爱华网我的朋友圆×师，山东烟台人，现年五十上下，色达喇荣五明佛学院出家。
其人幼负奇志，12岁即离家出走，一路讨饭，走到了大兴安岭，在森林里迷路，饿了两天之后，自忖必死，恍恍惚惚中，似乎蒙一个声音牵引，竟走了出来。之后四处流窜，时间久了，认识了不少江湖中人，终于有了生平第一份职业——搭伙在街头设赌摊骗钱（我们认识后，他曾向我演示出千的各种手段）。
十几年间，走遍大江南北，后来到了拉萨，觉得喜欢这个地方，且西藏人爱赌，又有点好骗，便打算常驻此乡矣。不知何故，期间加入了藏羚羊公司，跑长途，常往来于格尔木、阿里之间。（聊天时，他花了极大篇幅向我介绍阿里地区的赌博业兴衰史，真是不讲你不知，原来此等苦寒之地竟有如是灯红酒绿之地下产业。）其时，他在当地江湖地位已经颇高（他回顾人生时纯属意识流，想到哪里讲到哪里，我也不知道他到底是以哪里为大本营），有自己一票兄弟，也结识了一些政府官员。
因缘巧合，不知在哪里看到一张色达堪布法王如意宝晋美彭措的照片，一听那名字，他隐约记得幼年在汉地就听说过，而那个样子，梦里也是见过的。听人说这是今日藏地第一大喇嘛，他心中便萌生一个念头：有机会一定要去见一见。从此不时发梦，清清楚楚、反反复复梦见一个自己从未到过的地方，他以为那就是色达了。后来，独自外出，远远就看到路上有法王破损的相片，他捡起痛心地骂：“这是哪个畜生干的！”遂找一高处放好。这一幕永远在他心中挥之不去。
手下一小弟的女人，是个还俗的尼姑，曾给他看《喇荣课诵集》，教他念金刚萨埵心咒，他看后连说“好书、好书”，可是不敢问她要，因为那太珍贵了，不能夺人所爱。
过了几年，他竟真的孤身一人徒步往西康色达去了（可惜此时法王已圆寂）。——我问：“为什么不带手下马仔？”他说：“这样的人到哪里就可以随便招罗一批，不用带。”——起先，尚有一个念想：那边的人都信佛，肯定容易骗。可一到佛学院，见到那庄严佛国一般的景象，骗钱的念头便立时抛到了九霄云外。
虽不知修行是什么一回事，但也心生向往。听人说大幻化网坛城殊胜，他便天天去转坛城，睡也睡在坛城下，吃饭更不愁，自有好心的藏民送他吃的。从未学过佛理，但转绕时，他自然而然发出菩提大愿。后来便想出家，找一位师父剃度，对方却不允。他以为师父是要考验他，于是继续转坛城，磕大头，念金刚萨埵心咒忏悔。
转坛城时，有一大堪布也常去（当时他不知对方身份，事后很久才得知），时间一久，相熟了，堪布便请他去家里吃饭。见他一副落魄相，堪布的汉族侍者脸色便很难看，饭后，叫他将用过的碗筷带走，他愤然拂袖而去。之后，他在坛城磕头，堪布也去，知他心里不高兴，便只在远处或坐或卧，笑吟吟地看他；他大为光火，捡起石头冲过去，堪布前边逃，他后边追。
因太过投入，自己亦觉得似疯似颠，影响不好，便想找一个没人的地方修，就去了佛学院近旁的一个小山上（那里有一个小山洞，就正是他几年来频频梦见的地方）。于是，便日夜坐在这个仅可容身的小山洞里念金刚萨埵心咒，偶尔看看自己仅有的两本书——《前行引导文》和《金刚萨埵修法·如意宝珠》。饿了就去不远的人家讨点糌粑吃，渴了就去山沟里打点泉水或河水。身体很苦，可心里很安乐。也有一些殊妙的境界出现，但在此处不便说。
后来终于出了家，但常常给人目为来混饭吃的乞丐，他自尊心强，一时不忿，便离开了佛学院。也没有哪里要去，只是漫无目的地疾走，见山翻山，见水趟水。他说，那时处于一种近乎忘我的境界中，且每到一个什么地方，见到一些什么人，都似曾相识，因为都梦见过。这一行，走遍康巴，风餐露宿，也算仿效密祖，常以荨麻充饥，至多也就是与几只野狗为伴。曾去到一所小庙，那里有一间麦彭仁波切的禅房，他与管钥匙的人商量，竟获准在里面住一晚，开始也谨小慎微，后来索性不管，睡在麦彭仁波切的床上，次日大呕一场，清出了脏腑中不少浓痰一样的浊物。又去了华智仁波切生前所建的一片玛尼堆，正在转绕，忽见前方聚了许多人，一打听，说是来了华智仁波切的转世，他跟去看，结果被此大喇嘛两手抱住他头，念了许多的经。去当地的寺庙，一位有些身份的喇嘛对他说：“你前世是这里的僧人。”执意要他留下来。然而，他心中只有喇荣，因为那是法王的道场。这一路如梦如幻的旅途令他厌倦，他怕继续走下去这个梦就永远醒不了了，于是，他掉转身往回走。此时，已流浪了整整一年。
在这次流浪中间，他曾为了半棵白菜而险些出事。当时走至一户农家问路，家里只有一个六旬老翁，又值藏历新年，便留他吃饭。他瞥见角落里有一棵大白菜，开心之至，因其时已有大半年没吃过蔬菜。中午，炒了半棵，大饱口福。下午喝着茶，一直惦记着那一半。家中忽然来了8、9个十七八的少女，一通忙活，置办饮食；饭后，老汉独自回屋去了，其中有两个女人也离开。他见无人安排住宿，想走又走不了，院子里放了狗，正没奈何间，那些女人忽地一拥而上，七手八脚扯他衣服，想逼他就范。他坚决不从。——他的原话：“要是个在家人也就罢了，可能还巴不得呢。可作为一个和尚，不能沾酒肉、女人啊！当时心里有这个正念。”——争斗了良久，几乎支撑不住的时候，不知怎的，竟撕坏了一张法王的像。这一班女人吓坏了，立即跪下来磕头，如此才化险为夷，保住了戒律。
回到佛学院住了五六年，无话。然后腿又痒了，想把从前的路再走一遍，第一个目标是朝冈仁波齐。但那是边境，很敏感，他果然一到就被抓进了遣送站，他又无身份证，想免麻烦都难。在对付警察这方面，他是老手，自然不怕，其中的精彩情节也不必细表。从此，没有别的，就是出出进进，每到藏区一个县，就被抓起来盘问，短则两三日，多则五六天，最后是派出所专车送他出地界。客观的结果是：他因此交到了不少警界的朋友。
之后，改路去汉地周游，这下当然自由多了——但和尚又能给汉族人留什么好印象呢？再加上他一身破衣烂衫，臭气熏天，遭遇可想而知。这样的窘迫困境中，毕竟仍有一种自在——他叹曰：“不学佛的话，哪知道这个好处？他人白眼也好，唾背也罢，由他去！我自修我的心。”如是，北至国门，南至海南岛，东到海滨，西到戈壁大漠，可谓尝尽世态炎凉，但也遇见了不少好人。说到正见善信，还是北方多，常有佛教徒见到他的怪样子，便来搭讪，一聊起来，发现他不是骗人的假和尚，便拉他去吃饭，买饮料，动辄供养几百上千块，推都推不掉。想起来，都是令人感动流泪。在各地，与那些流浪汉的交往，与地痞流氓的狭路相逢，与背包客偶尔一路同行，与佛门中真假和尚的斗机锋……其间不知发生了多少有趣的故事，难以一一道尽。
