作家作品简介 白桦[作家] 白桦[作家]-简介，白桦[作家]-主要作品

中国电影剧作家、诗人、作家。原名陈佑华。生于河南信阳.14岁时便发表了第一篇诗作，第一次以白桦为笔名。1947年加入中国人民解放军中原野战军，他1951年开始创作，1961～1964年在上海海燕电影制片厂任编辑。1964年调武汉军区创作组，1985年起为上海作协专业作家，相继发表有诗作、短篇小说、中、长篇小说、话剧剧本。其代表性电影剧作有《山间铃响马帮来》、《曙光》、《今夜星光灿烂》、《孔雀公主》及《最后的贵族》等。

白桦_白桦[作家] -简介

1942年春，与孪兄叶楠(东佐华)一同考入潢川中学初中部，课外大量阅读文学作品，从中学时期，就开始学写诗歌、散文、小说。1947年参加中原野战军，任宣传员。1949年加入中国共产党。先后担任宣传干事、教育干事、师俱乐部主任职务。1952年曾在贺龙身边工作，此后在昆明军区和总政治部创作室任创作员。1958年被错划为右派，开除党籍、军籍，在上海八一电影机械厂当钳工。1961年调上海海燕电影制片厂任编辑、编剧，1964年调武汉军区话剧团任编剧。1979年平反，恢复党籍，在武汉军区文化部工作。1985年转业到上海作家协会，任副主席。1946年开始发表作品。1955年加入中国作家协会。

白桦_白桦[作家] -主要作品

著有长篇小说《妈妈呀，妈妈!》、《爱，凝固在心里》、《远方有个女儿国》、《溪水，泪水》(译有英文版)、《哀莫大于心未死》、《流水无归程》、《每一颗星都照亮过黑夜》，诗集《金沙江的怀念》、《热芭人的歌》、《白桦的诗》、《我在爱和被爱时的歌》、《白桦十四行抒情诗》，长诗《鹰群》、《孔雀》，话剧剧本集《白桦剧作选》(内含《红杜鹃，紫杜娟》、《曙光》、《今夜星光灿烂》)、《远古的钟声与今日的回响》(内含《吴王金戈越王剑》、《槐花曲》、《走不出的深山》)、《一个秃头帝国的兴亡》(译有英文版本)，《孪生兄弟电影剧本选》，散文集《我想问那月亮》、《悲情之旅》，短篇小说集《边疆的声音》、《猎人的姑娘》，中短篇小说集《白桦小说选》(译有法文版)、《白桦的中篇小说》、《沙漠里的狼》，随笔集《混合痛苦和愉悦的岁月》，电影文学剧本《山间铃响马帮来》、《曙光》、《今夜星光灿烂》、《苦恋》、《孔雀公主》(均已拍摄发行，并译有外文版本)，演讲集《白桦流血的心》等。

白桦_白桦[作家] -经历

白桦出生于民族危亡的年代，小学二年级就辍学了，最早接受的文学教育就是民间刻印的唱本。1938年深秋，八岁的他，随着父母逃亡到深山里。有一天夜晚，日军的枪声渐渐远去，惊魂甫定的难民们点燃了篝火，躺在火边歇息。不久，一个识字的难民在行李中拿出一册破旧的唱本来，那人唱着、唱着就声泪俱下了。从形式到内容，唱本属于最通俗、最粗鄙的文学，但在当时却给了他很大的震撼。后来，他父亲被日本宪兵活埋，母亲带着一群孤雏在铁蹄下挣扎。不久，他就成了一个唱本的小小的吟唱者。白桦15岁开始发表诗作，诗的启蒙教师就是唱本，而后才是古典诗词和文学经典。40年代中叶，中国各阶层都在压抑中求变革，“左倾”成为时尚，影响极深。他很快就跻身于学生运动之中，而后在1947年走向战场。促使他写作的主要还是战乱生活的本身，本来他很想当一名画家，后来觉得绘画服务于革命的局限太大，就全方位地转向文学。理所当然，他的文学观也随之“左倾”起来。除了左翼作家的作品之外，一概不屑一顾。1949年至1979年，中国的文学与政治紧密扭结在一起，不断在同步地被纠正。这种纠正愈演愈烈，到了60年代中，发展为一场人为的战乱――那就是无产阶级文化大革命。从1949年到1957年的8年间，白桦写了一些小说、诗歌和电影。在“文革”中则一律作为毒草加以批判斗争，而挨批最甚的是为电影导演郑君里撰写的剧本《李白与杜甫》，为了这个剧本，虽然没有拍摄发表，他也要承担“罪责”，为此写了几十万字的检讨。因为它最接近历史的真实，最接近美，最接近作家的独立思考。这种接近是无意的，并不是像批判者们说的那样，是他蓄意的借古讽今。

白桦从1957年被打成右派以后至1976年，没有了写作的权利。1957年的挫折使他发誓放弃文学，甚至文字，把所有的笔记、日记全都毁掉，扔掉所有的笔。但是，漫长的黑夜过去，风浪稍稍平息，他又义无返顾地把文学紧紧地拥抱在怀里。“文革”后中国文学的发展过程，就是突破一个又一个思想禁锢的过程。幸运的是，他经历了中国文学回归的全过程。

实际上他并非一个具有叛逆性格的人，给他带来厄运的仅仅是一个有良知者的积极反思而已。他在文革后复出以来的作品都是痛定思痛的作品。“文革”之后，白桦又兴奋起来，想到我军高级将领贺龙元帅早年对他讲述过的一些经历，只用了一周的时间就写出了一部话剧《曙光》。写的是20世纪30年代初发生在洪湖的故事，那是一件和“文革”极为相似的历史事件，他试图用事实来探究这种恶性循环的原因，但这出戏还是惹来风波，大批判虽然由于一些正直人们的反对而破产，但足以使他深深地认识到文学的求真之路太不平坦了！最后的妥协很无奈，有些高级将领在内部彩排剧终时痛苦得捂着眼睛逃出剧场，他们都承认它的真实，但又接受不了它的真实。1980年摄制完成的影片《今夜星光灿烂》，仍然是一场真伪之争。硬要说这部作品宣扬了人道主义，描写了战争的残酷。在编剧、导演、演员坚持不同意的情况下，强硬地用剪刀任意删减之后才得以和观众见面。同时在报上展开公开批判。所幸已是“文革”之后，读者已经敢怒而且开始敢言了，这场批判也就草草收场。

任何一个有思想的人经历了长达数十年的大劫难，都会痛定思痛，何况有责任感的作家？不能因为怯弱而去迁就因循守旧的观念，放弃已经认识到的沉痛教训。文艺不应该从属于政治，作家有独立思考的权利。

1980年底，根据白桦的电影剧本《苦恋》摄制成的电影《太阳和人》，又引起一场全国性的大震荡。这场批判是一场观念的较量，是“文革”后最为激烈的一次，它检验了很多人的观念和勇气。（当时有机会看到《太阳和人》的人都不是普通人，因为这部影片只在1981年的北京放映过，当时称之为内部放映）

对于文学，白桦我至今都怀着一个奢望，那就是在有生之年给这个冷暖世界留下一朵不死花！

白桦_白桦[作家] -诗人白桦

白桦是天真的，这似乎不可能，他经历了世事变迁，世态炎凉，他的天真何以保持着？白桦是简单的，这也不可能，他所身在的历史社会是复杂的，应对起来需要用极心力与心智。白桦又是热情的，这就更让人不安了，因为他的遭际每每使人沮丧，他的热情从哪里来呢？这些仿佛都源自于他的理想。

那么让我们再来分析一下白桦的理想终究是什么？大约是一种希望，希望世界变得更好，人变得更好。这希望是那样殷切，以至于可以忽略许多失望而不计。世界和人究竟怎样才是好，在白桦看来，其实就是简单的，比如他憎恶枪这样的东西，枪所代表的一切暴力，一定是被好的世界所排斥的；比如他在山间行旅中听到姑娘在歌唱，这荒蛮天地中的人声，一定是属于那好的世界的；再比如，他故乡的父老，街坊邻里，这些贫穷的、卑微的、落魄的人却持有着鲜明的爱恨情仇，也是好的世界的正义心――这世界的好简单到只需孩童的认知就可信赖，多一点的知识反而会成为谬误，而在白桦这样一个知识分子，是处在谬误的危险中，那么，诗就来帮助他了，诗是能够克服理性的腐朽的，诗是一种类似孩童的性格，却往往寄予在成人身上，因为它需要时间、阅历、许多挫折来冶炼，非有特别旺盛的生命不可获得，一旦获得，便有了无穷的热情，就成了一个不老的人。所以，白桦的理想，还有一个名字，就是青春。他向往与追求的世界，永远在这无邪的情感之中。

白桦_白桦[作家] -两本新书

白桦2009年出版的两本书，一本是诗集《长歌和短歌》(云南人民出版社出版)，一本是小说集《蓝铃姑娘――云南边地传奇》(东方出版中心出版)，对我既是学习也是享受。学习是说两本书包含大量的知识和思想信息、生活经验与人生阅历，能给我扩大视野，增加内存；享受说的是它们同时提供了丰富的情感与审美体验，展现了诗情画意的边地风情与淳朴美好的人性世界，妙语如珠，巧思如织，将我带入一个个流连忘返的艺术境界，接受心灵的滋养和按摩、精神的陶冶与震荡。

白桦_白桦[作家] -评价

白桦先生是我云南的军旅前辈，与我的文学师长冯牧先生相知甚深，也是我国当代重要作家之一。他不仅在国内拥有广大的读者群，而且在国际上也享有一定的声誉，尚在云南军旅之际，白桦先生的才华就让我倾慕。白桦先生解放战争时期就参加中国人民解放军，并从那时起就开始发表文学作品。新中国成立以来，他以自己丰富的战争和守卫边疆的生活体验，创作了大量优秀的文学作品，涉猎诗歌、小说、剧本、电影、散文和儿童文学的写作，出版了大量深受读者喜爱并具有广泛社会影响的作品，

白桦先生长期在云南边疆各民族群众中生活，向少数民族民间文学语言学习，以少数民族民间传说为题材创作小说和诗歌，使他的作品充满了浪漫主义和理想主义气质，充满了诗情画意、充满了传奇色彩。在语言上朴实而优美，华丽而动人。

值得欣慰的是，白桦先生至今创作热情不减当年，体健笔健，可喜可贺。此次《文学报》和东方出版中心、云南人民出版社、南京师范大学出版社联合为白桦的近作开研讨会，是对白桦先生八十寿诞的最好贺礼，也是对这位老作家文学创作成就最好的评判。

白桦是一个拥有卓越才能的诗人，一个真挚而爱国的作家，一个纪录时代风云的戏剧家。他“活着，耳聪目明地、清醒而痛苦地活着”，他为春天唱过恋歌，给冬日唱过长长的苦歌，替英雄志士唱过颂歌；他懂得江河的奔流、小溪的潺

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