阅读下面文言文选段，完成8～12题。（共13分，其中选择题每题2分）
甲
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（节选自苏轼《赤壁赋》）
乙
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履
原文地址：古汉语-檀弓-“丧礼，与其哀不足而礼有余也”的翻译作者：lchg123321原文：子路曰：“吾闻诸夫子：丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也。祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。”（《礼记·檀弓上第三》） 译文：
庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。此率兽而食人也！兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？（《孟子?梁惠王上》） 厨房里有肥嫩的肉，马房里有健壮的马，可是老百姓面带饥色，野外躺者饿死的人。这等于是在上
凡是子曰的东西，都要慢慢品~然后闭上眼睛，脑袋倾斜20%摇动颈椎~~真疼~~配了张和子曰不搭调的图图，权当好看之用~~其实也不怎么好看，心里有故事就好~其实一传十，十传百，百传那千千万，其速度是不可估不可量让人瞠目结舌的，但要用在正当的地
孔子的这句：“见贤思齐焉，见不贤而自内省也。”一直以来是我的座右铭。中国的文化和语言很多词语因为时代的变换有了不同的理解和诠释，而“贤”似乎没有太多的变化。自古至今，我们都会把一个德才兼备且多金的人是我们“思齐”的标准。当
从两千多年前，夫子站在河边喟叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”的时候开始，水就超出了它自身所固有的属性，成了中国人心底一个隐秘的伤口。之后的岁月，无数诗人词家将这道伤口一遍又一遍地撕裂，撕裂，让它永远不能愈合。有人愿意悲伤，也总有人不愿哭
爱华网