爱华网祢衡（173-198），字正平，平原般县（今山东临邑德平镇）人（《山东通志》载祢衡为今乐陵人）。东汉末年名士，文学家。与孔融等人亲善。个性恃才傲物，和孔融交好。孔融著有《荐祢衡表》，向曹操推荐祢衡，但是祢衡称病不肯去，曹操封他为鼓手，想要羞辱祢衡，却反而被祢衡裸身击鼓而羞辱。后来祢衡骂曹操，曹操就把他遣送给刘表，祢衡对刘表也很轻慢，刘表又把他送去给江夏太守黄祖，最后因为和黄祖言语冲突而被杀，时年二十六岁。黄祖对杀害祢衡一事感到十分后悔，便将其加以厚葬。
祢衡_祢衡 -人物简介
祢衡祢衡是汉末辞赋家，少有才辩，性格刚毅傲慢，好侮慢权贵。与孔融、杨修交善，因拒绝曹操召见，操怀忿，因其有才名，不欲杀之，罚作鼓吏，祢衡则当众裸身击鼓，反辱曹操。曹操怒，欲借人手杀之，因遣送与荆州牧刘表。仍不合，又被刘表转送与江夏太守黄祖。后因冒犯黄祖，终被杀。祢衡的代表作《鹦鹉赋》是一篇托物言志之作。赋中描写具有“奇姿”、“殊智”的鹦鹉，却不幸被“闭以雕笼，剪其翅羽”，失去自由。赋中“顺笼槛以俯仰，窥户牖以踟蹰”，“顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如”的不自由生活，显然是以鹦鹉自况，抒写才智之士生于乱世的愤闷心情，反映出作者对东汉末年政治黑暗的强烈不满。此赋寓意深刻，状物维肖，感慨深沉，融咏物、抒情、刺世为一体，是汉末小赋中的优秀之作。另有《吊张衡文》，《文心雕龙・哀吊》称为“缛丽而轻清”。《隋书・经籍志》有《祢衡集》2卷，久佚。今存文、赋见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》。
祢衡_祢衡 -击鼓骂曹
《击鼓骂曹》乃京剧里的传统剧目，根据《三国演义》第23回的部分内容改编而成。邵荣霞在1999年第二期《随笔》上刊出文章，其中说：“‘骂曹’恐怕是祢衡生命乐章中最为华彩的部分，这精彩的一笔被历代文人反复咏叹：‘怒沫喷如倾，鸣鸣当年诃骂声’(清・李绂)、‘渔阳三挝气如虎，眼底曹魏小如鼠’(清・程元祯)、‘临觞忽有悲风起，《激楚》、《阳阿》气未平’(明・汪时元)、‘铜雀台空鹦鹉在，槊长不敌一洲横’(清・管正宗)。”（《凝结在鹦鹉洲上的这祢衡情结》）
祢衡骂曹以至招来杀身之祸也值得如此张扬吗？关于死，司马迁在《报任少卿书》里提出一项著名原则：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”，末句是说运用死节的趋向不一样。在这位大史学家看来，“诟莫大于宫刑”，但他“隐忍苟活”，“就极刑而无愠色”，目的只有一个，就是完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的皇皇巨著《史记》。司马迁又告诉人们：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”把话说白了，一个人活在世上，不能碌碌无为，吃了许多肉，擦了许多雪花膏，却什么也没有留下。
祢衡祢衡骂曹，其深层原因是曹操小觑他，命为鼓吏，于是“鸣鼓而攻之”。(大诗人李白也说“魏帝营八极，蚁视一祢衡”，可证。)曹阿瞒毕竟老谋深算，他不愿蒙受嫉才害贤的恶名，便把口出狂言的祢衡推给荆州牧刘表，刘表又推给江夏太守黄祖。经过这番折腾，祢衡有些醒悟，加上黄祖父子待他甚厚，也曾想委曲求全，以此为安身立命之地：“托轻鄙之微命，委聘贱之薄躯。期守死以报德，甘尽辞以效愚。恃隆恩于既往，庶弥久而不渝。”(引自《鹦鹉赋》)真可谓信誓旦旦，不见一点狂气，但无如江山易改，秉性难移，祢衡终因酒醉辱骂黄祖被杀，年26岁。窃以为，如果祢衡能活到中寿，建安文学会添加一个闪光的名字，而不仅仅留存一篇小赋。祢衡之死，介于泰山和鸿毛之间，曹操笑他“腐儒舌剑，反自杀矣”，这话令人清醒。
祢衡_祢衡 -诞傲致殒
东汉末年的祢衡，是一个狂傲之士。他后来“诞傲致殒”(颜之推《颜氏家训・文章篇》)，是不足为怪的。祢衡少年时代就表现出过人的才气，记忆力非常好，过目不忘，善写文章，长于辩论。但是，他的坏脾气似乎也是天生的，急躁、傲慢、怪诞，动不动就开口骂人，因而得罪了不少人。这么一个人物，又生活在天下动乱、军阀割据专权的东汉末年，所以他的悲剧命运也就注定了。
建安初年，汉献帝接受曹操的建议，把都城迁到了许都(今许昌)。为了寻求发展的机会，祢衡从荆州来到人文荟萃的许都后，为求进用，曾写好了一封自荐书，打算毛遂自荐，但因为看不起任何人，结果自荐书装在口袋里，字迹都磨损得看不清楚了，也没派上用场。当时许都是东汉王朝的都城，名流云集，人才济济，当世名士有很多都集中在这里，但自视甚高又不愿同流合污的祢衡一个也看不上眼。有人劝他结交司空椽陈群和司马朗，他却很刻薄地挖苦说：“我怎么能跟杀猪卖酒的人在一起!”又劝他参拜尚书令荀
