西游降魔篇日本评价 如何评价电影《西游·降魔篇》?

《美人鱼来了,但星爷之前的《西游降魔篇》你看懂了吗?》

2013年,“五年磨一剑”的周星驰在贺岁档推出其第二部西游题材电影《西游降魔篇》,影片一经上映,迅速刷新国产电影票房记录。

然而在如此高的票房背景下,影片的口碑与反响却平平无奇,豆瓣电影给出的大众评分仅7.1,远远低于当年《大话西游》的9.1分。



许多观众在观影过后,纷纷表示对《西游降魔》失望透顶,认为《西游降魔》笑料老套、思想以及表达方式缺乏深度、且远不及《大话西游》感人至深等等。


而实际上,我认为《西游降魔》与《大话西游》是两部完全不同的电影(除了音乐),根本没有任何可比性。


《大话西游》想表达的是爱情与抗争。


而《西游降魔》想表达的是顿悟与皈依。

(此树即菩提树,是释迦牟尼修成正果的地方。)(此树即菩提树,是释迦牟尼修成正果的地方。)


电影一开始,一位父亲被水妖吃掉。看着父亲沉入海底,海面溢出鲜血,小女孩以为父亲在与自己玩闹,随露出令人不寒而栗的笑容。而正是这笑容为整部电影定下了一个基调:黑色幽默。



然后一名道士来到村庄,炸死一条大鱼,说:“这就是水妖。”,而玄奘却说:“这不是水妖,只是一条善良的大鱼。”

这时,被水妖吃掉老公的女人站出来问玄奘:“你有没有死过老公?”(讽刺某些人常说的“你行你上啊,不行别BB”)


听到这句话,村民们的道德感迅速涌上心头,来不及分辨青红皂白,便群起殴打“没有同情心”的玄奘。


后来真正水妖出现,把小女孩也吃了。母亲见此景随奋不顾身跳入水中,向水妖讨要女儿。


最终,村民帮助玄奘合力将水妖抓住。师父告诉玄奘:“这水妖原本是位善良人,因救一小孩,被村民误当作人贩子,将其打死抛入河中。”

这说明什么?

村民并非恶人,只是无知。

如今社会上也存在许多无知的人,他们在网上甚至现实中肆意谩骂,对某类所谓“人民公敌”作出道德抨击、人肉搜索。


那些自以为站在“道德制高点”的网民,经常会用随意的谩骂给人以伤害,那他们是坏人吗?


不是,他们可能是家里的好父亲,公司的好员工。他们,只是无知。


这就如同曾经把国家崛起作为人生理想的青年红卫兵,他们的起点并没有错,只是方式欠妥。


后来玄奘历经跋涉去取真经,就是为了解决大唐子民的无知。



电影中的“三个驱魔人”是什么角色?



道教。

无论在神话小说还是电影里,高高在上的驱魔者一般分为两教:佛教、道教。玄奘、段小姐(舒淇)是佛教。一开始坑蒙拐骗的道士与后来的三位驱魔人,都是道教。


天残脚、形意拳都是道教武学,剑是道教最常用的武器,所以肾虚公子(对不起,空虚公子)也是道教。


佛道并不相同,佛教驱魔只为积德行善,而道教驱魔更多是为了赏金和道行(自身利益),所以驱魔界非常黑暗,同行之间如同敌仇,彼此互相争斗。


这一点和西游记原著其实有些相似,因为西游记实际上也有一点尊佛贬道的意味,以圣传佛教真经为主旨,而道教则是一个类似于“朝廷”的机构。


天庭(朝廷)拿不住妖猴孙悟空,就将其招安,但永远不会予以它重要职位,最多让它养马看桃。这就好比宋朝招安水浒好汉后,不但想方设法分散其兵力,还命令人家去征剿方腊。名为招安,实则厚黑。


后来孙悟空把玉皇大帝闹得无可奈何,只能去请佛教权威如来佛祖,而如来却只一巴掌就将孙悟空压倒山下。

电影中也是如此,当道教驱魔人全部被孙悟空秒杀后,如来显圣。


电影中的“段小姐”是什么角色?


其实电影结尾已经明确表明了,段小姐其实是观音,因为段小姐送给玄奘的指环最终变成了孙悟空的紧箍。


而电影没有表明的是,段小姐其实和玄奘师父早有串通,因为无论师父让玄奘去哪里,段小姐都会出现。无论玄奘作了什么,师父也都知道。就连“泡妞”这种玄奘不可能和师父说的事情,他都诡异地了然于心。


那师父究竟是谁?我猜是降龙罗汉(周星驰曾演过降龙罗汉。经评论指点,师父也可能是如来或弥勒佛,但与下文并无冲突)。


师父的心中鹅腿一说其实是一句谚语:酒肉穿肠过,佛祖心中留——引自道济禅师(降龙罗汉、济公活佛)。

而师父与观音联合,其实就是为了祛除玄奘的心魔,好让玄奘能取经正果。那玄奘的心魔是什么?欲,尘世之欲。


段小姐(观音)的段即“断”,断绝尘欲,无牵无挂。而若要想“断”,就必然得先懂得,否则就是无知。

师父告诉玄奘:你还差那么一点点,差的就是懂得世间人欲,也就是所谓“小爱。”

玄奘之前只懂得救世济民的“大爱”,而忽略了人世间普遍存在、也是人类之本的“小爱”。这就如同通晓八股文,却不懂人情世故的古代儒生,治国只能致乱。


当段小姐被妖王孙悟空拍死后,玄奘终于懂得了:


历尽沧桑,才可看破,才可皈依。


乔达摩·悉达多(释迦摩尼、如来佛祖)开创佛教的经历也正是如此,他先作为印度王子尝尽珍馐美人,而后深山苦修渡劫,最终大彻大悟,修成正果。


最后说一点,电影中有一个小细节,不知是否还有人记得:玄奘寻找五行山的时候,看见一座乱山。此为佛教第一层境界:看山是山(无知)。


之后,玄奘在破庙洗脸时,看到井中刻着四个字:镜花水月。


这四个字同样引自佛教谚语,意思是意境不可以形迹求,唯有用心才能洞悉事物的本来面貌。当玄奘真正理解了“镜花水月”这四个字之后,他看到,乱山变成了佛像。此为佛教第二层境界:看山不是山(顿悟)。

西游降魔篇日本评价 如何评价电影《西游·降魔篇》?

最后,段小姐死了,玄奘说出那句“我爱你”之后,也终于知道自身心魔之所在(尘世之欲)。


心如尘土,万念俱灰。在最终时刻,玄奘终于懂得世间一切大爱小爱了,“儿歌三百首”也终于变得“大日如来真经”。


就在这时,孙悟空把佛像打碎,佛像又变回了山,玄奘也被真佛附体。

此为佛教第三层境界:看山还是山(皈依)。


这就是玄奘的正果之路。细思极恐,因为他的命运其实是被三个人一路安排好的:师父、如来、观音。


苦海泛起爱恨,在世间难逃命运。


你以为你有很多路可以选择,但是在你四周有很多看不见的墙,其实你只有一条路可以走——今何在(今何在曾与周星驰合著《西游降魔篇》小说。)



完。

——

我特别想对某一些人说:周星驰的电影不但以喜剧外壳包裹艺术思想,而且每部想表达的东西其实都不太相同,所以没必要拿曾经的作品与现今作对比,然后对其中一个作出批评。


就如同J.K.罗琳已经写出一部处于魔幻巅峰的《哈利波特》,所以她没必要再去写一部同类型小说,因为再怎么写,后者也不会超越前者。


艺术家存在的意义在于灵感创新,而非周而复始。


人不该因为怀念而成为时代的阻拦者,因为再往前走,就不会再怀念。——白岩松


我希望众多影迷能够不要只迷恋事物的表象,而尽可能地去思考电影中的内涵。我们不是圣人,但也应当达到第二层境界:看山不是山。


我发现总有这么些人:看见别人给红楼梦弄了个研讨会,因为完全自己不懂红楼,所以觉得研讨会上这些人都特高端,特牛逼。恨不能给弘扬中华文化的红学家跪下;而到了西游记这儿,因为大家都看过电视剧,都觉得自己很懂,你要说点他不懂的,他就说你装逼,说你过度解读。

这世上从来就不存在什么所谓“过度解读”,在一部艺术作品里,你能看到什么,它就是什么。


————


文/罗罔极。于2016年大年初四在毒舌电影/同时首发。

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