爱华网“一个阔人说要执剑，忽然间，一群狭人也嚷嚷要执剑”。
《关于执剑的二三事》
“执剑人点个烟，吹口气，从远处看去，恰如救世主一样，而那火光，便令人以为是光明。”
《执剑漫笔》
“更直接了当的说法在这里：
1.不想要执剑人的时代
2.想要找个不是自己的执剑人却找不到的时代。”
《自嘲》
“运似三体复何求，无赖百年只白头。
水滴虽小尤凶猛，智子变大像气球。
孑然簌簌独裁者，牛逼哄哄圣母流。
防空洞里成一统，管他冬夏与春秋。”
————2016年1月20日————————————————————————————————
《我的失恋》
我的所爱在小说；想去寻她找不着，
低头做了面壁人。
爱人赠我千日情；
回她什么： 黑暗森林。
从此翻脸不理我，
不知何故兮使我心惊。
我的所爱在冬眠；想去寻她也冬眠，
醒来无法泪沾耳。
梦中爱人莺语谈；
回她什么： 巨形氢弹。
从此翻脸不理我，
不知何故兮使我操蛋。
我的所爱在身边；想长厮守她不愿，
摇头无法泪沾襟。
爱人想要原始膜；
回她什么： 引力波。
从此翻脸不理我，
不知何故兮我想摸摸。
我的所爱是地球，执剑无聊等白头
群众担忧泪如麻。
爱人赠我一圣母；
回她什么：威慑度。
从此翻脸不理我，
不知何故兮—一由她去罢。
————2016年1月21日————————————————————————————————
《地球的奇想》
“......然而我们新近又有了一个大奇想。那是一面和三体人和平共处，一面又可以不要执剑人...
然而又还有一种小奇想。这回不“用爱发电”了，要用几个星球，几个掩体，几颗圣母心，躲过光粒，而且一点也不需要用到曲率飞船，连带之下，让维德去死掉。这也还在试验的途中，不知道结果怎么样，但翻翻宇宙社会学，看不出半点能成功的苗头，那恐怕也还是枉用心机的。
‘掩体救国，用爱发电，程心做梦，天明种田’，倘有人要编续《龙文鞭影》的，我以为不妨添上这四句。"
————2016年1月22日————————————————————————————————
《好东西歌》
掩体里头开大会，二向箔来起烽烟。有人逃难有人嚷，自杀徒劳闹连天。还有你骂我来我骂你，不早懂云天明的寓言。
一波笑道程心假，一波却云维德奸。相骂声中成图画，相骂声中变平面。成了图画变平面，喊声骂声也寂然。一波手拉手，一波坐飞船，这才发现谁也不是程心或维德，没机会解释前嫌，我看谁都不是好东西，终于剩我一个只好去抽雪茄烟。
《哀托马斯·维德三章.其三》
把酒论当世，先生真小人。
孤雄犹剖割，群丑自沉沦。
此别成终古，从兹绝绪言。
故人寂灭尽，我亦入图层。
————破百分割线————————————————————————————————
（之后再更新，就要进入重灾区，也就是小说和近体诗部分了，有些篇章可能不太为人熟悉，请自行根据标题前往鲁迅先生的文集中寻找，是的，我是在为鲁迅打广告）
————2016年1月23日————————————————————————————————
《对决前偶作》
曾惊末日临天下，苟且残生灭善端。
黑森苍茫沉百感，面壁聊赖走千官。
先知墓前松草尽，蝼蚁穴边齿发寒。
竦听荒鸡偏阒寂，起看晨景正阑珊。
《故事新新编.非攻》
仁王早知道北子是亚洲的圣贤，一经公胜般绍介，立刻接见了，用不着费力。
北子穿着破旧的蓝绿衣服，胸前绣着字，已经看不太清楚了，只见“战...忽”这两个字，但腰板却是比直，跟公胜般走到便殿里，向仁王行过礼，从从容容的开口道：
“现在有一个人，自己只有刀剑，却要和枪炮作战；只能跑跳，却要飞机比高；不懂数学，却要和自然斗智：这是怎样的人呢？”
“那一定是生了傲慢病了。”仁王率直的说。
“土国的技艺，”北子道，“算得很精巧，而原理却一无长处，这就像刀剑再精致，也敌不过枪炮；跑跳再迅猛，也比不过飞机；头脑再智慧，也学不会数学。所以据臣看来，王要作战，和这是同类的。”
“确也不错！”仁王点头说。“不过公胜般已经给我在造舰船了，总得去攻的了。”
“不过成败也还是说不定的。”北子道。“只要有模型，现在就可以试一试。”
仁王是一位爱好新奇的王，非常高兴，便教侍臣赶快去拿模型来，足足有两千多套。北子却解下自己的皮带，从里面掏出几颗小钢珠来，向着公胜子，算是自己的武器；两千多套模型，一套不要，都交与公胜子，这就算是双方攻和守的器具。
于是他们俩各各拿着器具，像下棋一般，开始斗起来了，公胜般把模型摆开架势，按动机关，忽而喷火，忽而抛石，北子的钢珠却只是一动不动，而公胜般一进，那头就一退。不过仁王和侍臣，却一点也看不懂。
只见这样的一进一退，一共有九回，大约是武器换了九种的花样。这之后，公胜般歇手了。北子就把钢珠往前一送，好像这回是由他来进攻。也还是一进一退的支架着，然而到第三回，北子的钢珠一弹，就把几十个模型推倒了。
仁王和侍臣虽然莫名其妙，但看见公胜般首先放下模型，脸上露出扫兴的神色，就知道他攻守两面，全都失败了。
仁王也觉得有些扫兴。
“我知道怎么赢你的，”停了一会，公胜般讪讪的说。“但是我不说。”
“我也知道你怎么赢我的，”北子却镇静的说。“但是我不说。”
“你们说的是些什么呀？”仁王惊讶着问道。
“公胜子的意思，”北子旋转身去，回答道，“不过想杀掉我，以为杀掉我，事情就不会说出去，人们就仍旧以为可以攻了。然而叫希子的圣贤，已经得了我的心意，并传了开去。就是杀掉我，有人也是知道要输的。”
“真好法子！”仁王感动的说。“那么，你冬眠去吧！”
————2016年1月25日————————————————————————————————
（有朋友问道，“北子”可是章北海？然则怎能着“战忽局”的制服。其实“北子”是“以北为子”的含义，而“北”音近“白”，与“墨”相对，故而也有了“公胜般”的说法。）
《在酒楼上》
...“一斤合成酒。——菜？十个模拟油豆腐，辣质素要多！” 我一面说给跟着我的机器堂倌听，一面向后窗走，就在靠窗的一张桌旁坐下了...
“啊,----大史，是你么？我万想不到会在这里遇见你。”
“阿阿，是你？我也万想不到......”
“你醒来以后做什么呢？”我问。
“种地，在我儿子那里。”
“在这以前呢？”
“这以前么....”他从衣袋里掏出一支烟卷来，点了火衔在嘴里，看着喷出的烟雾，沉思似的说：“无非妄想去做些以前的事情，等于什么也没有做。”....
“我一醒来，就想到我可笑。”他一手擎着烟卷，一只手扶着酒杯，似笑非笑的向我说。“我在黄金岁月时，看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜。可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。又不料你也回来了。你不能飞得更远些么？”
“这难说，大约也不外乎绕点小圈子罢。”我也似笑非笑的说。“但是你为什么飞回来的呢？”
“也还是为了无聊的事。”他一口喝干了合成酒，吸几口烟，眼睛略为张大了。“无聊的。——但是我们就谈谈罢。”
机器人笨手笨脚，终于搬上新添的酒菜来，盘子很大而菜很少，却也排满了一桌，我和他仿佛又回到了北京巷子的爆肚店里，感觉热闹起来了；外面的雪也越加纷纷的下。
“你也许本来知道，”他接着说，“我曾经做过一件大事，让伊文斯死掉了，就在巴拿马运河那里。我现在连伊文斯的模样还能记得清楚，当时许多人说，虽然是敌手，却也是很了不起的人，和我的性子或也有些相投，至今想起来，我还要下泪。今年春天，我看到一条新闻，说那个运河周围已经渐渐地浸了水，就怕要淹没没有了，要看须得赶紧去设法。我一听就很着急，几乎几夜睡不着，然而我能有什么法子呢？有点钱，有点功夫，但这年头谁还在乎这种事情？所以什么法子也没有。”
“一直挨到现在，终于有了功夫和心思，我才能去美洲来凭吊。”他又喝干一杯酒，看说窗外，说，“这在那边哪里能如此呢？不要说下雪，连冰都看不到。就在前天，我到了曾经是巴拿马运河的地方——因为现在早已不是原样了，——带着酒和纸钱，去看看伊文斯和那船。我当时忽而很高兴，愿意封建迷信一回，愿意一见那曾经让我费尽心思的老对手留下的遗残：这些事情我之前从未想过。到得大约的地方，果然，河水已经涨上来，但我还能认出当初竖立柱的地方，留下一个可怜的小坑。我站在热浪里，决然的转着头，想找一找还有没有残存的铁片，要回想一下当初的雄心和了不起的对手。然而出乎意外！什么也没有，我想，这些都消尽了，想来听说最难降解的是塑料，也许还有罢，我便伏下去，凭着印象用手挖，仔仔细细地看，也没有。踪影全无！”
....
“那么，你以后豫备怎么办呢？”
“以后？——我不知道。你看我们那时预想的事可有一件如意？我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道，连后一分……”
机器人的胸前显现出账单来，大史也不像初到时候的谦虚了，只向我看了一眼，便吸烟，听凭我付了账。
我们一同走出店门，他的居所和我的方向正相反，就在门口分别了。我独自向自己的叶子走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，屋宇和街道都好似落在纯白而不定的纳米丝里。
————2016年1月27日————————————————————————————————
（答主最近很忙，因为马上要去台湾反（chi)对(he)T(wan)D(le)，所以必须加紧交出APP的DEMO...但我会回来的，恩）
《小杂感》
"...
猜疑，反猜疑，不猜疑。
猜疑的被灭于反猜疑。反猜疑的被灭于猜疑。不猜疑的或当做猜疑的被灭于反猜疑的，或当做反猜疑的而被灭于猜疑的，或并不当做什么而被灭于猜疑的和反猜疑的。
猜疑，猜猜疑，猜猜猜疑，猜猜..."
《随感录.三十五》
从危机元年，直到现在，常常听人说“保存文明”这一句话。
危机元年说这话的人，大约有两种：一是人类中心主义，一是必胜主义。他们在这题目的背后，各各藏着别的意思。人类中心主义说保存文明，是人类文明特别优越的意思；必胜主义说保存文明，是暗指逃亡主义非我族类的意思。
现在都躲进掩体了。以上所说的两个问题，已经完全消灭。所以我不能知道现在说这话的是哪一流人，这话的背后藏着什么意思了。
可是保存文明的正面意思，我也不懂。
什么叫“文明”？照字面看来，必是某智慧物种独有，其他所无的事物了。换一句话，便是特别的东西。但特别未必定是好，何以应该保存？
譬如一片森林，有个虫子喜欢多飞少跳，的确是与别的虫子不同，显出它特别的样子，可以算他的“文明”。然而据我看来，即使哪天变成多跳少飞了，也与别的虫子并无什么区别。
倘说：人类的文明，特别而且好；又何以现在糟到如此情形，掩体派摇头，曲率派也叹气。
......
我有一位朋友说得好：“要我们保存文明，也须文明能保存我们。”
保存我们，的确是第一义。只要问他有无保存我们的力量，不管他是否文明。
