今世颇流行的名句“书中自有千钟粟”“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”，均出自该诗。该诗文如下：
富家不用买良田，书中自有千钟粟;
安居不用架高堂，书中自有黄金屋;
出门莫恨无人随，书中车马多如簇;
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉;
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
赵恒是宋代的真宗，他的话，在当时就是国家最高领导人的“理论”和“思想”。就是如同我们现在要讲“三个代表”和“八荣八耻”一样，都是劝人为善的名句。
在《劝学诗》中，宋真宗用“黄金屋”指代美好富足的生活，用“颜如玉”指代美貌秀气的女子。但是，不能就此理解为读书只是为了这两样东西，而应该理解为对美好生活的一种追求，希望大家认真去读书，只有通过合法的途径，通过知识的力量获得的东西才是真实的，才真正属于自己。
这两句话概括了过去许多读书人读书的目的和追求，人们常用这句话来鼓励别人或子女要好好读书，以获得社会的尊重。这里，特别要强调两点：一是读书可以让自己过上美好生活;二是知识可以得到别人更多的尊重。有了“黄金屋”，表明可以过上美好生活，有了“颜如玉”，表明就能得到美人和别人的尊重。
谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。[译文] 西施洁净美丽，谁去怜爱这样姑娘；贫贱的时候，只好在若耶溪头浣纱。[出典] 王维 《洛阳女儿行》注：1、 《洛阳女儿行》王维洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。良人玉勒乘骢马，侍女金盘鲙鲤鱼。画阁朱楼
回答(7)青楼梦 中级团 合作回答者：1人 2010-12-09书中自有颜如玉书中自有黄金屋古代人为了搏取功名，常常认为只要努力学习，考上功名，美人，财富就会有，而古代是男人才有考学的机会，不能体现男女平等，现在是男女都可以，加之，这种说法比较偏向于
知识改变命运的十条箴言(3)----在北川一所中学中央平台上所作的公益报告第三句话：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这句话，过去通常被拿来批判用的。批判者认为，这是读书动机不纯，学习走向邪路的表现。其实这多少有些冤枉，也可能本身就
前不久一段时间，被人强行的拉去参加一个十分可疑的茶话会,话主事先约定的地方是拉萨市区内的一家小型茶馆,我当时表示很不愿意去,一方面,对于这样的约定我没有任何的兴趣使然,而且对于他们的谈话内容与方式,我十分的抵触，我之前就曾说
唐琬，字蕙仙，南宋越州山阴人，著名才女。唐琬是陆游的表妹，与陆游青梅竹马，情投意合，结为夫妇。后因陆母的反对，陆游迫于母命，万般无奈，便与唐琬忍痛分离。后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐琬也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人
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