道听途说德之弃也 谈谈你对“道听途说,德之弃也”的理解

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从乡愿到犬儒 乡愿德之贼

德之贼:从乡愿到犬儒——谈犬儒之一少时读《论语》,读到孔子曰“乡原,德之贼也”、“恶乡原,恐其乱德也”,望文生义,以为乡愿(“原”通“愿”)指乡人的鄙俗,近乎“乡愚”。这一错便是十来年。不过,后世对乡愿的释义,并无统一说法,而是聚讼纷纭。

《论语》章句辩误,之二十一:“乡愿,德之贼也”

子曰:“乡愿,德之贼也。”(《阳货·13章》) 这章仅一个判断句,主语“乡愿”(也作“乡原”)有个似乎已经得到公允的解释,即认为是指谓某种行为模式的人,钱穆先生还说明了这名称的由来:“原同愿,谨愿也。一乡皆称其谨愿,故曰乡原。”这个“愿”

师者,所以传道授业解惑也 师者德之大也的意思

韩愈曾在《师说》开篇就写到“师者,所以传道授业解惑也”。我是极其赞成这种说法的。“传道”,就是传播道理、道义、道德,让学生树立“道”的信仰,提升个人品质内涵和人格素养等。记得有这样一副对联:“千教万教,教人求真。千学万学,学做真

学生会认识 谈谈你对学生会的认识

学生会是广大学生的群众性组织,全心全意为全体学生服务,代表广大学生利益,反映学生意愿,沟通老师和学生的联系,充分发挥桥梁和纽带作用,参与学校管理,促进学生在德、智、体、美、劳诸方面得以全面发展是学生会的使命。学生会要想更好的发挥

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