爱华网我先讲个故事吧，这件事情发生之后，我一改以往那种分分钟想要逆天的中二思想，我开始敬畏，甚至是恐惧命运。这个故事涉及我已故的奶奶，是一个真实的故事。
大约在我读高二的时候，我爷爷得了肠癌，已经扩散。然而幸好住院医疗后稳定了病情。后来我爷爷又陪了我们四年，到我大二那年才走。当然，这里的主角不是我爷爷，是我奶奶。
我的奶奶是一个非常勤奋的人，每天清晨起床劈柴，做饭，干活。爷爷患病后，余下的几年爷爷奶奶家的大小事几乎都是奶奶在做。即便忙成这样，她依然坚持抽空学习她感兴趣的东西。她会二胡，手风琴，小提和吉他，全部都是自学。她因为写的歌还曾去北京领奖。她乐观向上，顽强，充满了对生活的热爱，她是我们小区老年大学的老师，凭借自己奋斗和自学，学习了知识再去教别的老人。
是的，就是这么样一个对生活充满了热爱的，充满了文艺气息和音乐细胞的我的奶奶，在我爷爷癌症之后，我每次回爷爷奶奶家，她就开始聊一个话题。
命。
奶奶说她小时候，我阿太（就是奶奶的母亲）找人给她算过命，说她70岁有一大劫，熬得过去就还能多活十几年，熬不过去就走了。
一开始我也不当回事，毕竟这么多年教育下了对这些都觉得是迷信。我还开我奶奶的玩笑说亏你还是党员怎么听信这些东西。我们要打倒一切牛鬼蛇神。每每这个时候我爷爷就会在旁边附和，然后我奶奶“如释重负”地笑笑说是啊是啊。
就这样我走过了我的高二，等我高三了，学业紧，回爷爷奶奶家的频率也低了，就是在那个时候，我笑不出来了。因为奶奶在我几乎每次回去的时候，都会说这样的话。并且由一开始的“有一大劫”，慢慢演变成了“熬不过70岁”。
我不再开玩笑，而是尽力用自己所学的知识去劝她，甚至为此编造了许多谎言，比如我有一个同学他们家怎么怎么样，希望以此证明算命这种东西简直是来搞笑的。但是这并没有用。等我下次回爷爷奶奶家，奶奶还是会惯例把这个东西提出来。我当时不知道为什么，只是觉得奶奶的固执和相信简直是愚蠢得可怕。
高中毕业后，我到临市去读大学，回家的频率更低了。奶奶依旧一如既往地碎碎念她的“大劫”，我却也没当回事了。就是这个时候，我出于好奇，或者也为了亲自给我奶奶算一算，开始学习周易和奇门。
原本这件事我已经不把它当回事了，一直到，大一暑假。我回家，去看望我的爷爷奶奶。奶奶惯例讲了她的“大劫”，我也惯例笑笑就过去了。
当天晚上，奶奶就中风外加脑出血，被拉到了医院去抢救了。
于是我大一的暑假就开始在家中和医院往返。爷爷一个人要有人照顾，奶奶在医院也要有人照顾。我们家里人轮流医院值班（请了个护工但毕竟不放心）。两个月后我开学，回到学校不久，爷爷就走了。我回家参加了爷爷的葬礼。爷爷走后不久，奶奶的病突然加重，又一次被拉进了ICU。恰好那时周末我回家，就遇到了我爸请了个道士帮我奶奶算生机。那个道士到了我爷爷奶奶家东看西看，然后算了算，最后做了法（这些是听我爸讲的，我不在现场），然后告诉我爸可以的，能过好起来，他已经改了运了。然后我爸高高兴兴地给了他钱，送走了他。
就在当天，我终于还是没忍住，替我奶奶起了一卦。算完之后，我整个心都在发颤，因为我算出来的结果是没有任何生机，这种情况都挺不过明天。我把我演算的草稿揉成一团丢进了垃圾桶，犹豫了很久，最终还是告诉了我爸。出乎意料，我爸没生气，也没问我怎么会这些道道什么的，他只是很沉重地叹了一口气。
果然，第二天中午，ICU内奶奶突然急剧恶化。我们和医生商量后，最后还是把她送回了家，她在家里走了。
故事讲完了。因为这件事，有很长一段时间，我对命运都怀着敬畏。而且畏远远大于敬。古人说：“不知命，无以为君子。”我深以为然。我对能够预言一个人命运的那些算命先生简直五体投地，也因此更加去钻研那些以前我觉得神神叨叨的东西。一句话可以概括我当时的心态：“生死有命，富贵在天。”所以我一定要“知命”。因为那个时候，我奶奶刚好过农历70岁生日没多久。
这个故事回答题主的第一个问题——为什么有的人相信上天注定？
接下来回答题主第二个问题——为什么有的人相信事在人为。
我有个好朋友，我们都是洛水的粉丝。洛水是我最喜欢的作家，没有之一（甚至我的导师也排他后面）。我们都喜欢他的书，都看过他的《知北游》。在我们都还中二的时候，我们一直在谈论命理。那段时间我们都还在高中，正是我爷爷奶奶都还健康，我们都还满怀对宿命论的不屑，觉得自己可以像很多小说里面的主角一样逆天。
那个时候决定我命运观的，是洛水的《知北游》。这里面讲了一个故事（《知北游》是一部小说，这个故事是小说里面主角的师傅给主角讲的）——从前有一匹狼，受伤了掉进了陷阱里。一只羊救了他。狼非常感动，他和羊成了最好的朋友，发誓一辈子保护羊。它们在森林里自由自在地玩耍。直到有一天，森林出现了罕见的旱灾，许多动物相继死去，没有食物。狼和羊越来越饿，终于有一天，狼在暴怒之下伤害了羊。就在它要杀死羊的时候，狼突然醒悟了，跪在地上痛哭。那么问题来了——如果你是那只狼，你会不会杀掉那只羊果腹？
里面的主角毫不犹豫地说会，都要饿死了。然而主角的师傅说不会。因为狼吃羊，是天性。如果放了羊，就是对抗命运。所谓的命运，不过是自己本心的选择。没有天命，只有本心。唯我本心，以破天命。这八个字是我很长时间以来的座右铭，一直到我奶奶离世。
后来他知道了我在研究命理，然后想让我帮他算期末考的范围，我说滚。
然后，时隔了这么多年，我们又一次开始讨论命理。我把我奶奶的事告诉他，我想让他知道冥冥之中的事不是本心可以改变的。命运不是你前面有两个箱子然后预言你会开左边那个结果你故意去开右边那个，而是箱子里一个装了蛇一个装了金子，而它预言你会抓到蛇。
无论你的本心是怎么选的，命理告诉你的只是结果，无论你怎么选，都只会是这个结果，就好像你只能抓到蛇。这才是它的可怕！
他无言以对。
那一段时间，我整个人都有点魔怔了。不仅疯狂地在研究命理，顺带着连风水，民间法术等等都看了不少。也许我心中始终在期待存在着“逆天改命”的法门。
后来我在搜资料的时候，看到了《了凡四训》。说这是一部“立命之学”，出于好奇，我就买了一本。就是这本书，第二次改变了我对命运的看法。
我大概概述一下这本书的内容吧，书是文言文，分四章——立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。大意是袁了凡一开始遇到一个得到了康节先生真传的算命先生，帮他算了他的未来。接着一一应验。一开始他也很认命，直到后来他遇到了一个得道高僧，与之论道，最后才察觉命运的真相，随后谦德积善，而后成功。其中有一句话我印象极深——“有志于功名者，必得功名。有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福有我。”概括起来就是典型的一句话——“命由我作，福自己求。”
这是与我接触过的一切命理完全不同的两个概念。这里面的命，是可以改变的。我第一次知道，原来就算是卦象里的必死大凶，命理终究也不是人生。大道五十，天衍四九。天都不完美，又怎么会有注定的命格？
我也终于彻底认识到，什么是命理中的本心。
早上你醒了，很想继续睡，你睡了，这是命运。就像狼注定要吃羊的。但是你坚持着咬咬牙爬起床，抓紧上班前的这么半个小时一顿肯书，这是本心。
无聊了，想撸一管放松一下，这是命运。但你坚持着出去跑步，死命压下自己的念头，这是本心。
下课了回宿舍，你想打开电脑来一局，这是命运。但你咬咬牙，拿起书本开始复习，这是本心。
什么是事在人为？很简单——不去顺应让自己安逸的天性，站起来奋力前行，这是本心。顺则凡，逆则仙，说的就是这个道理。周易开篇乾卦就教育我们要“自强不息”。
如果有人已经算了一卦，而且命里有大劫又怎么办？很简单，我教诸位一个方便法门——去戾积善。为人上，消除自己的戾气，保持快乐，对每一个人报以笑容。多行善事，积善行德，让每一个遇到你的人都能够因为与你相遇而更加美好哪怕一点点。用自己的真诚和快乐与人相处。用自己的善意去点亮这个世界。善意可以从身边的每一件小事做起，顺手捡起一个易拉罐；顺手推一下上坡时推车的清洁的老人。。。。。。生活中有很多事是值得我们付出善意的。只要你用真诚和耐心，满怀善意地去对待每一个人，命运是可以改变的。
