爱华网“魏武王”石牌
石牌不可能铭刻“魏武王”
东汉末年，军阀们为了筹集军饷和攫取宝物，疯狂掘墓，曹操也干过盗墓的事。《文选》载陈琳起草的《为袁绍檄豫州》列举曹操发掘梁孝王墓时说：“又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显。桑梓松柏，犹宜恭肃。而操帅将吏士，亲临发掘。破棺裸尸，略取金宝。至今圣朝流涕，士民伤怀。”唐朝李善注说：“《曹瞒传》曰：‘曹操破梁孝王棺，收金宝，天子闻之哀泣。’”
在这种盗墓成风的时代，曹操不能不考虑防止身后陵墓被盗。曹操一生政敌私仇很多，在遗令中他说墓葬要“因高为基，不封不树”。固有他当时提倡薄葬的原因，但最重要的原因是防盗墓。曹操遗令说，他的墓葬中要“敛以时服，无藏金玉珍宝”，又遗令“金珥珠玉铜铁之类，一不得送”。这就是向世人昭示，他的墓中没有值钱的东西，没有必要盗挖。
![魏武王 [图文]学者称安阳大墓“魏武王”石牌系伪造](http://img.aihuau.com/images/b/07330603/3307030607333085681798.jpg)
曹操为了表明不埋葬金玉之物的决心，连标志他履历身份的金玺也没有带在身上。曹植在《武王诔》中说：“玺不存身，唯绋是荷。”随葬的只是系金玺的绶带。这样也可不暴露身份，防止政敌仇家掘墓辱尸。
如果说，曹操在遗令中只是透露出他的防盗考虑，那么明白无误地讲其防盗墓意图的，是曹丕后来所作的《终制》中说出的：“自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也。丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑，岂不重痛哉！祸由乎厚葬封树。”曹丕从汉氏诸陵被盗掘的惨痛教训中看到，“厚葬封树”是盗墓的主要原因。值得注意的是，曹丕说出防盗墓的最终目的是：“夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。”(《三国志・魏书・文帝纪》)墓葬是藏起来，使人找不着，看不见，更不标示墓主的身份姓名。曹丕是曹操主丧的孝子，他对墓葬的这种认识，会把刻有明确标示他父亲身份的“魏武王”的石牌埋入墓中吗？他不怕曹操墓也像汉氏诸陵被发掘，骸骨被烧的焚如之刑吗？这些违背曹操遗令、遗愿，违背曹丕令文、意愿，标示有“魏武王”的石牌到底该怎样解释呢？
当时公文没有“魏武王”称谓
《三国志・魏书・武帝纪》记载，建安十八年(公元213年)曹操被汉献帝策命“为魏公”。建安二十二年(公元216年)，汉献帝“进公爵为魏王”。建安二十五年(公元220年)，曹操去世，“谥曰武王。二月丁卯，葬高陵”。
曹丕继任魏王，改建安二十五年为延康元年。曹操去世10个月之后，即延康元年十月，曹丕禅代汉室称帝。《三国志・魏书・文帝纪》记载，使兼御史大夫张音持节奉玺绶禅位，汉献帝在禅位的册书中有“赖武王神武，拯兹难于四方”的文句。
曹丕即位，又改延康为黄初。黄初元年十一月，“追尊皇祖太王曰太皇帝，考武王曰武皇帝，尊王太后曰皇太后”。从这些当时的公文正式行文用语来看，曹操去世后正式标准用语是谥号“武王”，而不是“魏武王”。
而在安阳所谓“曹操墓”中的石牌文字的书写铭刻，是一件极严肃郑重的事，书写用语应该与正式公文的用词相一致。所以，石牌上不可能书写铭刻“魏武王”。这里还有一个佐证，曹植哀悼曹操的诔文题目是《武王诔》而不是《魏武王诔》，这证实曹操下葬时的正式称谓是“武王”而不是“魏武王”。由此可以判认，“魏武王常所用倩⒋箨”等石牌铭文是假的，是伪造的。
“魏武王”铭文有常识性错误
曹操去世时的建安二十五年，还是汉献帝的年号。曹操被谥封的“武王”，是汉朝的“武王”，而不是汉封魏国的“武王”。曹丕禅代汉室，汉献帝在册书中说的“武王”，也是汉的“武王”，不是魏国的“武王”。曹丕称帝后，才追曹操为“考武王曰武皇帝”。刘心长说，这是鉴别石牌是真是伪的关键点，是要害部位。“魏公”、“魏王”、“武王”，是3个平头等序的词，所谓平头等序是指大汉皇帝赐给曹操的爵位，如果在爵号前加主属词，只能加大汉或汉，不能加魏。如果真是在曹操墓中埋葬了标有“魏武王”字样的石牌，那就标明曹操已经篡汉了。这件事不论是曹操临终遗命，还是埋葬曹操时曹操的夫人卞氏和儿子曹丕干的，都是一个重大的政治问题，都是根本不可能发生的。
同时，在是否代汉这个重大的政治问题上，曹操生前是有过慎重考虑的。建安十三年(公元208年)，汉罢三公官，置丞相、御史大夫，以曹操为丞相。为了平息舆论，曹操在建安十五年(公元210年)下了一道有名的令文《让县自明本志令》。曹操在令文中回顾了他的思想发展过程，开始青年时期的志向并不大，“意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言‘汉故征西将军曹侯之墓’，此其志也”。
后来随着形势的发展，曹操平定天下的功劳越来越大，同时权位也越来越高越重，所以恐人“私心相评，言有不逊之志，妄相忖度”，于是把别人想说的话自己真实地讲了出来。曹操列举历史上的范例，说他三世深受汉室厚恩，决不篡汉。曹操把他心里的真实想法先告诉社会上的人们，“孤此言皆肝鬲之要也”。
刘心长认为，曹操讲这个话的时间是在他去世前的10年，为时不算太长。当时曹操代汉这件事不但在曹操政治集团中的人有议论，连东吴的孙权也看出强大而握有重权的曹氏代汉只是个时间问题了，所以就上书称臣，称说天命，劝曹操当皇帝。《三国志・魏书・武帝纪》裴松之注引《魏略》记载：“王以权书示外曰：‘是儿欲踞吾著炉火上邪！’”这小子打算把我放在炉火上烤呀！曹操心里明白，谁抢着篡汉称帝，谁就会成为众矢之的。
《三国志・魏书・武帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》的记载：“夏侯
