爱华网尸位素餐（shī wèi sù cān），中国成语，尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人，白吃饭（尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭），后来也有时用以自谦，表示没有做出什么成就。出自东汉班固《汉书・朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”《书经》有句道：“太康尸位。”“尸位”就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。其近义词有：不劳而获、饱食终日；反义词有分秒必争、克勤克俭。
尸位素餐_尸位素餐 -成语出处
《书经》有句道：“太康尸位。”“尸位”就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。
尸位素餐
《诗经》：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。
《汉书》的“朱云传”里“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语。
《尚书・五子之歌》：“太康尸位，以逸豫灭厥德。”
汉・王符《潜夫论・思贤》：“虚食主禄，素餐尸位而但事淫侈，坐作骄奢，破败而不及传世者也。”
尸位素餐_尸位素餐 -近反义词
【近义词】：不劳而获、饱食终日
【反义词】：分秒必争、克勤克俭
尸位素餐_尸位素餐 -现代释义
有些机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。
尸位素餐
此外，有些工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成绩可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是凭着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说，自己本来没有什么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。
尸位素餐_尸位素餐 -成语典故
典故出处
《尚书・五子之歌》：“太康尸位，以逸豫灭厥德。”汉・王符《潜夫论・思贤》：“虚食主禄，素餐尸位而但事淫侈，坐作骄奢，破败而不及传世者也。”
典故故事
朱云是西汉平陵（今陕西咸阳西北）人。年轻时性格豪爽、行侠仗义，加上身材魁伟、相貌堂堂，深得朋友敬重。朱云四十岁那年，拜博士白子友为师，向他学习《周易》，后又跟从前将军萧望之钻研《论语》，逐渐成为这方面的名家。
尸位素餐
公元前44年，御史大夫陈万年去世。华阴县丞向汉元帝推荐朱云，称赞朱云能文能武，有勇有谋，必定能承担御史大夫的重任。一个小小的县丞推荐一个平民任御史大夫，这份奏章引起了汉元帝的重视。于是他召集众大臣商议此事。太子少傅匡衡说：“朱云虽任侠仗义，但年轻时好勇斗狠，曾多次犯罪；中年以后虽学习《周易》有所成就，但并未做出什么重大的贡献。况且他是一介平民，怎能委以如此重要的职务呢？华阴县丞极力推荐他，一定有其个人企图。”众大臣也对匡衡的话表示赞同。汉元帝听从了匡衡的意见，不但没有任用朱云，反而降旨处分了华阴县丞。
西汉时研究《周易》的气氛甚浓，光研究《周易》的学派就有好几家。汉元帝的宠臣五鹿充宗专门研究梁丘代的《周易》学说，经常与元帝一起讨论《周易》。有一天，五鹿充宗听说朱云是最有名的《周易》学者，他很不服气，立即派人邀请朱云到家里辩论，同时还邀请了其他学者参加。
辩论开始后，五鹿充宗首先发难，他一连提出了几个难题。朱云环视左右，从容不迫地一一作答。之后，朱云进行反诘，五鹿充宗张口结舌，狼狈不堪。从此，朱云名满京城，被聘为博士，后来又先后被任命为杜陵和槐里县令。
朱云虽做了官，但他刚强耿直的性格依然未改，他对朝廷中那些身居高位而又昏庸无能、无所作为的人尤为不满，因此得罪了权臣，被罢免了官职，赋闲在家。公元前33年，元帝去世，成帝即位。成帝任命他从前的老师光禄大夫张禹为丞相。朱云得知此事立即上书成帝请求召见。在朝廷上，朱云慷慨陈辞：如今有许多身居高位的显要大臣，上不能纠正天子的过失，下不能做有益于百姓的事，简直是尸位素餐（占据高位光吃闲饭不干事），误国误民。依臣之见，应杀一儆百，以引起重视。
汉成帝和在场的朝廷大臣们都大吃一惊。成帝问：“你要杀谁呢？”朱云毫不犹豫地答道：“安昌侯张禹！”成帝勃然大怒，当即下令把朱云抓起来处死。后经左将军朱庆忌拼死进谏，朱云才免于一死。成帝后来也意识到朱云虽狂言无礼，但直言相谏，说出了一些实情，就下令将朱云释放了。
