爱华网黑镜子影评（一）
如果你对米勒的结论有所怀疑，那么，去看看《黑镜子》，想必会被说服。这部由BBC出品的系列迷你剧，虽然第一季一共只有三集，但都短小精悍，分集剧情完全独立，聚焦于新兴技术给现代社会带来的改变，深入的反思了科技伦理和人性中的阴暗面――而且，几乎完全”印证”了米勒对于“费米佯谬”的解答。
《黑镜子》第一季一共三个故事，第一集叫《国歌》，讲的是有个绑匪绑架了王室成员，然后通过互联网对公众发出要挟，要求首相当众与猪做爱，并对全国现场直播，照办就放了人质，否则就撕票，最后，首相真的照办，人质也被放回。第二集叫《1500万的好处》，故事时间放在未来，那时的人们都生活在一个个监狱般的小房间里，每个房子的四周都是播放广告和电视选秀节目的电视墙，人们的日常生活就是去通过健身运动般的劳动来积累点数，点数够了就能参加选秀节目，成名了就能在电视墙上走进千家万户。故事的男主角爱上了一个女孩，为让女孩参加选秀节目，他送给女孩1500万的点数，但女孩被一杯饮料迷乱了心智，她参加选秀节目后还是成了色情明星，男主角悲愤至极，他处心积虑闯入了选秀节目现场，然后想用自刎的方式唤醒众人，未想反倒被节目制作方看中，反倒为他度身定制了一档脱口秀节目，男主角阴差阳错又不无悲哀的成为了电视明星。第三个故事叫《你的全部历史》，时间设定也在不远的未来，当时每个人头部都植入了一个记忆储存器式的科技装置，可以把经历过的事情全都拍下来，想回顾的时候就可以连在电视机上回看。我们的男主人公发现妻子可能有出轨行为，经过一次次的回看，最后他的怀疑被证实，男主人公的婚姻彻底崩塌，而他最后也愤怒的从耳后剜出了那个记忆储存器。
通篇看下来，《黑镜子》的科幻色彩浓厚，但走的并不远，跟当下的现实联系颇为紧密――剧集被命名为《黑镜子》，无疑也彰显了主创对于演绎现实“镜像”的创作指向。总的来看，现代科技又一次被端上了艺术祭坛――真要说现代科幻文艺作品，对于科学技术的反思和质疑才是第一要务，被誉为“科幻小说之母”的《弗兰肯斯坦》就是这个路数，《黑镜子》也算照套路打。当然，对于网络虚拟和传媒技术催化下的娱乐工业的批判，也构成了《黑镜子》的一条主线――波兹曼“娱乐至死”的谶语，自始至终在整部《黑镜子》之中游荡：《国歌》中，一桩龌龊的绑票案，最终发酵成一场全民的色情片狂欢；《1500万的好处》，则完全是对于时下电视选秀节目的鞭笞；《你的全部历史》看似与娱乐无关，但在故事中，记忆被转化成视频节目，人们习惯性的在聚会时分享这些视频记忆，充当茶余饭后的八卦调料，其实，我们也可以理解成记忆经由影像的途径被彻底娱乐化了。
相较而言，《国歌》中对于互联网时代的传播机制，有着更辛辣的讽刺。绑架案的始作俑者是位行为艺术家（也可以从当代艺术的角度来阐释这个故事），他通过Youtube公布了人质录像，然后，这一消息通过Twitter、Facebook等社交网络迅速蔓延（伴随着媒体从业者与官员的幕后性交易），直到主流的新闻媒体介入，事态已经无法控制，由于网民普遍恶趣味的围观心态，这场首相和猪之间的表态性行为，竟然被迫施行并直播，而那一刻到来时，我们看到镜头扫过电视机前的观众，不少人脸上呈现出惊恐，一场闹剧被玩大发了，就是恐怖的惊悚片。
勒庞写《乌合之众》时，指出个人一旦进入群体，个性就会被湮没，而群体行为必然出现极端情绪化、低智商化等特点，照《国歌》和《1500万的好处》（讨论节目的制作方是个有趣的话题）来看，这一论断确凿无疑。而“情境主义国际”的创始人居伊·德波在《景观社会》里提出，景观式的视觉刺激逐渐统治现代社会，除了传统的视觉享受之外，连我们的味觉、嗅觉、触觉、听觉、感情、思想、好奇心和性欲，也越来越视觉化乃至被视觉替代了――《国歌》里，录像视频成为全民狂欢的关键道具；《1500万的好处》里，人类的生存目的都变成了电视节目；而《你的全部历史》里，夫妻俩做爱时都得靠先前性爱录像的回顾，才能进入状态……
当然，《黑镜子》也是景观，但它告诉我们，我们得警惕景观。福山曾沿着培根-黑格尔-科耶夫的思想脉络，提出过“历史终结论”，现在看来，此言并非全虚，当“伟大历史”终结后，空虚与无聊迟早会吞噬每一颗心灵，赫胥黎在《美丽新世界》里担心的根本无需烧书，也是现实的隐忧。
泡社交网站，看电视选秀节目，乃至把自己的人生都变成影像――看起来，这就是现代人正在做的事情。米勒进一步总结到：“人类的使命已经变成了娱乐，而娱乐的任务是向我们大脑提供虚假适应性的暗示。”
我们为什么还没见到外星人？因为我们自己就是外星人。
黑镜子影评（二）
这是什么样的天才编剧才能想出来的主意，此片第一集值得思考的地方很多，在一场看似重口味的闹剧之后，带来的不仅仅是闹心的笑，还有深深的反思。
一、关于首相
不同于天朝，外国人可以随便开涮他们的总统，首相。表面上风光无限的首相在民意面前完全就是百分点的奴隶，政党的奴隶，作为一名政治家就已经放弃了人格与尊严。面临上还是不上的问题，无论怎么选择首相都是死路一条。如果他不上，公主虽然平安，但他的政治生涯将被毁，每一个人都会指责他见死不救。如果他上了，他作为男人的尊严就会被毁灭，每一个人都会以看异类的眼光来看他，而不是英雄。无论如何，这个可以说是世界上最有权力的男人连选择权都没有。多么讽刺与悲哀。
二、关于绑架者
行为艺术家？别开玩笑了，伤害人的艺术也能叫艺术？社会上总有这么一些人，吸着毒品，骂着政府，放荡地过着生活。绑架者的目的很明显，大家都猜到了，就是个joke。不过这个笑话开得有点大了。艺术家都为了出名，尤其是行为艺术家。他策划周密，甚至以自己的死来逃避他的行为带来的轰动。厌恶政客？满足大众的感官需要？(www.aIhUau.com)当他看到首相真的上了一头猪时他会为自己的作品而自豪？天那，是个人都应该羞耻。（ps：我认为公主与绑架者一同策划了这次“恶作剧”，近距离用镇静剂放倒公主的两个保镖？一个无业游民可能做到吗？还有最后的谈话也揭示了这一点）
三、关于媒体
在天朝人人都喊着要放开围墙，打倒五毛，自由言论。在片中，却为我们展示了媒体过度自由带来的恶果，尤其是在这个几乎时时刻刻新闻共享的社会，什么都能被公开，为了新闻与出名，记者可以出卖色相，不顾生命，着了魔地拍摄。
四、关于民众
不得不承认，在最开始看时，我也是抱着看笑话的态度嘲讽地看着首相上pig，直到他真得做了，我才感到心酸与恶心，人的确存在劣根性，嘲笑与冷漠才是社会进步最大的障碍吧。我想，人与万物间不同之处在于人有爱，有移情心理，能深切感受到他人的痛苦与欢乐。当全城空巷，到处响起刺耳的哔哔声时，一切都在嘲讽着愚昧和冷漠的民众。人们是易被操纵的，一截断指可以改变所有人的看法。甚至大家欢聚一堂，喝着啤酒鼓着掌看着闹剧。也许只有当首席褪下了光环与污点，化为切切实实的人时，民众才会感到同情与痛苦吧。
最后一段，绑架者获得特纳奖，成为一名全世界热议的艺术家。公主风采依旧，怀了孕，组成看似完美的家庭，冲着人群亲切地招手。首相看起来充满自信，一点也不被这件事影响。一切看起来都像那么回事，只有当夫妻独处时才明白两人间的沟壑以永远无法跨越。
多么成功的恶作剧啊，毁了一个男人的一生。照出了大家心中那黑暗的一面。
