爱华网《孙权劝学》选自《资治通鉴》。该文通过叙述孙权劝学和吕蒙学有所成的故事，表明读书大有好处的道理，并告诫人们刻苦学习的重要性。
原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
阅读练习
1、文学常识填空。
《孙权劝学》一文作者是 ，是 时代的政治家、史学家。他主持编攥的 ，是我国最大的一部 史书。
2、找出《孙权劝学》一文中的成语并解释。(写一个)
3、解释下面句子中的加点词。
(1)卿今当涂掌事( ) (2)但当涉猎 ( )
(3)蒙辞以军中多务 ( )(4)及鲁肃过寻阳( )
4、根据语段内容回答。
(1)表现孙权对下属吕蒙爱护、器重和希望的一句话是：
(2)“刮目相待”后，鲁肃有何举动?说明了什么?
5、将下面的文言句子译成现代汉语。
①但当涉猎，见往事耳。
②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!
6、从吕蒙的变化中你得到了什么启发?请结合《伤仲永》一文简要谈谈自己的看法
参考答案
1、司马光 北宋 《资治通鉴》2、
刮目相待 ：用新的眼光来看待。
“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。
3、(1)当道、当权(2)粗略的阅读(3)推托(4)到
4、(1)“卿今当涂掌事，不可不学!”
(2)与吕蒙结友，说明鲁肃对吕蒙的赏识、认可。
5、①只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。(只是应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。) ②士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!
6、只要乐于学习，善于学习，就会寻找一切机会去学习，最终有所成就。再聪明的人，如果放弃学习，终将一事无成。
二：
1、文中最突出的描写方法是什么？
答：用对话的方法进行语言描写 。
2、本文所揭示的道理对你有什么启示？
答： 我的启示是：1、开卷有益，只要有学习，就会有收获；2、士别三日 刮目相看，我们要以开放的眼光看待别人。
3.句子翻译
1．卿今当涂掌事，不可不学。
译文：你今天掌管权事，不可以不学习啊。（√）
2．孤岂欲卿治经为博士邪！
译文：我哪里是让你研究儒家经典做个博学多才的人呀！（√）
3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！
译文：你今天的才干和谋略，不再是在吴县时的阿蒙啊！（√）
4、《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是宋（朝代）司马光（人名）主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
5、《孙权劝学》的原因是：“卿今当涂掌事，不可不学”；《孙权劝学》的学习方法是：“但当涉猎，见往事耳。”；《孙权劝学》劝的语言是：“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”；《孙权劝学》的成果是：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”(以上均填原句)。
6、鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的感情，也从侧面写出了学有所获；文末的“士别三日，即更刮目相待。”（原文）更进一步阐明了这一点。【《孙权劝学》阅读答案及原文翻译】。
7、文中可以提炼的一个成语是：士别三日，刮目相看。
8.说说文中描写的三人各自的性格特点
①孙权：
②吕蒙：
③鲁肃：
孙权：豁达、大度，待人坦诚，平易，有幽默感的一位明君；吕蒙：机敏精干，虎虎有生气的将才；鲁肃：忠厚的长者。
9.用原文回答
①孙权为什么要劝吕蒙学习？
答：卿今当涂掌事，不可不学！
②表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句？
答：蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
10.鲁肃为什么与吕蒙“结友”？
答：因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才，爱才。二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
11.本文和《伤仲永》在内容和写法上有什么不同？
答：本文写吕蒙“当涂掌事”之后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进；《伤仲永》写出方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。两文的内容都与学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成；一是幼年不学，毫无所成，从不同方面说明了学习的重要性。两文的写法不同，本文以对话为主，言简意丰；《伤仲永》叙议结合，借事说理。
注释
1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。222年称帝。
3、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：如今。
7、当涂：当道；当权
8、掌事：掌管事务。
9、辞：推辞，推托。
10、以：介词，用。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：难道。
14、治经：研究儒家经典。治，研究，专攻。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、博士：当时专掌经学传授的学者的官职。
16、邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
17、但：只，仅。
18、当：应当。
19、涉猎：粗略地阅读。
20、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
21、耳：语气词，表示限制语气，罢了。
22、多务：事务多，杂事多。务，事务。
23、孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。【《孙权劝学》阅读答案及原文翻译】。
24、益：好处。
25、乃：于是，就。
26、始：开始。
27、就学：指从事学习。
28、及：到了……的时候。
29、过：到。
30、寻阳： 县名，如今湖北黄梅西南。
31、与：和。
32、论议：讨论议事。
33、大：非常，十分。
34、惊：惊奇。
35、者：用在时间词后面，无翻译。
36、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
37、非复：不再是。复：再。
38、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
39、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。
40、即：就。
41、更：重新。
42、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。
43、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
44、何：为什么。
45、见事：认清事物。
46、乎：啊。表感叹或反问语气。
47、遂：于是，就。
48、拜：拜见。
49、别：离开。
50、为：成为。
51、阿蒙：名字前面加阿，有亲昵的意思。
52、肃：指鲁肃。
译文：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管大事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁忙来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说（军中）事务繁忙，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，（鲁肃）与吕蒙讨论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，不再是当年的吴下吕蒙了！”吕蒙说：“读书人离别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。
赏析
该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。孙权劝学，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。【《孙权劝学》阅读答案及原文翻译】。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。
文章注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。
道理启示
（1）不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
（2）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
（3）要善于听取他人好的意见并去做。
（4）不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。
（5）劝人要讲究策略。
（6）不要找借口不听从别人。
（7）只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。
（8）读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
（9）一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力。
（10）求知可以改变人的天性。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。只要你愿意，你就会成活并成长。
