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这篇的本意就是回答题主的问题，既陈寿与裴松之对陆逊的评论为何两极化。
你要是对内容非常极其不满意，嗯……那你就不满意吧。
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谢邀。
裴松之说的没错，陈寿说的也对。
陆议其人并不复杂，复杂的是他面对的形势。
我动了两次笔，发现这个问题没我想的好写，千言万语不知由何说起，有些超出能力范围了。
偏偏我对这话题又很感兴趣，只好一点点来，尽力写一写自己的感受。
毕竟陆议断送了季汉的巅峰，一手促成了传奇的终结。
对这个人，又爱又恨又怜悯。
我不想庞引大量史料，也无意赘述他生平的事迹。
因为我无法将一个全面的陆伯言示于人前，仅能聊一聊自己对他肤浅的认识。
这一鳞半爪无以涵盖一个鲜活悲凉之人的一生，充其量是由波光片影遐想其全貌。
请容我慢慢说。
陆议的一生有很多谜团，甚至他的改名，至今也没有定论。
究竟是什么时候开始，陆议变成了陆逊，是避讳还是有隐情？只能凭空猜测。
有趣的是，这个‘逊’字，居然能映射他人生的一个侧影。有些巧合总是很妙。
先提两个点。
第一个点，为什么说他不复杂？
因为这个人没有杂质。
陈寿的《三国志》里，人臣中只有两位得享单独成传的殊荣。
分别是季汉丞相葛公，东吴丞相陆议。
附在陆逊传后陆抗的传记，文字量比葛公传后的诸葛乔、诸葛瞻、董厥，三个人加起来都多。
陈寿毕竟曾是季汉的官员，居然将盗匪之国的爪牙与葛公相提并论。
这是陈寿的抬举？还是所处不远世代的公论？
我曾经很讨厌这个人，因为偷袭荆州，因为火烧连营。
以前在玩三国游戏时，东吴诸人一旦抓住，全部斩首，除了女将，不留活口。
特别是孙权、陆逊、吕蒙等人，抓住了要好好关几天，在统一前夕，一个一个，细细慢慢地杀掉。
这很小心眼，却是对历史的无力和惋惜。
直到仔细读了陆康的事迹，突然觉得，陆议和他爷爷很像啊。或者说，一直在模仿他爷爷。
突然心就软了，再也恨不起来这个可怜人。
对于他所谓的罪责，也释然了。
毕竟传奇一定要落幕，英雄永远属于激扬伟烈的悲剧。
最后被时代拣选的，注定是凡人。
我一直说三国时有四种人，西汉人、东汉人、乱世人、苟且人。
刘备是跌宕不屈的乱世人，关羽是坚贞威武的西汉人，孙权是现实功利的苟且人。
对于陆议我无法归类，哪怕他在历史中展示给我们的身影如此清晰。
陆议生于光和六年，只比葛公小两岁。
不同于文艺作品中塑造的形象，建安二十四年偷袭荆州的陆议不是一个弱冠书生。
他是一员已经三十六岁将近中年，但依然默默无闻的武将。
陆议从来不是文臣，哪怕日后身居丞相，他行事的思路也不改武将本色。
兴平二年，孙策攻陷庐江，这年在吴郡躲避战祸的陆议十二岁。
已经是个开始懂事的大孩子了。
陆康做为地方官，非常称职，能够得到军民一致的爱戴。
吴郡陆氏又是当地首屈一指的大族高门，陆少爷的童年肯定很幸福，预计的人生道路也很明确。
他早晚会像爷爷陆康一样，被举为茂才，出任地方官僚步入仕途。
靠家学与势力立身立业，成为名臣，享誉天下，终此一生，得一个谥号。
陆议究竟是陆康的亲孙还是侄孙，目前无法考证。
但陆议自幼一直跟随陆康成长，当属事实。
其父早丧，陆康在他少年时，必然取代了其父亲，是陆议最重要的亲人。
少年时代的影响与楷模，将伴随人一生，很难被改变。
然后来了条叫孙策的恶狼，围攻庐江两年，陆氏宗族百余人殁亡过半。
因为忠正不阿的忠臣陆康得罪了军阀袁术，在传闻中，还曾怠慢孙策。
从此陆议的人生改变了，过往一切光环全部被剥夺。
作为失败者，被监视，被提防。
在这种环境中，会养成什么样的性格？小心谨慎，谦淡冲虚。换言之，夹着尾巴做人。
后来他能骗过关羽，绝对不是意外。
谁能想到东吴新任大都督没有找一个伟丈夫，而是一朵小心翼翼半辈子的苦菜花。
他写给关羽那些信里，谦卑的措辞有多少是做戏？
我觉得他已经习惯如此接人待物了，装起孙子来自然熟练无比。
傲上不凌下的河东大侠关云长偏偏就吃这一套。
这非常悲哀。
陆康是不装孙子的。
陆议不想和爷爷一样吗？
他想。可惜做不到。
这并不是种伪装，而是危险环伺造就的性格，他在小心与胆怯下隐藏的也是一颗热烈深情的心。
我曾努力寻找，却没有找到我期待中的黑暗与下作。
就只是一个军事的天才，念念不忘追求祖父的德行，渴望重塑家声，建功立业。
真的没有脏东西。
非常令人欣慰，这个人有资格埋葬桃园，为乱世英雄的传说划下句号。
在将真心托付给孙权后，陆逊盲目地开始追逐陆康的足迹，渴望成为辅国救世的能臣君子。
于是求仁得仁，出乎他意料地，陆议得到了与陆康类似的下场。
第二个点，为什么说他面对的形势复杂？
心高气傲憋足了劲要打下地盘来的孙策，因为陆康的殊死抵抗，在庐江耗了两年。
感受一下，他心里得有多大怨气。
此后庐江城破，赔了陆康一条命，加上吴郡陆氏一半人丁。
因为这个干系，吴郡陆氏与孙家是有很大隔阂的。
江东孙氏的策略，一直是靠纵容占地与私人武装，来笼络豪族大地主。
偏偏吴郡陆氏不仅丧失豪族待遇，也被没收了部曲。谁都怕报仇。
于是后来陆议讨伐山越叛军时，要靠强征来补充，重新组建部曲。
东吴采用的世兵制，在对家族部曲不做限制时，就变得非常荒唐。
简而言之，地方官员平日无权征兵，但有贼寇作乱时，可以将其镇压充军。
江东各大族就用这方法，来扩充实力。结果往往是将寻常百姓指为盗匪，将其整户收编从军。
两汉时江东之地从不见有如此之多的盗匪，何以东吴时竟然遍地是贼？
这种世兵制在曹魏也有推行，季汉对世兵施行的程度，暂无确论。
但在曹魏施行的程度也有异东吴，受到很大程度的限制。
而孙吴立国五十年，居然有三十多年没有整理过户籍。户赋是一国命脉，这是不可想象的。
因为动不得。皆是拜私家部曲与世兵所赐，也只有在孙吴这个纵容私人武装的国家才能如此猖獗。
陆议讨伐会稽山贼后，所向皆服，部曲发展到二千余人。
所向皆服四个字背后其实是什么情况，那是不难推测的。
这不是陆议一个人的责任。
当然，他可以选择不与仇人苟合，不出仕，不做这种荼毒百姓的盗匪制度的帮凶。
但陆家现存族长的陆议为了重振陆家，做出了没有余地的选择。
为了一个目的，总要放弃很多东西。
建安八年，有个二十一岁的青年代理县令私自开放谷仓，赈济灾民。
他没有向上级申请，也没有等任何指令。他应该是知道，会得到什么样的回复。
私开谷仓在现在听来不算什么大事儿，但事实上这时的青年在冒杀头的危险。
他当时脑中回响的，肯定是恩信为治四个字。就像陆康一样。
奇迹一样，陆议没有被追究，反而得到了一个机会。
现在他是决定吴郡陆氏未来的人，而不是比自己年幼的叔叔陆绩。
也许陆议早就想好要怎么做了，孙策死后才出仕，既是避嫌，也是最后的反抗。
这之后孙权做了个神奇的决定，他将孙策的女儿嫁给了陆逊。
陆逊成了大仇人的女婿，这究竟是单纯的有意和解，还是别有深意？或者两种目的都有。
孙策长子孙绍其后在孙吴的日子并不很受重视，事迹也多不可考。
江东小霸王的子嗣，活的很窝囊。哪怕在孙权称帝后，作为宗室，也仅仅止步于上虞侯。
与孙策次女的联姻，可见也绝对称不得是什么政治上的优待。
对于孙权来讲，表面上的笼络，与清理门户的政治利用兼而有之。
吴郡陆氏当其时，甚至不如一匹瘦死的骆驼。在陆议三十六岁之前，并无振兴的迹象。
谁也不会想到，这个私开谷仓的年轻人，真的可以重振吴郡大族。
孙权对这些江东大族的居心，绝不可以说有多么亲厚。
大族与孙氏最开始是绑在一起的，在扛过数次外患终于获得较为稳定的局势后，矛盾就开始显露。
为了获得大族的支持，则需要纵容他们发展利益，此消彼长，绝对无益孙氏的独大。
于是在孙权晚年，他不断尝试用各种稀奇古怪的方式削弱大族，包括二宫之变，包括吕壹。
吕壹本人没什么好说的，他在得到孙权宠信后，上演了一出很传统的玩权弄法，作威作福戏码。
并不懈地试图靠诬告扳倒几个大族领袖，譬如顾雍与朱据。
他究竟是有一颗勇敢的心，还是另有所图？
总而言之，吕壹最后被孙权处决，我将其视为孙权对大族一次不成功的打击。
过了三年，孙权找到了更好的办法，一手炮制了二宫之争。
最后朱据被孙弘下诏赐死，顾雍的两个孙子和张昭的儿子被流放。
所谓孙弘私自下诏，绝不成立，必然出自孙权的授意。随后不久，陆议也死在这场内部消耗中。
这位于夷陵力挽狂澜，在石亭旗开得胜的丞相死后，孙权没有给谥号。
我猜测陆议变为陆逊的改名也发生在此时，是孙权对陆议不满的体现，但没有佐证。
陆议在尴尬的局势中，为了重振家族，与仇敌苟合。
因此隐藏了自己对德业的追求，投入武将的事业，居然功成名就。
在与孙权的蜜月期中，错误理解了孙权对自己的期许，得以放开本心无所顾忌，追求陆康的影子。
他的解放绝对不是因为孙权的恩宠而麻痹大意，在阅读陆议晚年事迹时，有很明显的观感。
这是一个有抱负却不知如何举措的人，如东施效颦般，在愚笨地贯彻理想。
陆议绝对没有政略上的才能，并不能称其为称职的丞相。
他在政务上的表现，毫无亮点。所流传的事迹与谏言，也不过都是名臣样板般的言行。
这或许也因为东吴诡异的政局，但更多是由于陆议常年征战，缺乏政治的锻炼。
陆家败落后，陆议沉积至建安八年，短暂担任地方官后，就投入了对山贼、叛军的讨伐。
直到赤乌七年继任丞相，陆议足足四十一年没有担任过文职，而是以军事为主。
在其人生最后一年中，陆议的言辞与行事都是恳切真诚的。
他以为孙权依然是那个对他荣戚与共的明主，自己有机会实现真正的抱负。
可惜陆议入戏太深。
陈寿与裴松之的评论，代表了两种看法，他们的意见都是正确的。
先不论裴氏与陆机、陆云的八卦，史家三裴未必会如此小气。
看一下裴松之对陆议不满的事件。
他表达态度的第一件就是陆议害民。
当其时孙权与诸葛瑾分兵两路北伐，陆议与诸葛瑾攻襄阳。
孙权那一路，毫无意外的打输了，于是诸葛瑾准备退军，却顾虑孙权败退后敌人专心对他们追击。
这时候襄阳魏军因为惧怕陆议，并没有贸然出击，他和诸葛瑾分两路诈攻，襄阳阖城自守。
陆议更派兵突袭襄阳周围县城，各县突遭敌袭，混乱中要砍杀自己百姓才能关闭城门。
虏获生民千余后，襄阳守军担心陆议进攻，坚守不出，于是陆议与诸葛瑾全军而退。
裴松之对此的评论是：“臣松之以为逊虑孙权以退，魏得专力于己，既能张拓形势，使敌不敢犯，方舟顺流，无复怵惕矣，何为复潜遣诸将，奄袭小县，致令市人骇奔，自相伤害？俘馘千人，未足损魏，徒使无辜之民横罹荼酷，与诸葛渭滨之师，何其殊哉！用兵之道既违，失律之凶宜应，其祚无三世，及孙而灭，岂此之馀殃哉！”
那么之后陆议是如何对待他俘获的百姓的？是对其加以保护与抚慰。
“其所生得，皆加营护，不令兵士千扰侵侮。将家属来者，使就料视。若亡其妻子者，即给衣粮，厚加慰劳，发遗令还，或有感慕相携而归者。”
裴松之说：“臣松之以为此无异残林覆巢而全其遗{壳鸟}，曲惠小仁，何补大虐？”
这件事上，陆议的行为很可笑。裴松之的评论一点都没有错，他甚至拿葛公与其比较。
可能裴松之和我一样，对于陈寿将陆议与葛公的相提并论，是很不服气的。
于是他无法不将二者对比，并对陆议得出不满的议论。
在可以诈攻威慑敌人时，乘船撤退就得了，有什么必要平白荼毒百姓？
虽然事后有所补偿，但无非是作孽后的小恩小惠，怎么能抵销之前犯下的恶行？
看来裴松之是不喜欢他的。
有些事从来不是没有选择，陆议完全可以不作恶。
只是如前所述，陆议为了得到某些东西，与现实妥协，放弃了原则。
所谓原则是什么？
“臣闻先王治世，贵在爱民。省徭轻赋，以宁天下，除烦就约，以崇简易，故万姓从化，灵物应德。”
坚持原则，荣耀的是自己，但牺牲的是家族。
陆议知道自己不能这么自私。
为了保护家族，陆议一直隐藏保护着自己，将自己装点成柔顺无害的羔羊。
在得到机会后，一举奏功，立下无可比拟的功业，获取君王赏识。
自此陆家沉寂二十年余年，再次以名门大族的模样回归江东士族阶层。
陆议为了壮大部曲，挽救家族，讨伐叛军，指民为贼，强征暴掠。
在另一个无关家族的私人场合，他开仓放粮，赈济灾民，救苦救难。
为了保证军事上的万全，与武将的威望，他攻掠敌境，掳夺生民，荼毒百姓。
在无关军事的私人场合，他保护受害者，补偿他们的伤损以赎罪。
这个人的两种追求是相悖的，于是他用一生的时间，主动的弄脏自己，又一点点擦洗细微处的污垢。
在生命的最后一年，他终于等到了机会，作为丞相，可以暂时放下征战，真的实现心中向往的个人成就。
然后他失败了，付出的代价是生命。
欣慰的是，陆家再次强盛，孙权已经无法夺走陆抗的部曲了。
裴松之看到的是他为家族而无休止的沾染盗匪之国的肮脏。
陈寿看到的是他在无可奈何的局势中的一点点坚持。
他们看到的陆议都是真实的，这是一个人矛盾的两面。
这种矛盾又是陆议自己促成的。
当孙权为了他方便与季汉通信，特意将自己的印鉴留给他一枚时，陆议是幸福的。
在以为孙权值得自己投入全身心付出，而招致责骂与冷落时，陆议是悲哀的。
他的错误就是选择了一条注定违背本心的道路，却依然不愿意放弃对理想的追求。
并且天真的相信人是不会变的，在有利益需求时展现的那一面脸孔也是真诚的。
陆议坚持这种矛盾，坚持了六十多年。
他想必很羡慕葛公吧。
没有家族的责任，没有与主家的仇怨，可以一心追求个人的理想而毫不动摇。
陈寿史评：忠诚恳至，忧国亡身。
陆议一辈子对家族忠诚，对国家忠诚。
对自己也忠诚到底，没有因为家国的责任改变心中的目标。
洁白的闪光总会在漆黑的泥沼中挣开一点空隙。
穿透残忍与冷血的狡诈势利，展现出仅存的美好。
曹丕带走了魏国的浪漫。
葛公带走了季汉的火焰。
陆议带走了东吴的最后一点情义。
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睡一觉起来一百多个赞，不填坑都不行……
不带你们这样催的，搞的我很被动。=.=
只好硬着头皮匆匆忙忙写完。
这回算是挖个坑把自己埋里面了。
