爱华网出自元代诗人邓玉宾子的《雁儿落带得胜令・闲适》
乾坤一转丸，日月双飞箭。浮生梦一场，世事云千变。万里玉门关，七里钓鱼滩。晓日长安近，秋风蜀道难。休干，误杀英雄汉；看看，星星两鬓斑。
赏析
邓玉宾之子虽无真名字号传世，但此作脍炙人口，常被收入各类选集中。此曲为双调中常见之带过曲，由《雁儿落》和《得胜令》两支曲牌组成。
《雁儿落》又名《平沙落雁》，其式为五言四句，宜作两对。《得胜令》共八句，其式为：五五五五二五二五。首四句宜作两联，后四句作隔句对。
此曲以“闲适”为歌咏主题，抒发年华易逝，浮生若梦之感慨，认为人生当跳脱功名利禄的羁绊。首二句为一联，作者从空间和时间落笔，试图运用大小转换和急速飞动的概念突破束缚的局限。“乾坤”指天地；“转丸”指执於手中运转把玩的小圆球。天地宇宙本是无穷大的空间，但作者以大作小，傲视宇宙，认为它不过是转动於手中的小圆球；高挂於天际的日月是迅速飞逝的双箭，以日月的“圆”承接上句之“转丸”，再将之变化为飞箭的“直”，而後运用难以测速的“飞”让有形消逝於“无”，打破心中的框架边界和固定的范畴，引出下联“浮生梦一场，世事云千变”之虚无意象，破除人们追逐富贵名利的欲望。作者巧用典故，以《庄子・刻意》：“其生若浮，其死若休。”李白《春夜宴从弟桃花园序》：“浮生若梦，为欢几何？”杜甫《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”说明人生短暂，世事多变，理应学习道家圣人恬淡无为的修养，顺应自然，不以富贵生死为意，点明“闲适”之必要。
《得胜令》再承其意而发挥，以东汉班超和严光的故事说明富贵不足凭。《后汉书・班超传》记载名将班超在西域三十一年，官至都护，封定远侯，年老思归，请人代为上疏，曰：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”严光为刘秀同窗故友，隐居严陵，垂钓富春江畔的七里滩，汉光武帝欲延揽入朝，却隐身不见之故事。“万里玉门关，七里钓鱼滩”为对句，说明仕进路遥，隐逸的闲适则近在身边，唾手可得。下一联又用《世说新语・夙惠》与李白《蜀道难》为典，深寄仕途变幻莫测，难以凭藉之意。《世说新语》记载东晋元帝与明帝因有人自长安来，一段有关“长安何如日远”的问答。当作者转化为“晓日长安近，秋风蜀道难”之句，却有时代清明则仕宦易；当秋风板荡时，则犹如难於上青天的蜀道。因此曲中劝道：“休干”，希望士子断绝干求仕宦的希冀，回顾历史，它只会让英雄好汉莫名地白了少年头，无端地断送豪情壮志。
此曲以破为立，破除历代士子心中期盼在仕途上飞黄腾达的心理，将读者带到唯有隐退的闲适方是人生之常的思考里。作者擅用比喻性意象创造开阔的心灵世界，曲中虽繁用典故，却不拘不泥，能以浅白通俗的文字，摆脱掉书袋的呆滞，展现元曲用语浅显巧妙灵动的本色特质。
