伯牙绝弦原文 译文 伯牙子期 伯牙子期-原文,伯牙子期-译文

伯牙子期是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以,终生不再弹琴了。

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伯牙子期_伯牙子期 -原文

伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。注释
绝:断绝.
鼓:弹。兮:语气词,相当于啊
曰:说.
志在高山:心里想到高山
哉:语气词,表示感叹
峨峨:高
兮:语气词,相当于"啊"
洋洋:广大
谓:认为
之:他
必:知道
知音:理解自己心意,有共同语言的人
乃:就
善:擅长
念:想到

伯牙子期_伯牙子期 -译文

伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期说:“好啊!简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”心里想到流水,钟子期:“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后,伯牙认为世界上再也找不到知音了,于是,他把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。

伯牙子期_伯牙子期 -课文资料袋

此后,由于这个故事,人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙,便也有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比作理解自己知心朋友,同自己有共同语言的的人,“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思:由于知音逝世,从而弃绝某种特长或爱好,表示悼念。

伯牙子期_伯牙子期 -诗句链接


浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!
干今交道好如鬼,湖海空悬一片心。
忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。
但见一  

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转:伯牙遇子期的故事

题记:在武汉路经古琴台,感怀于伯牙子期高山流水,弦断为知音的故事。伯牙春秋战国时期晋国的上大夫,楚国郢都(今湖北荆州)人。历代文献关于伯牙的记载颇多,最早见于荀况的《劝学》篇:“昔者瓠巴鼓瑟,而沉鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣”。用夸

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