古建筑上的飞檐脊兽 古建筑上一排小动物和各种脊兽,都是什么?用来做什么的?

超级长文 超级多图 慎点。
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简单的图描述怎么做出来这些五脊六兽

大概讲一讲古代房顶各种脊兽的来历还用途
看下文之前要先牢记这张图。

重檐歇山殿 是用各种兽各种脊 各种装饰最复杂最多的一种房型。
用重檐歇山来举例最合适不过了。

如需了解脊兽还要先大概了解一下古代建筑的分类

五脊六兽是统称,分为:螭吻、望兽、合角兽、垂兽、戗兽、角兽、套兽、走兽、筒瓦、勾头、滴水、正脊、垂脊、戗脊、宝顶、等。
古代大部分房子都是硬山顶、悬山顶、庑殿顶。都是有一条正脊 四条垂脊(庑殿顶叫戗脊)共5条脊,每条脊两端都有一个兽,共6个。统称五脊六兽。
所以说人五脊六兽的 就是说他天天蹲着没事干,闲的D疼。
现在的小文青喜欢的马頔还演过一部电影就叫《那些五脊六兽的日子》
当时的马頔还远没有现在的名气。
扯远了
下面一个一个来说。
最主要的是 螭吻。也叫鸱吻,但是不叫鸱尾。
有些人容易把螭吻鸱尾混为一谈,其实是不严谨的。
唐朝以前叫鸱尾 ,是这样的
向内翻卷,取大鹏欲飞行前尾巴上翘之意。向内翻卷,取大鹏欲飞行前尾巴上翘之意。

山西省忻州市五台县李家庄的南禅寺--建于唐代的木结构,房顶就是唐鸱尾。话说山西的老建筑真TM(此处为赞美嫉妒语气)多啊,到处都是宝贝。山西省忻州市五台县李家庄的南禅寺--建于唐代的木结构,房顶就是唐鸱尾。话说山西的老建筑真TM(此处为赞美嫉妒语气)多啊,到处都是宝贝。

日本唐招提寺金堂上的鸱尾日本唐招提寺金堂上的鸱尾
西安很多翻修的古建筑房顶也是鸱尾

宋代鸱尾, 唐鸱尾向明螭吻过渡的一种产物。宋代鸱尾, 唐鸱尾向明螭吻过渡的一种产物。山西平顺大云院---北宋年间鸱尾山西平顺大云院---北宋年间鸱尾

此图来历不明,不知何年产物,看形状应是宋朝。有评论说是辽代。都是属于唐朝到明代中间过渡的时期。等找到此图的建筑自然就明白了。此图来历不明,不知何年产物,看形状应是宋朝。有评论说是辽代。都是属于唐朝到明代中间过渡的时期。等找到此图的建筑自然就明白了。

螭吻的来历,民间传说龙生九子,第八子就是螭吻,口阔嗓粗而好吞,取其灭火消灾。

唐之后,皇帝把自己化身成真龙天子。而鸱尾是凤鸟的尾巴,是女性的代表。从此龙的形象就开始逐渐代替鸱尾。
但与飞禽不同的是走兽都是夹着尾巴,螭吻都是向后卷着尾巴。
各种有代表性的螭吻形状。可以看到从隋唐到明清螭吻的演变过程。明清风格一直延续到现在。各种有代表性的螭吻形状。可以看到从隋唐到明清螭吻的演变过程。明清风格一直延续到现在。
下图的明清螭吻的部件名称。
螭吻安装在正脊两端,俗称吞脊兽,上唇要高于正脊。所谓的正脊不掩上唇,垂脊不掩下爪。螭吻安装在正脊两端,俗称吞脊兽,上唇要高于正脊。所谓的正脊不掩上唇,垂脊不掩下爪。
此图为明代官方螭吻的样式。
故宫等官方 都是这样款式,比较规整严肃,民间的都比较活泼多变。
故宫的螭吻。 上面的仔龙 必须低头俯首老龙,不能过于张扬。故宫的螭吻。 上面的仔龙 必须低头俯首老龙,不能过于张扬。
而且后面的背兽很小。很呆滞。
背部插一把剑 有很多传说,其中一说说法是 剑插仔龙,不让仔龙飞上天,让仔龙听命于老龙,
老龙代表皇帝,仔龙代表什么不言而喻了。

而民间的比较多变,有些甚至仔龙张牙舞爪,仰天长啸 风头完全压制了老龙。而民间的比较多变,有些甚至仔龙张牙舞爪,仰天长啸 风头完全压制了老龙。
后面的背兽也很突出。
拍摄与山西五台山 十字歇山顶的脊兽 非常精美。拍摄与山西五台山 十字歇山顶的脊兽 非常精美。

山西稷山青龙寺-只有老龙没有仔龙山西稷山青龙寺-只有老龙没有仔龙

青海省乐都区曲坛乡瞿昙寺-细卷尾螭吻 和 五把鬃垂兽 和 字体花样垂脊 和 藏文猫头青海省乐都区曲坛乡瞿昙寺-细卷尾螭吻 和 五把鬃垂兽 和 字体花样垂脊 和 藏文猫头

山西芮城县永乐宫-北方少有的鱼龙螭吻 ,龙头鱼身 (鱼龙也叫鳌鱼)但是是泥塑和砖雕的。山西芮城县永乐宫-北方少有的鱼龙螭吻 ,龙头鱼身 (鱼龙也叫鳌鱼)但是是泥塑和砖雕的。
不同于南方的灰塑。

江南和南方的螭吻多是 鱼龙吻兽
取鱼跃龙门之意,但不能变成真龙天子,就变成一种鳌鱼,龙头鱼身的鱼龙吻兽。
但此种鱼龙多是灰塑,由工匠现场堆塑而成,固形状没有规制,随心所欲。
灰塑--以石灰为主要原料,配以稻草、砖块、木架等在施工现场塑造出神仙、人像、花朵、龙凤等形象。
现场雕塑这这一特点是与北方泥塑砖雕的最大不同。
图片来源于度娘 房顶就是鱼龙吻兽图片来源于度娘 房顶就是鱼龙吻兽
评论说是日本佐贺城 鯱の門 上的吻兽。另外从瓦头,正脊做法也可推断不是我国常见建筑形制。
谢谢陈柏林。

拍于大理喜洲一个戏台。房顶就是灰塑鱼龙拍于大理喜洲一个戏台。房顶就是灰塑鱼龙
坐落于广东省吴川市黄坡镇水潭村的吴氏大宗屋顶的 鱼龙吻兽坐落于广东省吴川市黄坡镇水潭村的吴氏大宗屋顶的 鱼龙吻兽
广东均安镇上村李小龙的祖居广东均安镇上村李小龙的祖居

其他非常用形状欣赏:
苏式建筑除了典型的鱼龙吻外 还有哺鸡脊兽、哺龙脊兽、狮吻兽等。
江南哺鸡吻脊兽江南哺鸡吻脊兽

闽粤镶瓷卷草吻闽粤镶瓷卷草吻

山西晋城市泽州县俯城村玉皇庙大殿 两个不同的螭吻。一个飞尾、一个常见的卷尾。山西晋城市泽州县俯城村玉皇庙大殿 两个不同的螭吻。一个飞尾、一个常见的卷尾。

山西晋城青莲寺- --有老龙有仔龙有背兽 但竟然是个鱼尾。山西晋城青莲寺- --有老龙有仔龙有背兽 但竟然是个鱼尾。




2、望兽

望兽的螭吻的变种 ,螭吻是吞脊兽,口向内。多安装在重要建筑上。
望兽口往外。多安装与门楼 钟楼等之上,取瞭望之意。也安装在歇山顶的垂脊、戗脊上当作垂兽戗兽用。
例如北京鼓楼、正阳门城楼和箭楼、德胜门箭楼、北京国子监正脊上均用望兽。
民间普通建筑也多安装望兽。守望平安。
明代官方望兽 统一规制,比较呆板。明代官方望兽 统一规制,比较呆板。
什么东西到了民间就多种多样了。

山西王家大院,远看 屋顶都是望兽山西王家大院,远看 屋顶都是望兽

山西万荣县李家大院。--五尾望兽 。 还有正脊莲花脊、山墙山花雕刻都很精美。山西万荣县李家大院。--五尾望兽 。 还有正脊莲花脊、山墙山花雕刻都很精美。

河南洛阳民居望兽 两种形式。河南洛阳民居望兽 两种形式。 这两个是答主老爸当年做的,后来新房大多变成混凝土的了,不再需要这些东西了。老爸就退休改行了。

陕西大荔县丰图义仓 五把鬃望兽 陕西大荔县丰图义仓 五把鬃望兽

山西祁县乔家大院的望兽 没有龙头变成了云纹。山西祁县乔家大院的望兽 没有龙头变成了云纹。
也是为了回避忌讳,低调了。

西安五星街天主教南堂 典型的中西合璧建筑,前面是罗马式大柱,两侧是中式硬山顶耳房,挺有意思的 。西安五星街天主教南堂 典型的中西合璧建筑,前面是罗马式大柱,两侧是中式硬山顶耳房,挺有意思的 。
装的望兽和垂兽一模一样。正脊也非常精美。


3.走兽
走兽和螭吻、望兽有个本质区别,螭吻和望兽都是装饰物,而走兽是实用构件演变而来的。
古建筑上屋檐和戗脊上安装的装饰物,也叫小兽、飞鱼海马。
按建筑等级和用途来确定使用数量,最多10个,分别是:龙、凤、狮子、天马、海马、狎(xia)鱼、狻猊(suan ni)、獬豸(xie zhi)、斗牛、行(hang)什。很多人都最多只有故宫太和殿用了10个。
其他的都是1、3、5、7、9个。也有部分寺庙用双数。
先说说为什么用走兽,最根本原因是垂脊和戗脊上是开口的,会进雨水,于是加了个筒瓦盖住,但是是有坡度的,为了防止筒瓦天长日久不牢固容易下滑,于是在筒瓦中间钻了个眼儿,用铁定固定住,但是铁定也会生锈,肿么办,再用个顶帽盖住钉子。、
艾玛,好复杂。
后来虽然不用铁钉固定了,但是走兽作为装饰品保留下来了。

开始的顶帽是这样的
很简单很实用有木有?但是比较难看很简单很实用有木有?但是比较难看
后来也有做成这样的
今天刚在河南嵩山中岳庙拍的,没带相机,爪机拍的,放这么大已经完全模糊掉了。、但是请看房檐筒瓦上一排排整齐的小人,那就是筒瓦钉帽。只是站岗很累,好多都当逃兵了。今天刚在河南嵩山中岳庙拍的,没带相机,爪机拍的,放这么大已经完全模糊掉了。、但是请看房檐筒瓦上一排排整齐的小人,那就是筒瓦钉帽。只是站岗很累,好多都当逃兵了。

钉帽放在垂脊和戗脊上就慢慢演变成了走兽。
网上最多的图是这样的
这就是太和殿的10个最全的走兽。也是官制的样式。这就是太和殿的10个最全的走兽。也是官制的样式。
而民间的形状就更多了,网上可以搜到很多。
下面说说都是什么作用
龙、凤、狮子都不用说了。
狎鱼、海马是海中异兽,汉族神话传说中它和都是兴云作雨,灭火防灾的神。
獬豸:能辨是非曲直,能识善恶忠奸,发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。是勇猛、公正的象征,是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。
行什:不是兽,而是人,尖嘴猴腮的想起了谁?
孙悟空?
再猜。
雷震子?
恭喜你答对了。因排行第十,故名“行什“。只有故宫太和殿有。
所以你看龙、狎鱼、海马、狻猊、雷震子等都是和水有关,加上骑鸡仙人就是一支灭火大军啊。
这也就是走兽代表的意义。

仙人骑兽:不算在走兽数量之内的。还有个很好笑的名字叫走投无路,在最前面,再走一步就掉下去了。用来固定脊最前面一块瓦。
关于仙人骑的什么说法很多。



仙人骑鸡仙人骑鸡
这也是今天在河南中岳庙拍的,明显就是公鸡的形状了。后面依次是 龙、凤、狎鱼。
还有垂兽。下面是垂脊。再下是青砖、勾瓦、猫头、滴水。
我知道的是 鸡在十二生肖中属酉鸡,酉在十二地支中属于西,西方属金,金生水 水克火。
所以叫仙人骑鸡意为防火。
可能还有其他说法是我没了解到的。欢迎评论探讨。
再插一句
螭吻这个名字的来历(李东阳版、民间版),走兽代表的意义等等都是传说,既然是传说就有很多种版本。无所谓对错。也欢迎评论区说出更多的说法和出处。
我这里介绍的都是比较有代表性的。
评论说是仙人骑凤。评论说是仙人骑凤。
这是另一种传说,齐国的国君在一次作战中失败,被敌人追到一条大河边,眼看就要走投无路了。突然,一只大鸟飞到眼前,国君急忙骑上大鸟,化险为夷。因此人们把他放在建筑脊端,寓意着逢凶化吉。
还有的走兽前面用的是人物,没有骑任何东西
拍摄于河南洛阳山陕会馆拍摄于河南洛阳山陕会馆
最前面四条戗脊上走兽前那四个人物是韩信、蔡桓侯、庞涓、子都。都是刚愎自用不听人劝或作恶而下场悲催的人。意为警示后人。所以用在商业会馆中,警示后人八面玲珑与人为善听人劝吃饱饭。
关于走兽还有很多,回头组织下重点再说。

4、正脊
位于屋顶前后两坡相交处,是屋顶最高处的水平屋脊。除了攒尖顶、平房和卷棚顶都有正脊。
硬山顶、悬山顶、庑殿顶、歇山顶都有一条正脊。
十字脊顶则为两条正脊垂直相交,盝顶则由四条正脊围成一个平面。

山西榆次城隍庙
山西王家大院 屋顶的脊多少脱模的,不是手工的。不够精美但庄重。山西王家大院 屋顶的脊多少脱模的,不是手工的。不够精美但庄重。

北方民居的正脊多有植物的图案,庙宇等重要建筑的正脊多用龙、凤图案。北方民居的正脊多有植物的图案,庙宇等重要建筑的正脊多用龙、凤图案。
山东济宁太白楼--龙脊。中间那个叫宝顶,好多重要建筑都有宝顶,普通民居很少装宝顶的。山东济宁太白楼--龙脊。中间那个叫宝顶,好多重要建筑都有宝顶,普通民居很少装宝顶的。
宝顶也很重要放到后面单独讲。


广州陈家祠的正脊 炒鸡精细有没有。据说是中国现存最精美的屋脊。广州陈家祠的正脊 炒鸡精细有没有。据说是中国现存最精美的屋脊。
@@ 拍的陈家祠堂,可以清楚的看到27米长的泥塑屋脊分上下两层,上层是社会生活场景,不比清明上河图逊色啊。下层是植物、动物装饰性的图案。陈家祠的木雕石雕也是美的惊叹啊。

山西省蒲县东岳庙 正脊上面还加了一排骑马的人。山西省蒲县东岳庙 正脊上面还加了一排骑马的人。


宁夏中卫高庙 正脊用的牡丹图案。
也是泥塑炒鸡精美的一个建筑群。有朋友去玩的时候千万别忘了抬头看看屋顶。

江南地区没有脊兽的原因(前面讲过),脊多用瓦片封盖,为了好看,又组成多种图形。
上海龙华寺屋顶 用瓦拼成图案,两端是鱼龙螭吻。筒瓦上是一排小人(顶帽)上海龙华寺屋顶 用瓦拼成图案,两端是鱼龙螭吻。筒瓦上是一排小人(顶帽)

绍兴龙华寺 也是瓦片组成的图案。绍兴龙华寺 也是瓦片组成的图案。

海南省定安县 王宏海故居-- 正脊的双龙戏珠也是灰塑。海南省定安县 王宏海故居-- 正脊的双龙戏珠也是灰塑。

盝顶则由四条正脊围成一个平面。盝顶则由四条正脊围成一个平面。
十字歇山顶 有两个正脊 组成一个十字。也是十字歇山顶名字的来历。十字歇山顶 有两个正脊 组成一个十字。也是十字歇山顶名字的来历。
山西临汾东岳庙的戏楼 -这个角度看十字非常明显。交叉处加了个宝顶。山西临汾东岳庙的戏楼 -这个角度看十字非常明显。交叉处加了个宝顶。

5.戗脊、垂脊、戗兽、垂兽。
垂脊硬山顶、悬山顶、歇山顶等屋顶垂直与正脊的四条脊。
戗脊又称岔脊,歇山顶建筑自垂脊下端至屋檐部分的屋脊,和垂脊成45度,对垂脊起支戗作用。
庑殿顶四条由正脊到屋檐的四条斜着的脊,。
然后 垂兽和戗兽的概念就很简单了,装在垂脊尾部的兽就叫垂兽。装在戗脊上的兽就叫戗兽。


宁夏中卫高庙 -梅花垂脊 和远处的牡丹花戗脊宁夏中卫高庙 -梅花垂脊 和远处的牡丹花戗脊
还是山西晋城青莲寺--琉璃飞龙垂兽和灰瓦狮子戗兽,还有龙头套兽,仙人。琉璃龙正脊和琉璃还是山西晋城青莲寺--琉璃飞龙垂兽和灰瓦狮子戗兽,还有龙头套兽,仙人。琉璃龙正脊和琉璃龙垂脊和斜着的灰色莲花戗脊。

安徽亳州岳庙上的垂脊和垂兽 、走兽、仙人。安徽亳州岳庙上的垂脊和垂兽 、走兽、仙人。
硬山顶、悬山顶房子只有垂脊没有戗脊。有些民房只有正脊,没有垂脊。
陕西韩城城隍庙--黄绿琉璃 跑龙垂兽, 很很少见的 据说失传的孔雀蓝的螭吻。陕西韩城城隍庙--黄绿琉璃 跑龙垂兽, 很很少见的 据说失传的孔雀蓝的螭吻。

6.筒瓦、瓦当(猫头)、滴水
筒瓦:用于大型庙宇,宫殿,的窄瓦片,制作时为筒装,成坯为半,经烧制成瓦。(百科)

瓦当:是屋檐最前端的一片瓦为瓦当,瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。就是筒瓦上加个圆形(少数为弧形)的带图案的瓦片。
滴水:是屋檐瓦垄最前端的一片倒三角形的瓦片,用于流雨水。防止浸湿檐木。
瓦当小小的构件,但是图案却非常精美。瓦当小小的构件,但是图案却非常精美。
答主 雕刻了很多瓦当图案。有时间传图上来。答主 雕刻了很多瓦当图案。有时间传图上来。
一个瓦当配一个滴水。但是古代留下来的瓦当很多,但是留下来的滴水却很少。

7、套兽
安装于仔角梁的端头上,起作用是防止屋檐角遭到雨水侵蚀。
套兽的空心的,套在最前端的角梁上。所以叫套兽。
清福陵隆恩殿。--套兽清福陵隆恩殿。--套兽
这张可以明显看出来是套在角梁上的,用来保护角梁。这张可以明显看出来是套在角梁上的,用来保护角梁。


河北曲阳修德寺塔 塔角的套兽。

8、悬鱼、山花
歇山顶、悬山顶的山墙上博风板中间垂下来的装饰叫悬鱼
硬山顶 悬山顶山墙上镶嵌的装饰物叫山墙花。


古建筑上的飞檐脊兽 古建筑上一排小动物和各种脊兽,都是什么?用来做什么的?

因为悬山的梁都是伸出山墙外的,所以要用博风板和悬鱼遮挡一下 防止日晒雨淋。因为悬山的梁都是伸出山墙外的,所以要用博风板和悬鱼遮挡一下 防止日晒雨淋。
悬鱼就是这么来的。最开始就是鱼的形状。悬鱼就是这么来的。最开始就是鱼的形状。


清福陵隆恩殿的博风板、悬鱼、惹草,图案雕刻得非常精美。是泥制琉璃的。南方多少木材的。清福陵隆恩殿的博风板、悬鱼、惹草,图案雕刻得非常精美。是泥制琉璃的。南方多少木材的。
歇山顶的 悬鱼与博风板歇山顶的 悬鱼与博风板

硬山顶 镶嵌在山墙上的叫 山花。硬山顶 镶嵌在山墙上的叫 山花。
拍于大理 一条街的夜景, 山墙上的花纹就是山花,白族民居。拍于大理 一条街的夜景, 山墙上的花纹就是山花,白族民居。
山西古建筑硬山顶的山花山西古建筑硬山顶的山花

9、宝顶
中国古建筑的构件,原用于封护屋脊使之不受雨水等浸蚀,后来逐渐突出装饰性,所用材料多为金属或琉璃,位于建筑的中轴线中央,形状有圆形、束腰圆形、楼阁形、或宝塔形。具有丰富的装饰性。
宝顶分屋基宝顶 和 塔宝顶。

陕西韩城城隍庙 正脊中宝顶陕西韩城城隍庙 正脊中宝顶

贵州侗族鼓楼 最上面最细的就是九级宝顶。贵州侗族鼓楼 最上面最细的就是九级宝顶。


断断续续更了半个月了。未完待续 看在苦劳的份上点个赞呗,
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