爱华网邵旭峰，从事社会科学研究，新锐青年学者，是甘肃、西北、西部影响最大的时政评论者。凤凰网VIP作者、环球特约评论员、博客中国“国际、军事”专栏主持人。邵旭峰针对时事热点发表评论，文章被各大网站与报刊转载，影响巨大。邵旭峰从2012年4月开始写博客，截止2014年年底，凤凰博客浏览量突破6500万次。是甘肃、西北、西部博客浏览量最大者，也是近来中国最活跃、最具影响力的评论者之一。
邵旭峰_邵旭峰 -人物简介
邵旭峰，新锐青年学者，从事社会科学研究。被誉为“中国二十一世纪社会学科与中国整体解析领军人物”。
1982年出生于甘肃省定西市安定区乡下农村。
2002年考入陕西师范大学文学院。
2006年参加工作，在定西市山区教书。
2006年到2008年先后两次报考北京大学历史系，2009年报考清华大学哲学系硕士研究生，同年调剂进入西北师范大学，学习西方哲学专业至今。
邵旭峰自幼热爱文学写作和历史，喜欢古文，有深厚的人文积淀。在艰难的生活有着丰富的求学经历，理想远大，坚持学习和思考，对于文、史、哲，经济、政治等人文社科均有系统与深入的涉猎，对于生活有细微的体悟，对于时代和社会有深刻的洞察。其文笔洗练、精准，知识视界宽广，理论与现实结合，见解超凡。是这个肤浅和躁动的时代，少见的有志与有为青年。
在硕士即将结束之际，完成专著三部（另两部正在创作），以及大量散见于网络的随笔，总字数超过两百万字。
邵旭峰从经济、政治、思想三个方面入手，提出人的社会的“相对论”――社会是社会结构与思想体系的双边合体，整体解析中国的“来龙去脉”，并结合“真正的人的状态”，前瞻中国可能的方向和理想的走向；更进一步，解析世界的可能走向与理想走向。说理透彻、体系坚实。
邵旭峰_邵旭峰 -主要成果
主要著作：
《来龙去脉看中国》后改为《“来龙去脉”看中国》。在该书中，作者用两次社会巨变廓分整个民族的历程，从外在的社会结构与内在的思想体系两个层面，从经济、政权，思想三条线索出发，整体勾画中国的“来龙去脉”，站在“人的高度”，前瞻中国的未来。
作者的主要观点在这部著作中形成。
《两百年中国――十九世纪中期到二十一世纪中期》。
该书所写，用作者的话说，就是“中国的第二次社会巨变”――中国由中央集权社会向“有自己特色的现代国家”转变。是对第一部著作中的部分内容的抽出和细化、扩大。
邵旭峰认为，中国的第二次社会巨变，取决于未来四十年左右的时间。如果中国不能在二十一世纪中期左右基本完成这次转变，那么，中国本身的不稳定因素和国际大势（随顺市场经济的“民主”政权和宗教的汪洋）就会将模糊和迷茫、肤浅、躁动的中国压垮、肢解。中华民族不再延续・・・・・・
《世界主要社会形态及走向》
作者以自己的基本观点“人的社会的相对论――社会整体是社会结构与思想体系的双变合体”立论，从经济、政权、思想体系三条主线入手，构架“轴心时代”左右形成的三种社会形态：中国，古希腊、古罗马，宗教地区；再写其各自的衍变和相互的渗入、影响；最终形成今天的四种主要的社会形态：西方、伊斯兰世界、印度，和中国，以及其他次要的社会形态。
《世界主要社会形态及走向》独到地解析当今世界最为激烈的冲突、最为主要的矛盾，各个社会形态内部各自的困境、人自身的矛盾与各要素的失衡。对于福山、亨廷顿，弗洛姆、乃至于马克思均提出程度不同的反驳。认为现今各个社会形态的出路不是战斗，而是融合；“人”的出路不是各要素的失衡，而是整体的协调与“人”本身的回归。
作者认为，如果中国不能在二十一世纪中期左右基本完成“第二次巨变”，从社会结构层面与思想体系层面内外两个层面重建“人的高度”――个人与社会以“正视又高于现实与生活世界”的基本状态而在。那么，“中华民族”这个自诩为和被认为是承载人类关于“人本身”的最后寄托的“诺亚方舟”就会被迫不及待的世俗和来势汹汹的信仰吞没（现在全世界除过中国有十三亿人不信仰宗教之外，其他人都信仰宗教；当今世界除过中国之外，其他发展市场经济的国家全部构建了随顺市场经济发展的民主政权结构。中国的崛起，关键在于构建适应又不囿于市场经济的人民民主政权，以及与如此的社会结构相配套的思想体系），“真正的人的高度与状态”的最后曙光就消逝在希望的地平线之下，世俗、物质和信仰等异己内容将完全主导人类，最终将人类撕裂在未知的前路・・・・・・
邵旭峰_邵旭峰 -主要影响
邵旭峰将经济、政治、思想三条人类社会发展的主线索统合考虑，缕析主线、兼顾整体，更站在“人”的高度，构建社会发展框架，解析中国和世界的发展脉络与走向，形成了自己的思想体系。
在如上著作中，邵旭峰提出“人的社会的相对论――社会整体是社会结构与思想体系的双变合体”、“用两次社会巨变廓分中国的来龙去脉”、“社会结构是经济与政权的双螺旋线结构”、“思想体系的主干与基础是社会结构”、“人的高度”等辉煌观点，以此立论并获得成果，在社会科学界引起广泛关注。
邵旭峰的“社会领域的相对论”――“社会整体是社会结构与思想体系的双变合体”这一基础性观点，以动态的整体观点审视社会变化的流程。对于孤立的经济基础观点、意识观点，以及静态的“文明”等观点均予以反驳和补充。给正在经历巨变的中国注入了大国信心与普世情怀。就中国愈来愈尖锐的体制问题和国民日益躁动的民主呼声，邵旭峰提出“市场经济基础之上，民主政权是必然”的基本论点予以解析与展望，引起极大认同。被誉为“二十一世纪中国社会学科青年领军人物”，“中国最有潜力的青年社会学者”。邵旭峰的观点可能会逐渐成为中国与世界社会学科的基础。
邵旭峰构建自己的动态的社会观，从而深度反驳以亨廷顿为代表的静态的社会观点――文明的冲突。不仅如此，邵旭峰对于弗洛姆、福山，乃至于马克思都有程度不同的批判。邵旭峰的言论，将越来越引起社会学界的深度地震・・・・・・
关于中国政权走向，邵旭峰提出“在自给自足与封闭经济基础之上，集权政权是必然的政权形式；在市场经济基础之上，民主政权是必须也是必然的政权形式。”的论断。从而理论论证中国未来的政权形式必然是民主政权，关键在于是怎么样的民主政权的问题：是西方式的完全随顺于市场经济的民主政权，还是既顺应市场经济发展、又不囿于和高于市场经济的人民民主政权形式。他认为，后者和中华民族的基本精神是契合的。
在1978年以前，一党专政是必然的政权形式――不管你喜不喜欢，因为中国的经济模式基本是各业和各生产单元各自孤立的状态――由中央“计划”调控；在1978年以后，民主政权的要求越来越明朗和理性、全面，民主政权成了必然大势，不管你对于党多么爱，因为市场经济已经逐渐在全民层面铺开。
邵旭峰_邵旭峰 -时评导向性人物
2012年3月底，邵旭峰注册凤凰博客，就时事热点、社会现象展开评论，不久就成为发挥VIP作者，环球网特约评论员，博客中国“国际、军事”专栏主持人。文章被中华网、人民网、联合早报网、战略网、新军事、三军网、台湾《旺报》、香港《晨报》等转载或刊载。是2012年以来最为活跃、最有影响力的评论者之一。
知名文章如下：
“人物”方面：
为什么朱
