24. (共3分)不正确(1分)。孔子所提倡的周礼的核心内容是“各安其分”,强调君君、臣臣、父父、子子的等级制度和血缘关系的宗法制度。孔子讲君臣父子关系时讲了两面,不但对臣下和子女有要求,对君主和父辈也有制约(1分)。“忠臣不二君,贤女不二夫”是后世人把这种关系片面化、绝对化了,这种极端的主张,违背了孔子所倡导的“周礼”(1分)。
子曰克己复礼为仁 材料一 颜渊问仁。子曰 “克己复礼为仁 阅读答案
更多阅读
《论语》之仁14——子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”_老
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”孔子说:“有智慧的人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”这里孔子说的"知者不惑"的"知",也等于 佛学中智慧的"智",而不是聪明。真正有智慧是对于事物的内在根本或规律了然于心,所以什
《论语》章句辩误,之三十五:“克己复礼为仁”
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(《颜渊·1章》)
一日克己复礼,天下归仁焉 一日克己复礼天下归仁
一日克己复礼,天下归仁焉谈谈孔子的《论语》(一)颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由仁乎哉?---《论语 为政》什么是仁?这一直是孔子思想研究的中心。仁之一字对于孔子来说就如同
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。
12.1、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”颜渊向孔子请教“仁”的问题。孔子回答了四
玩物丧志与克己复礼 玩物丧志 卡比丘
玩物丧志与克己复礼由 风铃儿 ? 2015-01-26 14:20作者: 胡不归三千多年前,周武王消灭商纣王之后,威德广被四海。西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬,高四尺有余,能通晓人意,威猛而善于和人搏斗,与当时中原之犬大不相同。当时任太保的召公奭,担心