爱华网“活金死刘”指的是中国一些地方居民生前姓“金”，死后在墓碑和神主牌位上却改姓为“刘”的古老风俗。这个习俗的根源有多个版本，其中属“刘秀后裔说”流传播最广。
活金死刘_活金死刘 -简介
“活金死刘”的习俗，即“活着姓金，死了复刘”，是自古遗存的、独特的、属于氏族文化的奇异风俗。在金华有一群姓金的人，每年都会进行一次祭祖，在这些金家人的宗谱上，写的却全是刘姓的名字。除此之外，在他们离世后，墓碑上刻的也是“刘某某”的名字。这种活着姓金、死后姓刘的古老习俗，被称为“活金死刘”。这种风俗至今在富阳与邻近的萧山、义乌、东阳、嵊州、台州等地流传。
活金死刘_活金死刘 -历史记载
墅溪“活金死刘”刘氏宗谱《富春刘氏宗谱》为1925年最后一次重修之物，是“文革”期间曙星村（即现在的墅溪村）党支部书记金坤樵冒险从即将被焚烧的旧书稿堆抢出来的唯一一部刘氏家族宗谱。
据该宗谱的《刘氏源流序》记载：“余金氏始祖原姓刘氏”，在记叙刘氏的一段世系后，说明了刘改金原因是，“司马炎登极，我祖讳川避难隐世，将“刘”字去卯刀而姓金焉。”
活金死刘_活金死刘 -来源之说
传说之一
首先，这个习俗和刘秀有关。这也并不奇怪，这位东汉王朝开国皇帝在金华的故事不少。西汉末年，王莽篡权建立新朝，但是王莽的改制以失败而告终，天下大乱。身为一介布衣却有王室血统的刘秀，在家乡乘势起兵。刘秀起兵失败后，就逃到了现在金华的区域。在一次逃亡中，孤身一人的刘秀看到田间小道边有一顶帽子，上面绣着一个“金”字。于是，他灵机一动，捡起帽子跑进了田间装作劳作的样子。当王莽的追兵抓住他盘问时，刘秀指着头顶的帽子回答：“我不是刘秀，我姓金不姓刘。”之后，刘秀为了保命，就改姓为“金”在这里生活了一段时间。而其子孙为了表明刘氏血统，死后在墓碑上标明了祖宗的姓氏。传说二
据说，西路金家的远祖原本姓“刘”，是东汉中兴之主光武帝刘秀的宗亲，祖籍京城长安。西汉末年，丞相王莽专权。后来王莽索性废汉篡位，自己做了皇帝，建立了新莽王朝。当时天下各路英雄，纷纷起兵反莽。这些义军当中，以刘秀的势力最为强大。王莽大怒，下令大搜京城，诛灭刘秀九族宗亲。当时有一房刘秀宗亲，逃出京城，亡命江南，一直逃到了会稽型塘西路村。他们见这里离京城已有数千里之遥，又是山野僻远之地，料想不会再有什么危险，就在这里定居下来。
繁体的“刘”字，由“卯金刀”三部分组成。为了躲避追捕，他们就把“刘”字除去了“卯”和“刀”，改姓为“金”。后来刘秀征讨王莽获胜，建立了东汉皇朝。他们作为皇室宗亲，本来可以搬回京城居住。但他们一来害怕以后再有动乱，二来也习惯了山乡小农生活，觉得这样做做吃吃，不哽不噎，也自有乐趣，于是就不想再搬回京城。
刘秀登了大位，广求天下名士。当时浙江富阳桐庐，有一个隐士，名叫严子陵，学富五车，有经世济国之才。他本是刘秀的同窗好友。刘秀多次下诏征请，严子陵却安于山野，淡泊名利，不肯赴召。刘秀就亲自来到江南，一来敦请严子陵出山，二来游赏江南风光，体察风土人情。他来到富阳桐庐，夜里与严子陵同床而卧，抵足谈心，百般劝说。那严子陵就是不肯动心。刘秀无可奈何，只得作罢。
“活金死刘”墓葬碑刻但刘秀这次江南之行，也有意外收获，这就是让他访察到了他有一房宗亲，战乱时流落在会稽型塘西路村。他就亲自来到西路村，请他们重回京城。皇帝驾到，前呼后拥，惊动了小山村。金家合族老小跪拜见驾，山呼万岁。山民们这才知道金家人原来姓“刘”，是皇室宗亲。刘秀请他的这些亲戚重回京城。金氏族长却婉言谢绝，说是已在山村住惯了，不想再回北方。刘秀见说，也不再勉强。况且他见西路村山清水秀，风光迷人，村边桂林，四季飘香，地方也确实不错，也为他们能找到这样一个好地方安身立命而高兴。金氏族长又请求皇上，允许他们死后复姓为“刘”，以便可以入刘氏宗庙享祭。刘秀也答应了。这以后，西路金家人就有了这么一个奇特的风俗――活着姓金，死后姓刘。
传说三
相传，明朝正德年间有一个叫刘瑾的太监，以秘谋篡位被朝廷处以极刑。此后，民间流言四起，说天下凡刘姓者均将被诛杀。几千里外的杭州六和塔附近，一户刘姓人家的兄弟七人闻知传言后四散逃亡，隐居富阳、义乌、台州等地。七兄弟中的老大刘茂则迁隐萧山开善，也就是今天的义桥镇北坞村，并留下了令人费解的代代相传的家规：活着姓金、死后复刘。
传说四
另一说是，五代十国时，钱
