爱华网2013年，“五年磨一剑”的周星驰在贺岁档推出其第二部西游题材电影《西游降魔篇》，影片一经上映，迅速刷新国产电影票房记录。
然而在如此高的票房背景下，影片的口碑与反响却平平无奇，豆瓣电影给出的大众评分仅7.1，远远低于当年《大话西游》的9.1分。
许多观众在观影过后，纷纷表示对《西游降魔》失望透顶，认为《西游降魔》笑料老套、思想以及表达方式缺乏深度、且远不及《大话西游》感人至深等等。
而实际上，我认为《西游降魔》与《大话西游》是两部完全不同的电影（除了音乐），根本没有任何可比性。
《大话西游》想表达的是爱情与抗争。
而《西游降魔》想表达的是顿悟与皈依。
（此树即菩提树，是释迦牟尼修成正果的地方。）（此树即菩提树，是释迦牟尼修成正果的地方。）
电影一开始，一位父亲被水妖吃掉。看着父亲沉入海底，海面溢出鲜血，小女孩以为父亲在与自己玩闹，随露出令人不寒而栗的笑容。而正是这笑容为整部电影定下了一个基调：黑色幽默。
然后一名道士来到村庄，炸死一条大鱼，说：“这就是水妖。”，而玄奘却说：“这不是水妖，只是一条善良的大鱼。”
这时，被水妖吃掉老公的女人站出来问玄奘：“你有没有死过老公？”（讽刺某些人常说的“你行你上啊，不行别BB”）
听到这句话，村民们的道德感迅速涌上心头，来不及分辨青红皂白，便群起殴打“没有同情心”的玄奘。
后来真正水妖出现，把小女孩也吃了。母亲见此景随奋不顾身跳入水中，向水妖讨要女儿。
最终，村民帮助玄奘合力将水妖抓住。师父告诉玄奘：“这水妖原本是位善良人，因救一小孩，被村民误当作人贩子，将其打死抛入河中。”
这说明什么？
村民并非恶人，只是无知。
如今社会上也存在许多无知的人，他们在网上甚至现实中肆意谩骂，对某类所谓“人民公敌”作出道德抨击、人肉搜索。
那些自以为站在“道德制高点”的网民，经常会用随意的谩骂给人以伤害，那他们是坏人吗？
不是，他们可能是家里的好父亲，公司的好员工。他们，只是无知。
这就如同曾经把国家崛起作为人生理想的青年红卫兵，他们的起点并没有错，只是方式欠妥。
后来玄奘历经跋涉去取真经，就是为了解决大唐子民的无知。
电影中的“三个驱魔人”是什么角色？
道教。
无论在神话小说还是电影里，高高在上的驱魔者一般分为两教：佛教、道教。玄奘、段小姐（舒淇）是佛教。一开始坑蒙拐骗的道士与后来的三位驱魔人，都是道教。
天残脚、形意拳都是道教武学，剑是道教最常用的武器，所以肾虚公子（对不起，空虚公子）也是道教。
佛道并不相同，佛教驱魔只为积德行善，而道教驱魔更多是为了赏金和道行（自身利益），所以驱魔界非常黑暗，同行之间如同敌仇，彼此互相争斗。
这一点和西游记原著其实有些相似，因为西游记实际上也有一点尊佛贬道的意味，以圣传佛教真经为主旨，而道教则是一个类似于“朝廷”的机构。
天庭（朝廷）拿不住妖猴孙悟空，就将其招安，但永远不会予以它重要职位，最多让它养马看桃。这就好比宋朝招安水浒好汉后，不但想方设法分散其兵力，还命令人家去征剿方腊。名为招安，实则厚黑。
后来孙悟空把玉皇大帝闹得无可奈何，只能去请佛教权威如来佛祖，而如来却只一巴掌就将孙悟空压倒山下。
电影中也是如此，当道教驱魔人全部被孙悟空秒杀后，如来显圣。
电影中的“段小姐”是什么角色？
其实电影结尾已经明确表明了，段小姐其实是观音，因为段小姐送给玄奘的指环最终变成了孙悟空的紧箍。
而电影没有表明的是，段小姐其实和玄奘师父早有串通，因为无论师父让玄奘去哪里，段小姐都会出现。无论玄奘作了什么，师父也都知道。就连“泡妞”这种玄奘不可能和师父说的事情，他都诡异地了然于心。
那师父究竟是谁？我猜是降龙罗汉（周星驰曾演过降龙罗汉。经评论指点，师父也可能是如来或弥勒佛，但与下文并无冲突）。
师父的心中鹅腿一说其实是一句谚语：酒肉穿肠过，佛祖心中留——引自道济禅师(降龙罗汉、济公活佛)。
而师父与观音联合，其实就是为了祛除玄奘的心魔，好让玄奘能取经正果。那玄奘的心魔是什么？欲，尘世之欲。
段小姐（观音）的段即“断”，断绝尘欲，无牵无挂。而若要想“断”，就必然得先懂得，否则就是无知。
师父告诉玄奘：你还差那么一点点，差的就是懂得世间人欲，也就是所谓“小爱。”
玄奘之前只懂得救世济民的“大爱”，而忽略了人世间普遍存在、也是人类之本的“小爱”。这就如同通晓八股文，却不懂人情世故的古代儒生，治国只能致乱。
当段小姐被妖王孙悟空拍死后，玄奘终于懂得了：
历尽沧桑，才可看破，才可皈依。
乔达摩·悉达多（释迦摩尼、如来佛祖）开创佛教的经历也正是如此，他先作为印度王子尝尽珍馐美人，而后深山苦修渡劫，最终大彻大悟，修成正果。
最后说一点，电影中有一个小细节，不知是否还有人记得：玄奘寻找五行山的时候，看见一座乱山。此为佛教第一层境界：看山是山（无知）。
之后，玄奘在破庙洗脸时，看到井中刻着四个字：镜花水月。
这四个字同样引自佛教谚语，意思是意境不可以形迹求，唯有用心才能洞悉事物的本来面貌。当玄奘真正理解了“镜花水月”这四个字之后，他看到，乱山变成了佛像。此为佛教第二层境界：看山不是山（顿悟）。
最后，段小姐死了，玄奘说出那句“我爱你”之后，也终于知道自身心魔之所在（尘世之欲）。
心如尘土，万念俱灰。在最终时刻，玄奘终于懂得世间一切大爱小爱了，“儿歌三百首”也终于变得“大日如来真经”。
就在这时，孙悟空把佛像打碎，佛像又变回了山，玄奘也被真佛附体。
此为佛教第三层境界：看山还是山（皈依）。
这就是玄奘的正果之路。细思极恐，因为他的命运其实是被三个人一路安排好的：师父、如来、观音。
苦海泛起爱恨，在世间难逃命运。
你以为你有很多路可以选择,但是在你四周有很多看不见的墙,其实你只有一条路可以走——今何在（今何在曾与周星驰合著《西游降魔篇》小说。）
完。
——
我特别想对某一些人说：周星驰的电影不但以喜剧外壳包裹艺术思想，而且每部想表达的东西其实都不太相同，所以没必要拿曾经的作品与现今作对比，然后对其中一个作出批评。
就如同J.K.罗琳已经写出一部处于魔幻巅峰的《哈利波特》，所以她没必要再去写一部同类型小说，因为再怎么写，后者也不会超越前者。
艺术家存在的意义在于灵感创新，而非周而复始。
人不该因为怀念而成为时代的阻拦者，因为再往前走，就不会再怀念。——白岩松
我希望众多影迷能够不要只迷恋事物的表象，而尽可能地去思考电影中的内涵。我们不是圣人，但也应当达到第二层境界：看山不是山。
我发现总有这么些人：看见别人给红楼梦弄了个研讨会，因为完全自己不懂红楼，所以觉得研讨会上这些人都特高端，特牛逼。恨不能给弘扬中华文化的红学家跪下；而到了西游记这儿，因为大家都看过电视剧，都觉得自己很懂，你要说点他不懂的，他就说你装逼，说你过度解读。
这世上从来就不存在什么所谓“过度解读”，在一部艺术作品里，你能看到什么，它就是什么。
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文/罗罔极。于2016年大年初四在毒舌电影/同时首发。
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