夫子的词义和用法 达人 达人-词义起源,达人-用法

达人是指在某一领域非常专业,出类拔萃的人物。指在某方面很精通的人,即某方面的高手。后来这个称呼被越来越多的网友接受和喜爱,成为流行用语。我们每个人都有自己的长处和魅力,只要用心发现,人人都是达人。在网络中,也指活跃用户,用户上线时长和内容更新频率很高的网民。

达人_达人 -词义起源

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“达人”一词应该来自日语中的“达人(tatsujin)”一词。意思是高手,名手,能手。学问,技艺等方面精通的人。大陆的“达人”一词引自台湾,而台湾受日本文化影响较大,所以说达人一词来自日语。
“达人”中的“达”字是“第一”快连读,例:“廿”是“二十”快连读字,又如“仨”是“三人”快连读字。
有人认为“达人”一词语出《论语》中的“己欲立而立人,己欲达而达人”。这句话的意思是:如果你想得到别人的尊重,你就要尊重别人;如果你想得到别人的帮助,你就要帮助别人。但是,这句话中的“达人”是动宾结构(“达”是动词,“人”是名词作宾语),是一个词组,而不是一个词语,所以,严格地讲,《论语》中的“达人”不能视作“达人”一词的出处。与《论语》同时代的《左传》当中也出现了“达人”两个字,具体内容请参看本词条“古代达人”一栏。
另有一种说法,“达人”一词源自英文“talent”,引申即“有才能的人”、“高人”等意。且从发音来看,ta可音译“达”,len可音译“人”(同我国早期外文发音类似,存有方言因素,r与l不分)。
当然,以上说法,仍有待商讨。其实,在“己欲立而立人,己欲达而达人”中,此处的“达”为动词,意思为“穷塞通达”之“达”意,即通达,在事业、人生与理想上极为顺畅。而网民所用之“达人”之“达”,亦是在某一方面有特殊才能之人,亦即“通达”之意,形容词更确切。而王勃《滕王阁序》“所赖君子见机,达人知命”中的“达人”,则与现行的达人之意,已经极为一致,即在某一方面某一领域有不凡的成就,通达顺畅无阻之人。因此,如果日语中的“达人”确为此二字,并且比王勃早的话,才可以说是其出处。否则,“达人”一词,不是源于日本,也不是台湾,准确无疑的可以界定为出自《滕王阁序》。这个可能将胜过此词出自日语的可能,因为初唐以后,日本对中国的学习渐渐加深,对于中国的文学的追捧也渐至顶峰。白居易的作品,在日本的盛行即为实例。
因此,可以比较肯定的说,“达人”一词,当出自《滕王阁序》。
但所使用的“达人”和《滕王阁序》中的“达人”仅仅只是汉字的写法相同而已。
“达人”一词还见于中国诸多古籍:
《菜根谭》
大恶多从柔处伏,哲士须防绵里之针;深仇常自爱中来,达人宜远刀头之蜜。
芝草无根醴无源,志士当勇奋翼;彩云易散琉璃脆,达人当早回头。
贫得者身富而心贫,知足者身贫而心富;居高者形逸而神劳,处下者形劳而神逸。孰得孰失,孰幻孰真,达人当自辨之。
会心不在远,得趣不在多。盆池拳石间,便居然有万里山川之势,片言只语内,便宛然见万古圣贤之心,才是高士的眼界,达人的胸襟。
依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
《鬼谷子》卷上
粤若稽古圣人之在天地间也.为众生之先.观阴阳之开阖以命物.知存亡之门户.筹策万类之终始.达人心之理.见变化之

  

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