李少波真气运行法官网 李少波真气运行法理论

李少波真气运行法官网 李少波真气运行法理论

?人体活动需要能量,祖国医学叫真气,它是生命活动的物质基础和动力源泉。旺盛的真气运行既是生命活力的体现,又是抗病免疫、健身延年的功能保证。

?

?

真气有先天和后天之分。先天之气是随着生命而来的,是由元精化生出来的,所以也叫元气。人在生活过程中,元气不断消耗,因此尚须得到后天之气不断地给予补充,才能够化源不绝。后天之气是由口鼻摄取的氧气和养料(古称阳精阴精),随着血液循环到达组织间隙被细胞摄取后,在氧化过程中产生的热和能,为人体生命的物质基础和动力源泉。故《灵枢・刺节真邪论》说:“真气者,所受于天,与谷气并而充身者也”。《内经》认为真气(元气)是先天元精化生,发源于肾,藏于丹田,借三焦之道通达周身,推动五脏六腑等一切器官、组织的活动。真气的功用是多方面的。真气所在部位不同,表现出来的功用也不一样。

?

真气在人体内就和空气充满空间一样,无处不有处处有。因为它是机体各组织细胞生命的物质基础和动力,五脏六腑、四肢百骸所以能正常地工作活动,就是依靠真气温养赋与能量,才能各尽职能若能经常保持真气充足,那么身体永远是健康的,精神是充沛的。如果各组织细胞得不到真气的充养,便要衰退、死亡。《灵枢・天年篇》说:“人百岁,五脏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣”。真气消失,生命也就结束了。

李少波真气运行法理论_李少波真气运行

?

?

人体从胚胎时期以至于发育成长,寿活百岁,真气都是生命活动的根本动力。真气既然是人体之本,那么真气怎样培养呢?《黄帝内经》说:“恬儋虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”又说“阴平阳秘,精神乃治;阴阳者,天地之道也。”《素问上古天真论》说:“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”从中我们可知古人对于真气的培补以作了全面的解释,其中所谓“术数”者,即是调养精气之法也。真气运行法就是调养精气的非常有效的方法。

?

?

真气运行法(静功)是著名中医、养生学家李少波教授根据《黄帝内经》"全真导气"理论和古代各家行气养生要旨,结合自身实践,经数十年的临床观察、科学实验所创编的一种自练自养的医疗保健养生方法。它主要通过调息凝神,培养真气,贯通经络,燮理阴阳,调和气血,促进细胞的新陈代谢,增强大脑皮层保护性的抑制力量,从而使身体内部的固有潜能得以挖掘,发挥自我调节,自我修复,自我治疗,自我重建等一系列自我疗能,达到防病治病、开发智慧、美容健体、延年益寿的良好效果。该法以立足中医科学、简明易学、短期通督、疗效显著、无副作用、老少咸宜等特点,深受医学界、科学界和广大民众的好评。真气运行法(静功)分为五步,前一步是后一步的基础,后一步又是前一步发展的必然趋势。概括来看,真气运行的整个过程中,身体将起到三种不同的变化。即第一、二两步主要是通过一定的形式,调整呼吸推动真气,使体内真气集中于丹田。这个阶段古称为"炼精化气"。这是第一阶段,也是初级阶段。第三、四两步是把丹田积足的真气,冲通督脉逆运而上,直达脑海,恢复和增强大脑的功能,提高大脑皮层的保护性抑制力量。这一段叫做"炼气化神",是中级阶段,身体的变化比较明显。第五步以后,功夫更加纯熟精练,由于经络畅通无阻,功中产生的各种触动现象也都逐渐平静,越来越提高了真气运行的规律性。机体功能增强,活力旺盛,大脑皮层的保护性抑制力量发挥得更好。因此静境更加明显,表现为清清静静,心如止水的样子。这一阶段叫做"炼神还虚",属于真气运行的高级阶段。真气运行法(静功),练通小周天、大周天,经过炼精化气、炼气化神、炼神还虚三个阶段,可获得防病治病,健身延年的效果。机体生理功能呈现后天返先天的变化,继续锻炼,原则上是以功为法,以守为成,以静为务,向炼神还虚的高级阶段迈进,冀以达到长生久视,返朴归真的终极目的。

  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/8104190103/205498.html

更多阅读

李少波真气运行学 李少波的真气能伤人吗

李少波请在下列义项中选择浏览1.甘肃中医学院教授甘肃中医学院教授 2.湖南师范大学美术学院副院长湖南师范大学美术学院副院长1.甘肃中医学院教授编辑本义项李少波百科名片  李少波李少波(1910年2月—2011年9月28日),河北省安平县人。

真气运行法之通大周天日记 大周天打通后什么反应

通大周天日记一:有段时间没有记录我的通督日记了,离开真气运行普及班刚好一个月,在这一个月中我按照老师叮嘱一天也不敢懈怠,即使出门在外也抓住一切能够利用的时间练功!哪怕只能抽出30分钟,甚至10分钟我都不会放过!为了把握时间我宁愿每天

《真气运行法》五步功法、练功姿势 阴跷诀练功姿势图

《真气运行法》五步功法、练功姿势、对五官的要求及练功须知“恬憺虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”意即只要清静无为,真气便可从之而生,旺盛地运行,神不外驰则“正气存内而邪不可干”,邪不能侵,病无由来。“圣人不治已病治未病”的学说

声明:《李少波真气运行法官网 李少波真气运行法理论》为网友知不够登对分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除