爱华网曲高和寡：曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高；能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥；很难有人理解或接受。宋玉的《对楚王问》中说到“客有歌於郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡”。意谓曲调高雅，能跟着唱的人就少。
曲高和寡_曲高和寡 -故 事
曲高和寡
故事宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他;“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有人对你有许多不好的议论呢?”宋玉若无其事地回答说：“喂，是的，有这回事。请大王宽恕我，听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。”说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅，能跟着唱的也就越少。圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所为呢?”楚王听了，说：“哦!我明白了!”
曲高和寡_曲高和寡 -成语资料
汉语文字
曲高和寡汉语拼音
qǔgāohèguǎ英文翻译
Highbrowsongsfindfewsingers.词语解释
乐曲格调越难，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，以至于很少有人能理解或接受。字词解释
曲：乐曲。高：高雅。和：应和、配合，跟着唱。寡：稀少。
成语性质
褒义词成语用法
复句式；作谓语、定语、分句。近义词
阳春白雪反义词
下里巴人成语出处
战国・楚・宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”曲高和寡_曲高和寡 -成语故事
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯，然：有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”曲高和寡_曲高和寡 -字词翻译
客：外地人。郢：楚国的都城。
《下里》《巴人》：楚国当时流行的民间歌曲。
国：都城。
属而和：跟着(别人)唱。
属：连接。
《阳河》、《薤露》:都是楚国当时的歌曲,不如《下里》《巴人》流行,唱歌难度比较大.《薤露》是指送葬时唱的挽歌。
《阳春白雪》:楚国的高雅歌曲。
引商刻羽：我国古代音乐中，宫商角徵羽，分别代表5个依次升高的音调，称为5音或5声，相当现代CDEFA五调。此句意思是说，使商音升高，羽音依次降低。即以美声唱法变换音调，使歌曲悠扬动听。引：延长。刻：削减。
杂：穿插。
流徵：指变徵之调，是一种难度极高的唱法。
弥：更加。
高：高雅。
楚王问宋玉：“人们经常在后面议论你，对你不满意，是不是你的行为哪里不端正，要好好检讨一下！”宋玉非常聪明，而且能言善辩，回答说：“有一个外地人在市中心唱歌，他先是唱《下里巴人》一类的通俗民谣，人们很熟悉，有几千人都跟着唱起来。后来，他唱起《阳阿》、《薤露》等意境较深一些的曲子，只有几百人能跟着唱。后来，他开始唱《阳春白雪》这类高深的曲子时，只剩下几十人跟着唱。最后他唱起用商调、羽调和徵调谱成的曲子时，人们都走开了，剩下两三个人能听懂，勉强跟着唱。可见，曲子越深，跟着唱的人就越少。”
曲高和寡_曲高和寡 -造句
他总说些文绉绉的话，总是曲高和寡。很多人都认为交响乐和钢琴是曲高和寡的艺术，其实只要用心去聆听，就会有所收获。曲高和寡_曲高和寡 -成语示例
《老残游记续集遗稿》第五回：“我在省城只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道～呢！”郭沫若《贾长沙痛哭》：“说他把自己比成屈原,把陛，真是‘曲高和寡’呢。”
曲高和寡_曲高和寡 -歇后语
毛驴嗓门大――曲高和寡。曲高和寡_曲高和寡 -哲学含义
高深的东西只有少数人能理解。曲高和寡_曲高和寡 -导读
宋玉，战国末期楚国人，相传是屈原的学生，楚辞作家，作品有《风赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》等。本文选自《对楚王问》，它像我们阐明了一个道理：高雅的艺术，暂时不被多数人理解和接受，是常有的事，我们不应因此而简单地否定它。
