爱华网十五贯，传统昆曲曲目，其主要情节为：尤葫芦无本钱经营，为生计借来十五贯铜钱。因一句戏言，其女儿一气之下离家出走。赌徒娄阿鼠赌场输得精光，回来路过尤家，为偷走十五贯钱，斗胆将尤杀死。外城伙计熊友兰为主人收来十五贯，路遇苏迷路，被众为误认为凶手，两人同押官府。知县不问青红皂白将两人判成死罪。苏州太守况钟是此案的监斩官，在复查此案中查觉罪证不实，决意为民请命，以官职担保，求得重审。为寻求真相，况亲临案发现场，他假扮算命人引娄阿鼠上钩，探得案情真相……另有同名电影、晋剧、潮剧、连环画作品等多种艺术形式。
十五贯_十五贯 -剧情梗概
大型古装电视连续剧《江南传奇之十五贯》简介大型古装电视连续剧《江南传奇之十五贯》由中广基经影视文化和上海新文化联合制作，由经典小说《醒世恒言》中的《十五贯戏言成巧祸》改编，昆曲也有同名的经典曲段。该剧由香港导演刘嘉靖（原名刘崇峰）执导，集合了梁冠华、赵亮、甄锡、苑琼丹、宁丹琳、高雄等两岸三地知名演员，2011年8月24日在京开机。基本信息十五贯剧名：十五贯题材：古代悬疑动作喜剧拍摄日期：2011.9制作单位：广东星河传媒有限公司出品方：中广基经影视文化传播（北京）有限公司、上海新文化传媒集团
十五贯_十五贯 -演职员表
职员表导演：刘嘉靖（原名刘崇峰）十五贯演员表角色演员备注况钟梁冠华----甄娘甄锡----娄阿鼠赵亮----黄蜜蜂李逸朗----毛妹宁丹琳----娄春喜崔煜林----娄春梅杨婧琳----娄母苑琼丹----娄万宝高雄----秋莲卫小雨----熊友兰--------熊友惠--------苏戍娟--------侯巧姑宋鑫----冷美玉王紫----陈胜童张家荣----马大脚--------小渣渣--------剧情介绍明永乐年间，刚正不阿的况钟奉旨上任苏州知府,行前接到朝廷重臣姚广孝的秘令：捉拿一个重要的朝廷逃犯并秘密处置。在此过程中，况钟发现所谓逃犯竟然是流落民间的建文帝。医术平庸的娄阿鼠，因将病人治死逃到无锡，巧遇建文帝，皇帝与市井小民格外投缘。况钟企图说服姚广孝放过先帝，后姚广孝用自己的方式解决了这一棘手的难题。走马上任的况钟，不忘熊家积案，一直极力追查。“十五贯奇案”发生，为了挽救四个无辜的生命，况钟愿以官印作押，重审案件，终于将元凶娄阿鼠押入死牢，还熊氏兄弟清白。同时，他将娄万宝伙同当朝太子老丈人曹尚书私开煤矿,煤矿透水死伤数十名矿工的犯罪证据呈报皇上，最后娄万宝火烧熊家的旧案真相也得以大白天下。
十五贯明成祖永乐年间，无锡县屠户尤葫芦遭人杀害。十五贯铜钱又被偷盗。县令过于执错断尤葫芦养女苏戌娟与途中相识客商熊友兰通奸害命，杀父盗财。二人姓名不保，幸遇素被百姓成为“爱民如子、包公在世”的苏州知府况钟，明察秋毫，为民请命，不辞劳苦，明查暗访，使真凶娄阿鼠最终落入法网，昭雪冤案，树立了一位“刚正不阿，执法如山，为民作主”的清官典范形象。
十五贯_十五贯 -分集剧情
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十五贯_十五贯 -电影
《十五贯》（1956年）片名：十五贯（昆曲）导演：陶金编剧：陶金摄影：黄绍芬 陈震祥录音：张福宝美工：卢景光作曲：李荣圻周传铮剪辑：陈祥兴原创音乐：张定和导演助理：吴向之副制片主任：韦布演奏：浙江昆苏剧团音乐组指挥：项金根演出：浙江昆苏剧团上映：1956年颜色：彩色片长：3389米类型：戏曲片剧情简介无锡屠户尤葫芦，从皋桥亲戚家借得十五贯铜钱回家，哄其继女苏戍娟说是卖她的身价。苏因不愿为婢，深夜私逃投亲。地痞赌棍娄阿鼠闯入尤家，偷盗十五贯铜钱，并用肉斧杀尤灭口；第二天清晨，邻人发现尤被害、钱被盗，其女无下落，议论纷纷，就一面报官，一面追赶凶手。客商陶复朱伙计熊友兰，带十五贯铜钱往常州办货，途遇戍娟问路，二人因此顺路同行。邻人差役追至，见苏、熊男女同行，又见熊所带之钱正为十五贯，疑为凶手。娄阿鼠乘机诬陷，于是二人被押送无锡县衙门。无锡知县过于执，主观臆断，错将苏、熊二人以通奸谋杀罪判成死刑。常州知府和江南巡抚皆轻信无锡原判，草率定案。临刑，委苏州知府况钟监斩。况发现苏、熊罪证不实，连夜赶往都府求见巡抚周忱，请予缓刑复查。周忱陈腐迂阔，循规蹈矩，以三审定案，监斩官无权过问为由，不准所请。况据理力争，并以金印作押相迫。周无奈，限期半月查清回报，否则上奏题参。况钟冒着违抗封建官场常规而丢官的风险，亲至无锡现场查勘。当获得凶手作案的线索后，又改扮私访，将真凶娄阿鼠捉住，终于案情大白。十五贯_十五贯 -演职员表
演员表主要演员周传英....况钟朱国梁.... 过于执包传铎....周忱王传淞....娄阿鼠周传铮.... 尤葫芦李倩影.... 苏戍娟徐冠春.... 熊友兰龚祥甫.... 秦世心华传浩.... 夏总甲沈传锟.... 中军周传沧.... 夜巡官龚世葵.... 门子薛传纲.... 邻居张世萼 .... 邻居张凤云 .... 邻居王世瑶 .... 邻居张艳云 .... 邻居胡君兰 .... 邻居职员表幕后花絮这部影片为一部昆曲戏曲故事片，情节曲折跌宕、故事扣人心弦，相当引人入胜。影片通过围绕十五贯钱发生的命案，批判了封建昏官过于执昏庸与无能，赞扬了清官况钟的机智、严谨，将正反面人物的尖锐对立淋漓尽致的展现出来。《十五贯》的戏曲本在民间流传很广，深受群众欢迎，影片吸取了原作的精华，又充分发挥电影的独特手段，用实景渲染气氛，突出了故事情节的观赏性，既保留了原作的主旨，又挖掘出新的现实意义。十五贯_十五贯 -另一电影
《十五贯》（2009年）十五贯_7基本信息编辑
导演：熊伟主演：丁良生、张武宏、樊建宇发行：陕西文化音像出版社上映时间：2009年片长：97分钟类型：剧情/戏曲（秦腔数字电影）主要演员况 钟-----丁良生娄阿鼠-----张武宏苏戌娟-----陈 黎熊友兰-----张 涛过于执-----樊建宇周 忱-----杨新晓尤葫芦-----梁安建秦古心-----同 超门 子-----田 博麦大叔-----李 群中 军-----惠智军剧情简介赌徒无赖娄阿鼠在偷窃中杀死开肉店的尤葫芦。知县过于执主观臆断，因尤葫芦的女儿苏戌娟和与之邂逅相逢的布店伙计熊友兰所带十五贯钱与尤葫芦丢失的钱数一样，便认定苏熊二人是杀人凶犯，克期行刑。苏州知府况钟于监斩时发现冤情，深夜急见督堂周忱，请求宽限日期，亲到现场勒察，智逮娄阿鼠，终于昭雪冤情，惩治了真凶。这是一部以情节取胜的戏曲故事，曲折复杂、扣人心弦、波澜丛生、开合自如。以鲜明的倾向性，批判了贪愚的昏官过于执，听信谗言、黑白不分的丑恶嘴脸。而对重事实、有智谋、能扶正除邪的清官况钟则给予充分的肯定和赞扬。该戏曲强调了况钟注重调查研究、重事实、重证据、秉公执法的优良作风，具有一定的现实意义。通过因十五贯钱谋财害命的案件，揭示封建官场草菅人命和秉公办案的尖锐对立，有着较强的艺术魅力。十五贯_十五贯 -幕后花絮
《十五贯》是家喻户晓的传统名剧，把地方戏曲搬上数字电影银幕，很好地体现了文化产业的创新与发展。创作者能够很好地把握戏曲文艺故事片的精髓，并创造性地运用了真实细腻的电影实景拍摄方式，表现手法新颖，不仅保留了秦腔舞台剧的故事框架和戏曲特点，也强调了故事的真实性，较好地体现了人物角色性格，成功地实现了从舞台艺术向影视艺术的转变。电影手段让演员的表演更为细节化的呈现在观众面前，演员的神态、表情、身段都通过恰当的镜头语言得到最美的展现，拉近了演员表演与观众欣赏之间的距离。电影和戏曲的合作产生的意义是双向的，电影艺术和戏曲艺术有一种看似绝然不同实际上非常接近的东西，舞台上的虚实相生、时空自由、有无结合、天马行空等美学理论与电影的蒙太奇理论有相通性。在戏曲表演上，演员内心世界的打开仅依靠舞台的方式是做不到的，而借助电影语言则可以将演员的心理活动多维度、形象化地拓展，形成强烈的冲击力。作为电影导演，一方面应该充分尊重演员的表演，不试图改变戏曲艺术本身，同时，又不能受戏曲的约束，因此需要调动一切视听手段将戏曲艺术的美感表现出来。但与此同时，电影和秦腔戏曲的结合也具有一定的矛盾性。秦腔的特点是虚拟性、程式性，而电影用写实的手法反映自然生活形态。戏曲注重虚拟的形式上的美感，这就需要我们去探究两种艺术形式如何能有效结合的规律，既不抹杀戏曲本身的规律，又用电影去发展它。十五贯_十五贯 -昆曲
《十五贯》《十五贯》是的昆曲代表性作品之一；客观地说，该剧在昆曲艺术上并非出类拔萃，所谓“代表”二字更多源于它特殊的历史地位。1956年1月，由浙江国风昆苏剧团上演的昆剧《十五贯》在杭州登台亮相（附图：《十五贯》剧照）。《十五贯》又名《双熊记》，是清代朱素臣著名的传奇作品，该剧揭露批判了主观臆断和循规蹈矩的官僚作风，歌颂了实事求是的精神。1956年4月，《十五贯》晋京演出。4月17日，毛泽东在中南海怀仁堂观看演出，大为赞赏。第二天，他派人到剧团传达3条指示：第一，祝贺《十五贯》的改编和演出，都非常成功；第二，要推广，凡适合演出的，都可以根据各剧种的特点演出；第三，对剧团要奖励。4月25日，《十五贯》在国务院直属机关礼堂演出，毛泽东又亲自去看了一次。周恩来也于4月19日观看了演出并接见全体演职员，鼓励大家说：“你们浙江做了一件好事。”5月17日，文化部和中国戏剧家协会联合邀请首都文化界知名人士200多人，在中南海紫光阁举行昆曲《十五贯》座谈会。周恩来亲自出席座谈会，作了约1小时的长篇讲话。他把昆曲誉为江南兰花，并盛赞《十五贯》是“改编古典剧本的成功典型”，是“百花齐放，推陈出新”的榜样。从4月10日至5月27日，《十五贯》在北京公演47场，观众达7万人次。5月18日，《人民日报》发表了田汉执笔的题为《从“一出戏救活了一个剧种”谈起》的社论，把昆曲和《十五贯》推到了舆论的极点。剧情简介铺老板尤葫芦借得十五贯本钱作生意，他对女儿开玩笑说是卖她的身价钱，女儿信以为真，当夜逃走。深夜，赌徒地痞娄阿鼠闯进尤家，为还赌债盗走十五贯钱并杀死尤葫芦，过后反诬告苏戍娟犯了谋财杀父罪。戍娟出逃后，与不相识的客商伙计熊友兰同行，邻人发现产生怀疑，而熊身上正巧带钱十五贯，于是两人被扭送县衙见官。知县过于执听信诬告，定成娟勾奸夫、盗钱杀父之罪，判苏、熊二人死刑。监斩官况钟觉得内中有冤，力争缓斩。他详细调查，发现娄阿鼠破绽，继而又乔装算命先生。套出娄阿鼠杀人的口供，最后将娄带回县衙，升堂问罪，澄清了黑白是非，使杀人者伏法，蒙冤者昭雪。尽管昆曲是曲高和寡的剧种，但是由于剧情曲折跌宕，通过为十五贯钱谋财害命的案件.改编本保留了娄阿鼠因盗十五贯而杀死肉店主人尤葫芦，知县主观臆断熊友兰、苏戍娟为凶手的情节，删去况钟宿庙、神明托梦，集中描写了况钟、过于执、周忱处理案件的不同态度，通过这几个不同人物形象的塑造，深刻揭露了封建吏治的黑暗腐朽，发人深省。1956年5月18日，《人民日报》发表题为《从“一出戏救活了一个剧种”谈起》的社论，称赞它是贯彻“百花齐放、推陈出新”戏曲改革方针的良好榜样。同年，昆曲《十五贯》摄制成彩色戏曲艺术影片；此剧曾被诸多剧种广泛移植。周恩来总理谈《十五贯》《关于昆曲<十五贯>的两次讲话》（一九五六年四月、五月）四月十九日的讲话你们浙江做了一件好事.我们不但要歌颂劳动人民，揭露反动的统治阶级，也需要象《十五贯》这样的戏。不要以为只有描写了劳动人民才有人民性。历史上的统治阶级中也有一些比较进步的人物。人民在那个环境中，没有办法摆脱困难，有时就把希望寄托在这些人物身上。我们都是从旧社会过来的，犹如小孩从母体中生产出来一样。我们还或多或少地带有封建思想和资产阶级思想的残余，官僚主义就是这种残余的一种表现形式。我们有的官僚主义者比戏中的巡抚还严重，这巡抚是我们的镜子。《十五贯》中《见都》一场那面堂鼓就很好嘛。你要见他，他官僚主义，不见你；你一击鼓，他就只好出来了。虽然这并不完全是事实，但是反映了人民群众的一种愿望。这很危险。况钟实事求是，重视调查研究，这是符合于唯物主义思想的。毛主席说的百花齐放，并不是要荷花离开水池到外边去开，而是要因地制宜。有的剧种一时还不适应演现代戏的，可以先多演些古装戏、历史戏。不要以为只有演现代戏才是进步的。昆曲的一些保留剧目和曲牌不要轻易改动.也要先在内部试改，不要乱改，不要听到一些意见就改。老演员年岁大了就要走下坡路了。我们希望下一代比我们好，要好好教他们。我们犯过的错误，不要让他们再犯。青年的热情很可贵，但没有经验，有时象一阵风。舵还得要老同志把。演员学习文化很重要。主要学语文，结合学些历史、地理、数学等。昆曲的表演艺术很高，只要你们好好努力，将会取得更大的成就。五月十七日的讲话《十五贯》轰动了全国，是有它的历史原因的。昆曲受过长期的压抑，但是经过艺人们的努力奋斗，使得这株兰花更加芬芳了。由于它土生土长，到底还是经得起风吹霜打的，“百花齐放，推陈出新”的方针提出后，我们还没有圆满地执行，昆曲在解放后多年来受轻视，就是一例。这说明我们的成见还很多。北京有两个著名的北昆演员，我们虽也叫这些老艺人教徒弟，但没有提倡昆曲。浙江昆苏剧团是自己奋斗出来的。在解放前，他们为了继承发扬昆曲艺术，曾组织了个小剧团，到处流浪。解放后，他们继续奋斗，终于受到了重视。这也说明一个道理：只要奋斗，就有出路；不奋斗，就无法生存。在我们的新社会，只要你在正确的道路上奋斗，是会产生成果的。决定性条件是自己奋斗。当然。粤剧也是受了批评以后奋斗出来的。广东粤剧团代表在中南区会演时受了批评，参加全国戏曲观摩演出后，回去就革新。一九五四年我看了粤剧，演得比较好，有很大进步，更提高了。粤剧也有它自身的发展历史。过去我们只看到它的缺点，要求过高，对粤剧的艺术性和人民性忽视了。在他们埋头苦干，不怕受挫，和老艺人结合搞改革，局面立即改观，使粤剧发出了新的光彩。两个剧种的成绩，都是奋斗不息的结果。《十五贯》和《搜书院》在政协礼堂演出很受欢迎，剧场加座了，真是公道在人心。昆曲是江南兰花，粤剧是南国红豆，都应受到重视。昆曲的改革可以推动全国其他剧种的改革。你们的奋斗可以转变社会的风气。《十五贯》的演出复活了昆曲，为“百花齐放，推陈出新”奠定了基础。全国戏曲观摩演出有收获，但这次演出更有典型性，应该庆贺和传播，在报纸上多加宣传，予以表扬。这是第一点。第二，《十五贯》是从传统剧目的基础上改编的，改得切合了历史主义的要求。它改得恰当，没有把不符合历史的思想和现代词句硬加进去。原来的本子从“熊氏二难”写起，改编后发展了。况钟、周忱在历史上是有的。周忱写得到家，况钟的实事求是合乎历史，过于执也写得恰当。剧本的水准很高，文化部评价低了。《十五贯》有着丰富的人民性，相当高的思想性和艺术性，它不仅使古典的昆曲艺术放出新的光彩，而且说明了历史剧同样可以很好地起现实的教育作用。有人认为，历史题材教育意义小，现代题材教育意义大。我看不见得，要看剧本如何。现代戏如果写得不好，思想性和艺术性都还不够高。有的戏过了一个时候再看，就不那么动人了，不能持久。这说明加工修改的重要，要继续丰富和提高。同样，《十五贯》还可以再改，但大体上水平是高的。《十五贯》一针见血地讽刺了官僚主义、主观主义，是成功的。这个戏，公安人员看后感动极了，对党政各级干部，对广大群众都有教育意义。第三，《十五贯》具有强烈的民族风格，使人们更加重视民族艺术的优良传统。这个戏的表演、音乐等，既值得戏曲界学习，也值得话剧界学习。我们的话剧总不如民族戏曲具有强烈的民族风格。有些外国朋友认为，中国话剧还没有吸收民族戏曲的特点。中国话剧的好处是生活气息浓，但不够成熟，戏曲要能听，还要能看，这才算全面。演戏曲要有很好的修养。要有领导。要集中人才。要有“种子”，每个剧团有三几个好演员。主角可将配角带动，传淞、传瑛是这样做的。我们提倡集体性、统一性，演出要互相配合，个人与集体结合起来，在集体中发挥个人作用。过去的宫廷供奉只是个人表演，是最糟糕的。第四，《十五贯》为进一步贯彻执行“百花齐放，推陈出新”的方针树立了良好榜样。这个剧本是改编古典剧本的成功典型。它不只在昆苏剧团可以采用，在有条件的时候，其他剧种也可以采用，但不要勉强。如果真的所有剧团都来演，也就没有人看了。可以先后不同地试试，能演则演，也可修改。老舍已经改了，可以试一下。不能说昆苏的就是标准本，各种版本都许可。这个戏在国外也有影响，有些国家的大使和政法专家也来要剧本。可以出国去演，首先是昆苏剧团，其他剧团也可以去。古今中外都有好东西，都要学，不要排斥。不要认为古的东西没有演头。昆曲有很多剧目，要整理改革。很多民族财富要好好发掘、继承，不能埋没。只要大体好，有些缺点也无妨。首先要有人民性，要站在同情广大人民的方面。我们把历史的东西搬出来，是否就背离了现实呢？要看作品的内容。封建制度是坏的，但统治阶级中也不是一无好人，尽管他们对人民的同情是有局限性的，但是那时的人民对这些人还是歌颂的。况钟是官，但同情人民，这就难能可贵。林冲逼上梁山，延安时称赞了这出戏。革命是逼出来的，从统治阶级营垒中背叛出来的人更是逼出来的，这有什么奇怪呢？写历史题材，不一定光写劳动人民。历史剧总是塑造典型，不是照搬历史上的真人。况钟在历史上实有其人，但戏里的况钟是典型的，没有受真人真事约束。正史上的周忱是好的，但戏中的周忱有些不同。人们可以根据传说进行修改。批判戏里的周忱是对的。不一定完全符合历史，还是要塑造典型。宋景诗也是如此，人民对他的看法和史书上的记载并不完全相同。我们不能拘泥于历史。迁就事实塑造不出典型。剧本受事实束缚，就难以写好。现代革命斗争的史实，不一定都照搬到舞台上和银幕上，这有困难，写出典型就行了。《十五贯》没有受这种束缚。我们搞艺术，不要只是搞一种单调的东西，要善于吸收，对外国的也是这样。一个民族和国家，其所以能够存在，总有它一些长处。尽管以往的社会制度一再改变，但人民是永生的，不同时代不同民族的人民总是有自己的优秀的东西。我们要学习别人的东西，但要防止盲目性。只有学到了家，才能说是吸收。昆曲和其他剧种都要保持和发扬自己的特点，也要把别人的长处吸收过来。要把人家的化为自己的，化得使人家不觉得。出国访问是个学习的好机会。以前常出国的只是京剧，以后其他许多剧种经过努力也可出去。出国剧目不能光是那几个。几十个国家都来邀请我们，我们的外交也要靠文化和贸易，这是件重要任务。第五，《十五贯》的思想性很强，反对主观主义，也反对官僚主义。封建时代的官僚主义是很坏的，主观主义也草菅人命。今天干部的主观主义也很误事，性质是一样的，思想方法差不多。主观主义需要官僚主义的庇护，如没有官僚主义，主观主义不能这么厉害。巡抚是个官僚主义者，代表了朝廷。戏通过两相对照，称赞了实事求是严肃认真的作风，正义的作风。提倡实事求是，是戏的一条主线。这个戏还批判了旧社会的五毒（赌、嫖、偷、杀、骗）恶习。娄阿鼠是很毒的，我们不须问他的出身。这种人在破落地主中往往更多些。五毒恶习尽管更多地存在在剥削阶级中，但在一些劳动人民身上也是有的，这是受了剥削阶级的影响。不能说凡是坏人都是封建剥削阶级出身。所以，娄阿鼠的家谱可以不交代。这个戏还赞扬了群众公论和社会同情的力量。群众本质上是实事求是的，但有时也会被大浪压下去。所以我们要时刻保持清醒的头脑。这个戏也批判了酗酒等坏习气。油葫芦的性格写得好，他乱开玩笑，闹出了乱子。正义的线贯串在人民身上。在旧社会，劳动人民身上有不少好东西，但在统治阶级中的一些人身上也有好的东西。尽管我们对整个封建的剥削制度是否定的，但他们有些制约的办法也还有可取之处。如戏中这样表现，况钟去见周忱，周忱不见，况钟击鼓，他就不敢不见了。我们国务院，人民群众要见我们，有的也难见。况钟把金印拿出来，周忱不敢接受。击鼓、退印，就是况钟对付周忱的办法。我们也需要一套制约的办法。《十五贯》教育我们做“官”的人，让我们想一想，是不是真正在为人民服务。最后，希望你们这次成功不要带来了骄傲，要在毛泽东文艺思想的指引下继续前进。希望各个剧种都能发展，在世界的文艺花园里增添我们的花朵。这是周恩来总理观看浙江省昆苏剧团演出《十五贯》后的两次讲话：第一次是四月十九日看完演出后对剧团同志的讲话，第二次是五月十七日在关于《十五贯》的座谈会上的讲话。十五贯_十五贯 -连环画
《十五贯》（王弘力）出版：人民美术出版社改编：匡荣绘制：王弘力王弘力（1927―），祖籍山东蓬莱，中国美术家协会会员、中国民族古文字研究会会员、沈阳市文史馆馆员。1949年后历任辽宁省文工团美术创作员、《辽西文艺》美术编辑、《辽宁画报》社、辽宁美术出版社创作室创作员，编审。《天仙配》、《十五贯》获第二届全国连环画创作一等奖。出版有《美的瞬间》等。建国十年大庆时为中国历史博物馆创作大型历史画《牧野之战》；国画作品《十六大阿罗汉》、《饮中八仙歌》等已被新加坡、日本、美国等国友人收藏。《十五贯》水墨线画原稿在第九届中国国际动漫节上以128万元成功拍卖。十五贯_十五贯 -连环画二
《十五贯》（贺友直）绘制：贺友直出版：上海人民美术出版社出版时间：1979贺友直（1922―）生于上海，浙江镇海人。我国著名连环画家、线描大师；自学绘画，1949年起开始画连环画，在上海人民美术出版社工作。曾任上海人民美术出版社编审，1980年被借调中央美术学院任教授，后为中国美术家协会第四届常务理事、连环画艺术委员会主任、上海美术家协会第四届副主席，中国连环画研究会第二届副会长等；享受国务院特殊津贴。作品《火车上的战斗》获1957年全国美展一等奖，1960年创作的《山乡巨变》和1981年的《白光》分别获第一、二届全国连环画评奖绘画一等奖。《十五贯》、《朝阳沟》、《皮九辣子》等均获全国奖。出版有《贺友直谈连环画创作》等。十五贯_十五贯 -潮剧曲目
屠户尤葫芦，向亲戚借得十五贯钱，拟重开业。回家时，养女苏戌娟问钱从何来，尤酒后戏言，说钱是苏的卖身款，苏信以为真，乘夜离家投亲。赌徒娄阿鼠乘机盗钱杀尤，并诬苏私通奸夫，谋财害命，众受惑，追赶苏戌娟。客商熊友兰带钱十五贯，拟往湖广经商，半路苏戌娟相遇同行，被娄阿鼠等指为奸夫，扭送县衙。县官过于执，单凭推情察色，即判苏、熊两人死刑，案报都爷，都爷派苏州知府况钟临斩。况钟发觉案有疑点，求都爷复审。都爷武断，刁难况钟，限一个月之内破案，否则题参查办。况钟冒着风险，复审引案，亲勘现场，乔装相士暗访娄阿鼠，几经周折，拿获真凶，使苏、熊之冤得以昭雪，万民称颂。[考释]故事始见宋人话本《京本通俗小说》中《错斩崔宁》。明冯梦龙小说集《醒世恒言》有《十五贯戏言成巧祸》，清初朱素臣有《十五贯》（又名《双熊梦》）传奇。潮剧演出本系根据昆剧本移植。剧本改编：林升民、马庆忠。1978年。潮剧潮剧团演出。50年代，苏昆剧团发掘整理此剧目，在全国广有影响。正顺潮剧团、汕头市潮剧团、饶平潮剧团及潮阳元华潮剧团均上演过此剧。十五贯_十五贯 -晋剧剧目
演：杨红丽，霍俊其，温艳梅等介质：DVD司鼓：田兰庆，操琴：李爱刚，演奏：本团乐队内容提要晋剧是山西省四大梆子剧种之一，因产生于山西中部，故又称中路梆子，外省称之为山西梆子，主要流布于山西中、北部及陕西、内蒙古和河北的部分地区。清代初年，蒲州梆子流入晋中，与祁太秧歌、晋中民间曲调相结合，经晋商和当地文人的参与而形成晋剧。其后几经变化，在晋中、晋北以至内蒙古、河北、陕北的部分地区发展传播开来。清末民初的近百年间是晋剧的发展时期，当时班社众多，人才辈出，尤其是以丁果仙为代表的第一代女演员出现之后，晋剧艺术提升到了一个新的阶段。
