
泸州方山，蜀中名山。汉朝时候有汉皋（汉之水边高地）的殊荣；唐朝时候，方山又有了“小终南山”的别称；清朝时候，方山又多了“峨半堂”“小峨眉”的美誉；更因其矗立长江之畔，终年四季云烟雨雾缭绕，于是在民间得了“云峰”之雅号。方山海拔649米，不算高，但有浅丘低山的铺垫陪衬，便有了拔地而起的高耸之势。方山不算大，但有了九十九峰列队成阵的簇拥，更具了端方突兀的巍然。
从山下仰望，方山面面都成方形，象一个拜天的祭台。步入山中，漫山一千五百多亩古林木郁郁苍苍、碧翠葱茏，云气终日出没；上万株古桢楠，撑起方山的风骨；几十亩青青翠竹，摇动着方山的神韵；遍及山顶常青的松柏是方山不老的年轮。
听泉池里滴滴山泉，慧知池里涓涓细流，是方山跳动的脉搏。环绕方山不分昼夜奔向长江的虎溪河，是方山绵远的生命。方山山形独特，汇势聚气；方山林茂水丰，气象庄严。
佛因山兴，山因佛名。自古以来，名山藏古刹，方山也不例外。据传，汉光武帝在方山建过兰祠，唐明皇在方山敕建了老云峰寺，宋朝增建了新云峰寺，清朝时候虎溪桥改建为迎龙桥，山门外增添了石刻大牌坊。
蜀汉名臣秦宓在方山薄刀岭上题词，盛赞其险；建文帝选山建行宫，曾在方山雪霁峰上数山，数出九十九峰的来历……
巍巍方山的悠悠岁月中，有帝王将相的遗迹，有墨客骚人的诗词，更有“方山四十八座寺，深锁淡烟乔木中”佛、道两教的兴盛与共容。
国运兴，方山兴。一座方形的山、与众不同的山，令人倾慕和向往的山，在新世纪里正以崭新的姿态吸引着八方的香客与游人。
方山是驰名川南的风水宝地，更是香火鼎盛的佛教名山。其山八面，下瞰两江，九十九峰排列，四面望之呈方形，故得名方山。放上风光秀丽，古木参天。神仙韩湘子曾在此修道，佳话尚存；明建文皇帝来此巡游，脚印还在。
方山上云峰寺由老云峰、中云峰、新云峰和宝峰寺四部分组成，发丝临济正宗，是蜀南黔北最大的佛教丛林。其中黑脸观音盛名最旺，香火最盛。
泸州方山_泸州方山 -泸州市方山风景区
方山旅游区，国家3A级景区，蜀中名山。位于江阳区方山镇、况场镇、丹林乡交界处，距泸州市城区16公里，是川南历史上著名的佛教圣地和旅游胜地。因景区林木葱茏、奇峰挺秀、自古就有小峨嵋之美誉。据记载，每至观音盛会，摩肩接踵，香客游人最多时一天可达三、四万人。寺内藏以一镇山宝珠，烛火辉照时，珠内即现二十四尊“金堂佛像”，其微雕技艺，令人叹绝，吸引万千游人，一睹风采。
景区东西长约4.7公里，南北平均宽约1.6公里。景区规划面积为7.53平方公里。现有林地面积318公倾，植被主属川南盆地偏湿性常绿阔叶林地带，主要树种有桢楠、梓树、柏木、檫树、松类、杉类、竹类；经济林有桃树、杏树、荔枝、桂圆、樱桃、梨、甜橘等。主景区森林覆盖率71.7%。林木枝繁叶茂，郁郁森林，长势良好。方山老云峰寺、新云峰寺建于唐、宋朝，中云峰寺解放前修建。近年来新建成索道、旱地雪橇、天池山庄等旅游景点。
泸州方山_泸州方山 -泸州方山云峰寺
千年古刹 佛法恢弘方山云峰寺，是蜀东南佛教的发祥地，也是我国为数不多的千年古刹之一。相传，唐玄宗梦游蜀南魏武帝庙，派人查访方山。于天宝六年（747年）下诏敕建云峰禅院。后又将汉代古名“汉皋”敕改为“回峰寺”，所以老云峰又名回峰寺。清乾隆皇帝赐云峰寺御匾，亲书“乾坤正气”悬于大雄宝殿之上。这表明云峰寺的品味和威望。方山一千九百年前，就成为名山胜地。而云峰寺之寺龄，已一千二百多年了。他始于唐，兴于宋，毁于元，明复建，清鼎盛。兴盛时期，“方山云峰四八寺，黄瓦红墙绿海中”。几经沧桑，最后只剩下老、中、新云峰三寺了。1999年，在政府的支持下，将曾被民间占用的宝峰寺产权收回，投入巨资进行修复，构成了云峰四大禅院，总称云峰寺。
中云峰寺 黑脸观音
佛因山兴，山因佛名。中云峰寺内供有方山独有的“黑脸观音”，据说是某韩氏葬了骨灰在风水宝地时，整座寺庙鼓不响，钟不鸣，把观音菩萨的脸都气黑了，由此而有了“黑脸观音”。方山景区拥有中国乃至世界上唯一的黑脸观音，方山的黑脸相当灵验，因此也吸引了不少的游客前往。
新云峰寺（云峰寺）
云峰寺始建于宋，是方山最大最完整的禅院。位于象王峰下，与老云峰相距千米，几寺灯火相望，钟磬相闻，浑然一体。桢楠蔽日，泉水潺潺，肃穆幽静。《方山志》载：宋时悦庵禅师来此更名新云峰寺。清康熙三十二年（1693年）圣可禅师来老云峰寺住持，培理新云峰，大兴土木，构成三重台式建筑，结构紧凑，气势雄伟。寺院组成由下而上依次为迎龙桥、镂花石牌坊、大山门、接引殿、大雄宝殿、药师殿、藏经楼、方丈法堂、方丈客室，在其左侧还有卧佛殿、观音阁、藏珠阁等建筑，构成一幅规模宏大、典雅壮观的禅院图景。
迎龙桥
迎龙桥在寺前虎溪上，明嘉靖（1522-1565）年间，僧人圆贵，见涨洪水时行人受阻，始建溪桥，后历经重修。清道光七年（1828年）僧人德闻、德贵，云游四方，芒鞋千里，演唱化缘，再建成现今模样。桥长二十米，宽两米多，双龙昂首，两栏渔樵耕读，雕工细腻，美观风雅。
镂花石牌坊
镂花石牌坊在德闻、德贵再建迎龙桥时修建。牌坊高十米，三叠重檐，镂空花饰石雕工艺异常精湛，有“释迦修道”、“水漫金山”、“坡游赤壁”、“寒山泛舟”、“猿猴献瓜”、“狮子献宝”、“哪吒闹海”、“兜率降生”。还配有楹联、横额，书法艺术亦为上乘，这堪称云峰佛教文化之精品。可惜在“文革”中被捣毁，现在已经维护重建。
接引殿
接引殿正中供奉的是五米多高的西方极乐世界阿弥陀佛，还有大肚罗汉弥勒菩萨，两旁是栩栩如生的十八罗汉，左龙神、右伽蓝；韦陀立于后，诸圣引导众生进入佛门，脱离苦海。
大雄宝殿
大雄宝殿为云峰寺的主殿。嘉庆初，寺僧见寺渐圯，旧殿狭小，高山齐压，甚不相配，若不高大规模，不足以雄镇名山，于是化缘筹资二十二年，鸠工大兴土木，累石一点五公尺高，台阔六百多平方米，殿宽五百平方米，高三十米，歇山顶式，狮象石基，飞檐翘角，琉璃盖瓦，四壁砖雕，雄伟挺拔，辉煌灿烂。殿内供释迦“三身佛”，以示法、报、化三身。背面是麒麟观音、青狮文殊、白象普贤。还供有印度玉佛。正中是乾隆御题金匾“乾坤正气”。“文革”中被抢劫一空，连壁上浮雕也当做四旧，一一砸碎。现在已经维修重建完成，一座辉煌雄伟的大雄宝殿再现昔日风采。
藏经楼 药师殿
藏经楼和药师殿在大雄宝殿之后，建于康熙年间，乾隆时重建。原藏经二千五百余册和《方山志》二卷及其木刻版，楼下供奉西方三圣，“文革”中全部被焚毁。现在经过维修重建已经恢复原貌，藏经楼下改为药师殿，供奉消灾延寿药师琉璃光如来。
法堂 方丈室
法堂内画有“狮子吼”图，此处是方丈演说佛法皈戒集会的地方，它是佛寺中仅次于大雄宝殿的主要建筑。法堂也供佛像，但主要设法座。法座亦称狮子座，堂中设高台，中置坐椅，供法师演说佛法之用。法座后挂象征释迦说法传道的图像。法座前置讲台，台上供小佛像。下设香案，供置香花，两侧列置听法席位。法堂后面天井壁上原有九龙吐水，今仅存三个龙头。
(一) 神奇的泸州方山
据资料介绍，泸州方山自古就有“江阳第一山”的美誉，其自然景观和人文景观都是非常绝妙的。登上最高的雪霁峰，举目四望，簇拥的诸峰有如峨眉之秀；漫游在桢楠道上或其他乔木林中，顿觉有青城之幽；身临一夫当关万夫莫攻的太极门和悬崖绝壁的薄刀岭，感到有剑门、华山之雄险。“天下名山僧占多”，方山云峰寺自古就是饮誉全川的佛教圣地，与峨眉山、宝光寺、文殊院齐名，为蜀中八大十方丛林之一。民间早有“上朝峨眉，下朝云峰”之说，故方山又有“小峨眉”之称。这里文物古迹甚多，为省市级文物保护单位和旅游风景区，其佛教文化博大精深，古建筑文化、石刻文化、诗联文化、书法艺术等等也是异常丰富。到此一游，不仅饱览独特的自然风光，还能受到一次高品位的文化熏陶；不仅领略到传统文化积淀的芳香，还能享受到索道等现代文化设施的奇妙功能。
因景区林木葱茏、奇峰挺秀、自古就有小峨嵋之美誉。据说每至观音盛会，人头攒动，摩肩接踵，香客游人最多时一天可达三、四万人。寺内藏一镇山宝珠，烛火辉照时，珠内即现二十四尊“金堂佛像”，其微雕技艺，令人叹绝。
都说泸州方山是由99峰组成，从四面远眺均成方形，异常雄伟壮丽。泸州方山的主体是由清一色的白垩系灌口组砂岩组成，颜色鲜红，十分醒目。丹山、碧水交相辉映，分外妖娆。泸州方山像一座城堡，矗立在周围缓丘平坝之上，四方均有“城门”：东有佛国门，西有观音门，南有太极门，北有来龙门。这里生长着亚热带常绿针阔叶混交林，林木繁茂，水土保持很好。山上有9股著名的山泉，四季涌流不息，称为“九龙吐水”，现建成一平湖，取名“天池”。薄刀岭是方山的最高点，是一座如刀削斧劈的山峰，状如菜刀，是观云海最佳地点。云峰寺（怀疑是后山已经拆掉的“普潮寺”）坐落在方山南坡，依山面水，巍峨壮丽。云峰寺始建于唐朝天宝六年，现保存的有旧寺庙房、山门雄狮及仙峰石、慧于石、听泉、慧知池等。新云峰寺位于方山紫竹峰下，保存较好。
据资料介绍，泸州方山在四川泸州市江阳区石棚镇境内，海拔六百四十九米。它是经地壳挤压而隆起的方形台地。因其山顶山山相连，曲折迂回，云雾出没无常，一日数变而名云峰、回峰；还因山上九十九峰排列成阵，形成八角，故总称方山。九十九峰中最高的雪霁峰，冬雪时，呈现“诸峰未白它先白，诸峰雪化它独存”的奇景，故“方山雪霁”为旧时泸州八大景观之一。正因为这九十九峰的奇异景观，引来了许多美好的传说，最突出的要算“建文脚印”了。它说的是明太祖朱元璋，以皇家立长常规，传位于长孙允
