费拉民族 什么是费拉民族?

其实很简单,我一说你就会恍然大悟。

豆瓣上那些人说中国人是费拉民族,就是在说《丑陋的中国人》,说X国人是费拉民族,那么就是在说X国人是“丑陋的人”,但凡是有些文化的中国人,多半听过丑陋的中国人这种说法,你只要替换一下,就可以马上明白数卷残编在说什么,其实和日本人的“支那猪”是差不多的意思,这丑陋不是面目的丑陋,而是精神的落后,这种说法,一般用于形容敌人,正如“支那”本就代指中国,而日本人使它成为了贬义。

那么我们就回答了题主问题的第一部分,什么是费拉民族?费拉民族就是精神落后的丑陋民族,在这帮人的眼中,中国人就是一个典型的丑陋民族,所以就有《丑陋的中国人》这种书。

最近我在频频看到“费拉民族”这个词,以前也见过,但是没有深入了解,今天用了一下功,终于明白了这帮造反书生说的“费拉民族”是个什么玩意,他们有个很不好的习惯,就是掉书袋,用一些大家听不懂的东西来装B唬人,其实都是老阿姨缠杂的臭裹脚布,比如跟店小二讨论茴香豆的四种写法,但实际上店小二们根本不尿,于是他们就要说什么,民智未开!百姓需要启蒙!民主之路任重而道远!埋怨民众素质低,不能理解圣贤(指他们自己)。

使用费拉民族这种词来说某些人,是一种人类共有的思维方式,我们中国历史上也有类似的说法,费拉民族在我国古文里的同义词,就是和君子相对的那个“小人”,和“华夏”相对的那个“蛮夷”。

君子者,有智有德有位者也,贵;小人者,无德无智无位者也,贱。
所不同的是,我国的“小人”“贱民”可以通过学习而进步,齐家、治国、平天下,成为君子,比如周处这种蛮人,我国的传统就是学习,我国的圣贤都是教师,只提倡落后的向先进的学习,不认为谁就比谁高贵,谁就应该永远统治谁,历史上既有胡服骑射,又有孝文中兴,“华夏”和“蛮夷”都是互相学习,最终趋同,不再有分别和争端;近代史上,即便是清朝这个被视为封建落后的帝国政府向西方进行国家级别的“学习”就有两次,但是光侧重科学,不提倡民主(政治方面)的洋务运动失败了,而光侧重民主(政治方面),不提倡科学的戊戌变法也失败了,经历两次失败以后,中国人并没有自暴自弃,像伊斯兰世界一样回归原教旨主义(数次复辟失败),疏远西方文明不向他们学习,而是再接再励,在新文化运动(又是文化)中提出科学和民主并重的学习方向,无数人筚路蓝缕,艰苦奋斗,使得中国重返大国之位,世界瞩目,及至21世纪的今天,坐二望一,早已不是那个八国联军随意欺辱的东亚病夫了,具体分析可见这两个答案:



而费拉民族不是神选,不得神宠,愚昧、落后、残忍,所以命中注定下贱,受先进民族欺负压迫,永无出头之日,在世界末日被创世神惩罚(包括我们中国人),做先进民族(盎格鲁撒克逊征服者)的仆从,是英国人上天堂的垫脚石,这就是费拉民族该得的待遇,最适合的命运。

但我中华文化不同,我国的圣贤孔子自述

“吾少而贱,故能多鄙事。”但后来他学有所成之后,就提出有教无类的思想,正是一大创举,也是他的伟大之处之一,而中国的数千年历史,从来没有像欧洲那样持续区分种族和阶级,由一统的帝国最终融合出一统的民族,彼此之间不再有这种区分和争斗,正是由于这种思路,当然,由于大一统之后就会变得内战很少,更没有宗教战争,对于科技的需求也就不那么强烈,这是我对的解答,乱世促使科技进步,是历史的规律之一,蒙古西征传播四大发明,一战发明飞机,二战发明原子弹,莫不如是。

之所以说这是一种人类共有的思维方式,是因为这种思维方式普遍存在于人类社会,人类用这种方式来区分自己和异己,“好”和“坏”,而具体到基督教世界,主要指欧洲,就有基督徒和异教徒的区分,伊斯兰教则称为穆斯林和卡费勒。熟悉基督教历史的人很容易发现历史中基督教是如何从被迫害转变为迫害异己的,而近代的文艺复兴虽然在很多方面打败了基督教,但是千百年的习惯性思维仍然继续,贵族和平民,《旧约》中的埃及人、罗马人这些无神眷的异教徒和犹太人有神眷的区分,《新约》中,和神订立新约的基督徒和只订立过旧约的犹太人,基督徒和穆斯林,再到二战时候的日耳曼人和犹太人,二战后的白人和黑人、白人和有色人种,这种区分已经深深地嵌入了欧洲人的思维,并且传播到了中国,这就是费拉民族之说大行其道的原因,它为欧洲人迫害、掠夺自己的兄弟和邻居提供了理论武器,因为这种区分下,人群是没有办法融合、进而和平的,平民再上进,也比贵族低贱,异教徒再善良,也不会受到上帝眷顾,异端再敬仰上帝,也要上教廷的火刑架,黑人再怎么努力,也不能取得白人的社会地位,费拉民族怎么进步,也不可能超越“愚昧、勇敢且正直的盎格鲁撒克逊征服者”,更何况在这个理论下指导下前者没有超越后者的机会。

而那些“费拉民族”里智力与心胸不够的的一部分知识分子,在生活中遇到物质或精神的挫折,然后接触到其他文明,产生一种美好的幻想,从精神上被所谓“勇敢且正直的盎格鲁撒克逊征服者”所征服,深深地认为自己的父母、亲戚、邻居、乃至于同胞,都是低劣的、愚昧的、残忍的家畜和虫豸,就是柏杨和这类人,他们认为,仅仅靠中国人自己的文化、智慧和努力,绝不可能成为先进民族,绝不可能摆脱愚昧,上不了天堂,能去的只有地狱,而他们自己作为这个民族的“先知”,是有功的,偏偏他们又掌握了一定的文化,就像小孩玩枪,往往会伤到自己人。有的人一辈子都在做这个噩梦。

这是柏杨在《丑陋的中国人》里的原话:

中华民族是世界上最伟大的民族之一,当然,我们在感情上也不得不这样认为,否则就难以活下去了。但世界上还有另一个伟大的民族,就是盎格鲁撤克逊。这个民族为世界文明建立了钢架,像他们的议会制度、选举制度,和司法独立、司法陪审制度等热,为人类社 会,建立了一个良好结构,这是它对文明所做出的最大贡献,也是西方社会能够在政治上走 向合理公平的原因之一。无论如何,再浪费的选举,总比杀人如山、血流成河要好。对於西方一些好的东西,我们必须有接受的勇气。有人说西方的选举不是选举人才,是在选举钱, 而这种钱不是一般人所可以负担得起的,即使这样,浪费金钱,也比浪费人头要好。
你看,柏杨的冷饭、数卷残编的忽悠和的答案如出一辙,他们都把盎格鲁撒克逊征服者的一切都看做圭臬,而因为吃不上肉,没长上不受欺负的脸,于是对自己的亲人、同胞的探索、牺牲和努力视作无稽之谈,这种人在文学作品里也很常见很熟悉,金庸名著《天龙八部》里有一位马夫人,看看她是怎么对待她爹的:

“我好生失望,坐在雪地里放声大哭。我天天好好放羊,就是想穿花衣衫,到头来却是一场空。我又哭又叫,只嚷:‘爹,你去把羊儿夺回来,我要穿新衣,我要穿新衣!’”

萧峰听到这里,一颗心沉了下去:“这女人如此天性凉薄!她爹爹摔伤了,她不关心爹爹的伤势,尽记着自己的花衣,何况雪夜追赶饿狼,那是何等危险的事?当时她虽年幼不懂事,却也不该。”
费拉民族 什么是费拉民族?
他们不知道自己的亲人同胞也受了苦,只顾着自己的感受,对同类的痛苦和无知没有一点同情心,反而对他们失望,进而鄙视,仇恨他们,有的是智商问题,比如柏杨,有的则是人性问题,比如《三体》里的叶文洁,以及伊文斯的地球三体组织,这是个人主义发展到极致,极端重视个人感受,忽视集体利益的结果,最终结果居然是中国一国内部的文革导致了全地球人类灭亡,何其荒谬!圣母也是同样的心理,他们只看见树叶,看不见森林,比如拦车救狗的狗粉,只看见自己的狗叫唤,反而看不见司机在高速停车危害公共安全,他们已经超越人类,到达了做狗的境界,这也是为什么题主老看见说中国是典型的费拉民族xxxxx之类的话的原因,这是问题的第二部分,以点代面,以缺点代全面,是他们思维的显著特点。

他们的认识已经异化,把自己不当人类,把亲人不看做同胞,自认高贵高尚,其实自私自利到了极点,伊文斯就是这样的人:他的自述
在我十三岁的生日时,父亲问我将来的打算,我说没什么,我只想当个救世主而已。
这是人类心理成长的一个阶段,婴儿期的极端自恋,自认万能,并且极端注重自己的感受,以自己的个人感受作为judge这个世界的标准,他对海鸥的感情,也和狗粉对狗一致,他是一个没有长大的巨婴。

每一个个体在其婴儿期都是有自体自大、夸大倾向的,例如婴儿稍稍不得到满足就会大哭等等,在婴儿的心理世界中,他或她是全能的上帝。当这一上帝由于被养育者(自体客体)所满足时,则获得快乐。如果不满足,则因为自己的全能感遭受挫折无法实现而暴怒。
伊文斯这个巨婴的暴怒,后果就是他要毁灭世界,但在他看来,这却是一种拯救,实际上是一种心理疾病。

三体里的这段话,完美诠释了他们的心理特点,

竟然有这么多的人对人类文明彻底绝望,憎恨和背叛自己的物种,甚至将消灭包括自己和子孙在内的人类作为最高理想,这是地球三体运动最令人震惊之处。

地球三体叛军被称为精神贵族组织,其成员多来自高级知识阶层,也有相当一部分政界和经济界的精英。三体组织也曾试图在普通民众中发展成员,但这些努力都告失败。对于人类的负面,普通人并没有高级知识阶层那样全面深刻的认知;更重要的是,由于他们的思想受现代科学和哲学影响较少,对自己所属物种本能的认同感仍占强势地位,将人类作为一个整体来背叛,在他们看来是不可想象的。但知识精英们则不同,他们中相当多的人早已站在人类之外思考问题了。人类文明,终于在白己的内部孕育出了强大的异化力量。

数卷残编为什么要推崇“贵族”,因为他们其实只是自认高贵的屌丝,不能在财富和地位上高贵,就要在精神上超越,为“贵族”摇旗呐喊,对现实极度不满之后,只有意淫才能满足这些逆向民族主义者们,他们是个人和环境的原因共同作用的产物。

数卷残编的理论就是要将人这些原子建立成一个金字塔,社会划分成不等的几层,每层是个政治共同体,塔尖和上层都要固定,下层也不能动,贵族永远都将是贵族,P民永远都将是屌丝,无论是财富,精神,还是社会地位。这倒是和孔子推崇“君子”治“小人”有点像,但是孔子是两千五百年前的人了,却还能提出有教无类的先进思想,而毛泽东对他进行了扬弃,“孔学名高实秕糠”就是他的评价,但是儒家思想和精神对他的影响,早已深入骨髓,他批判的是孔子政治上静止的观点,吸收了儒学里积极的部分。依据辩证法,事物都是运动的,人这些原子即使构成了金字塔也不会永远安分,分子的无规则运动,终将使得金字塔倒塌,更别说这个结构本来就是不稳定的:以他们的能耐,原子堆不成金字塔,因为原子式的店小二们对茴香豆的第四种写法不会感兴趣,只有“老阿姨”们,才会倚此炫技,殊不知别人早就觉得臭不可闻了。

当然,只看见森林,忽视树叶从而走向另一个极端也是不好的,所以还是中庸之道比较合适,我对我们中华文化有信心。

至于盎格鲁撒克逊征服者们的战绩和成果,可以看看下图,
新闻链接在这里:,

某些人把杀害当拯救,灭绝当解放,倒是很有基督教的救世主特色,印第安人在那里也许过得很好呢也说不定,送你上天堂不谢。

看看如今的盎格鲁撒克逊征服者们:
金字塔已经渐渐崩塌,他们不得不求助于费拉民族了



自认高贵,
前倨后恭,
所谓贵族,
不过如此。
如此国运,
岂值效仿?!

费拉民族们,你们还在等“愚昧、勇敢且正直的盎格鲁撒克逊征服者”来“拯救”你们么?  

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