爱华网“荧惑”是指火星，由于火星荧荧似火，行踪捉摸不定，因此我国古代称它为“荧惑”。但火星无论在东方或是西方都被认为是战争、死亡的代表。荧惑又名赤星、罚星、执法。又视火星在东方叫悬息，在西方为天理，在南方为火星。火之精，赤帝之子。方伯之象，主岁成败，司宗妖孽，主天子之礼，主大鸿胪、主死丧、主忧患。总的来说，在古人的眼里，火星是近于妖星，司天下人臣之过，主旱灾、饥疾、兵乱、死丧、妖孽等等。火星在五常为礼，于五事为辨。“心”指中国传统的天文学中的二十八宿之中的心宿，心宿有三颗星，分别代表了皇帝和皇子，皇室中最重要的成员。而火星总是在黄道附近移动，荧惑守心是指火星在心宿内发生“留”的现象。在中国的星占学上被认为是最不祥的，象征皇帝驾崩，丞相下台。历史上所有实际发生过的“荧惑守心”天象共38次。中国史籍中全部 “荧惑守心”记录共23次，据考证有17次是伪造的。上一次荧惑守心发生在2001年，下一次荧惑守心发生在2016年。
荧惑守心_荧惑守心 -天文现象
火星和心宿二（天蝎座α星）是全天最红的两个天体。火星，荧荧似火，西称荧惑；心宿二色红似火，又称“大火”。若两“火”相遇，则两星斗艳，红光满天。这种天象自古以来就引起人们的极大注意，并把它称为荧惑守心。
荧惑守心
火星每两年又两个月接近地球一次，由于火星轨道较地球扁平(更为椭圆)，所以每15年到17年才有大接近，百年来最大的接近是2003年，这次的接近属于中接近，发生在6月22日，距离地球0.4502个天文单位，视直径达20.8秒角，6月14日是火星冲日（即对地球而言，火星与太阳相差180度，太阳落下，火星刚刚升起）亮度达-2.4等，因此，6月份日落后火星位于东南方天空，整夜可见，是用望远镜观测火星表面特征最理想的季节。
心宿二，在我国商、周时代称为“大火星”，因为它总是在赤日炎炎的夏日出现在南方地平线之上。而夏日过后，就迎来了“七月流火，九月授衣”。这里的“流”字是“向下落”的意思，说的是7月（相当于现今阳历的9月）大火星下降到地平线之下，9月（相当于阳历的11月）就该穿上棉衣了。自古以来人们就认为，火星和大火星的交汇，“两火相遇”可不是什么好事情！因为心宿二代表着帝王，火星来到了帝王身旁代表着对帝王的威胁和凌犯。其实这是一种“星象风水”。它们的相遇只是一种视觉现象。火星是地球的近邻，此时火星距离我们地球有1.521天文单位，它反射的太阳光只用12.6分钟就到达地球，而心宿二发出的光芒要在空中走554年才能到达地球。它们的相遇只不过是在视线方向上的接近，并没有真正地接近。火星的体积只有地球的6分之一，而心宿二的体积则是太阳的6亿8千万倍。属于年老红巨星的一类。
荧惑守心_荧惑守心 -下次时间
下一次荧惑守心发生在2016年，4月18日火星在心宿二附近留，此时赤经只比心宿二小1min,而后由顺行改为逆行，又远离心宿二，5月30日火星冲日，视亮度为-1.60等，在6月30日左右又留，又改为顺行，8月24日左右火星赤经又与心宿二相等，从而形成荧惑守心的天象。而且，这时土火几乎相合，金木水几乎相合，两个聚合相聚仅越75度，还不足半个天空，我们在欣赏荧惑守心时又能欣赏到行星聚合的天象。
荧惑守心_荧惑守心 -景公轶事
宋景公本名子头曼，宋国第二十七任君主，宋元公之子。宋景公三十年（前487年），曹伯阳背晋，干预宋政，宋景公伐之，执曹伯阳及公孙强以归而杀之。宋景公三十七年（前480年），荧惑守心，景公忧心大祸，问于太史兼司星官子韦，子韦说：可移于宰相或苍生。景公念及天下苍生，皆不同意，此时荧惑退避三舍。宋景公无子，取公孙周之子得为太子，在位48年而卒。
生时
传书曰：“宋景公之时(1)，荧惑守心(2)。公惧，召子韦而问之
曰(3)：“荧惑在心，何也？”子韦曰：“荧惑，天罚也(4)，心，宋分野也 (5)，祸当君。虽然，可移于宰相。”公曰：“宰相所使治国家也，而移死焉， 不祥。”子韦曰：“可移于民。”公曰：“民死，寡人将谁为也(6)？宁独死 耳。”子韦曰：“可移于岁。”公曰：“民饥，必死。为人君而欲杀其民以 自活也，其谁以我为君者乎？是寡人命固尽也，子毋复言。”子韦退走(7)， 北面再拜曰(8)：“臣敢贺君(9)。天之处高而耳卑(10)，君有君人之言三， 天必三赏君。今夕星必徙三舍(11)，君延命二十一年。”公曰：“奚知之？” 对曰：“君有三善(12)，故有三赏，星必三徙。三徙行七星(13)，星当一年， 三七二十一，故君命延二十一岁。臣请伏于殿下以伺之(14)，星必不徙(15)， 臣请死耳。”是夕也，火星果徙三舍(16)。如子韦之言，则延年审得二十一 岁矣。星徙审，则延命，延命明(17)，则景公为善，天
