爱华网通天教主为《封神演义》中角色，截教的教主，天道圣人之一。是太上老君和元始天尊的师弟，同为鸿钧道人的弟子。通天教主在蓬莱岛碧游宫开设法脉道场，创立截教，门下仙人数量最多，但良莠不齐，多为灵兽修炼得道而成仙，故此常被认为不够正宗，但仍然是三教中势力最大的派别，享有“诸佛参拜，万仙来朝”之美誉。通天教主本来也是“封神榜”的制订者之一，知晓门下仙徒在封神榜上有名者（即必死者）甚众。但随着其门徒在阐教叛徒申公豹的蛊惑下与姜子牙对抗，因而不断被杀，再加之申公豹以各种手段挑动，最后通天教主终于无法隐忍，为了帮门徒出气也参与了这场争斗。通天教主于界牌关布下“诛仙阵”会斗元始天尊和太上老君等，但在众位教主级仙长的联手夹击下溃败；随后又以门下弟子布下“万仙阵”再战，最终截教大败。
通天_通天教主 -简介
通天教主，道教三清之一，乃上清寓馀灵宝天尊，二晨精气，九庆紫烟所化。”。《灵宝略记》则称“太上大道君以开皇元年托胎於西方绿那玉国，寄孕於洪氏之胞，凝神琼胎之府三千七百年，降诞於其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧，名曰器度，字上开元。及其长，乃启悟道真，期心高道，坐於枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授灵宝大乘之法十部妙经”。
混沌之时，有道而生，道化鸿钧，乃开天辟地者。大道之余，三元气遂生，冥寂玄通元。老子“离合於混沌之气，与三光为终始”，“道成化身，蝉蜕度世”。混沌化三气（三清），乃元始天尊，通天教主也。故此，有“鸿钧一道传三友” 三气乃是一体，为道而生。
武王伐纣时，通天教主听信门人谗言，摆“诛仙”“万仙”二恶阵，阻挡仁义之师，进军朝歌，与太上老君，元始天尊反目成仇，后有鸿钧道人下凡，解释怨衍，化解三教矛盾，通天教主遂师傅而去，居上清天。
通天_通天教主 -地位
通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主――上清圣地通天教祖灵宝天尊。
通天_通天教主 -文献记载
据《云笈七签》引《洞真大洞真经》，灵宝天尊系“玉晨之精气，九庆之紫烟，玉晖焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人”。《灵宝略记》则称“太上大道君以开皇元年托胎於西方绿那玉国，寄孕於洪氏之胞，凝神琼胎之府三千七百年，降诞於其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧，名曰器度，字上开元。及其长，乃启悟道真，期心高道，坐於枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授灵宝大乘之法十部妙经”。上清高圣太上玉晨大道君，自元始天尊处受经法以後，即辅佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日阙，管七映紫房，金童玉女各三十万侍卫。万神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱图。
道教天神，为三清之第三位。又称“太上大道君”、“上清大帝”、封神榜中也曾称其为通天教主。在道教官观“三清殿”中，其塑像居左位，大多手捧如意。太上玉晨大道君最早出于上清派，还另有“太清大道君”，灵宝派则有“太上大道君”。梁陶弘景《洞玄灵宝真灵位业图》，其第二中位编排为“太上玉晨玄皇大道君”，第四中位之二，编排“上皇太上无上大道君”。至《上清众经诸真圣秘》仍分别列“玉晨太上大道君”和“太清大道君”。《云笈七签》则分别撰《太上道君纪》、《太上玉晨大道君纪》。《大洞经》则云：“上清高圣大道君者，一号玉晨君。”(《元始无量度人上品妙经四注》卷一)又“灵宝天尊即太上大道君也。”(《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经注解》)后来上清派，灵宝派的这三种称呼均融合为三清的第二位尊神了。《大洞真经》云：“上清高圣太上大道君者，盖玉晨之精气，庆云之紫烟，玉晖曜焕，金映流真，结化含秀，包凝立神，寄胎母氏，育形为人，母妊三千七百年，乃诞于西那天郁察山浮罗之岳，丹玄之阿矣！”(《一切道经音义妙门由起》)“太上大道君，以开皇元年，托胎于西方绿那玉国，寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之腹，三千七百年降诞于其国，郁察山浮罗之岳，丹玄之阿侧，名曰器度字上开元，及其长乃启悟道真，期心高道，坐于枯桑之下精思百日，而元始天尊下降，授道君灵宝大乘之法十部妙经。元始乃与道君游履十方，宣怖法缘，既毕。然后以法委付道君，则赐道君太上之号，道君即广宣经
