原文地址：古汉语-檀弓-“丧礼，与其哀不足而礼有余也”的翻译作者：lchg123321原文：子路曰：“吾闻诸夫子：丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也。祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。”（《礼记·檀弓上第三》） 译文：
庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。此率兽而食人也！兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？（《孟子?梁惠王上》） 厨房里有肥嫩的肉，马房里有健壮的马，可是老百姓面带饥色，野外躺者饿死的人。这等于是在上
司马牛忧曰：人皆有兄弟，我独亡。子夏曰：商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？司马牛：孔子的弟子，言多而躁。忧：发愁，忧愁。亡（wu二声）：没有的意思。子夏：孔子学生，卜商。闻之矣：闻，听说。
孔子的这句：“见贤思齐焉，见不贤而自内省也。”一直以来是我的座右铭。中国的文化和语言很多词语因为时代的变换有了不同的理解和诠释，而“贤”似乎没有太多的变化。自古至今，我们都会把一个德才兼备且多金的人是我们“思齐”的标准。当
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。 天下
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