爱华网感谢各位知友的支持。万分抱歉，答者已决定不再更新，一来工作繁忙，二来后面的剧情已经没有对比的必要性了。
之所以将原著与剧对比，是出于编剧之争中王某的所做所为。从现有的剧集看，王某将原著肢解，导致剧情逻辑混乱、人物塑造模糊；并原创大量低幼宫斗、拙劣台词；东挪西凑甄嬛传，低俗价值导向等等。是“颠覆性改写”还是毁剧，仁者见仁。
而王某代表的片方，在播出的几日里也没有闲着，媒体软文、水军、贴吧删帖、空降吧主、网播注水，豆瓣刷分等掩耳盗铃行为令人好笑。好与坏，观众心如明镜，删帖删不掉剧烂的事实；争总编剧、大骂原著差，也没法掩盖自身水平的低劣。
由此可见，王总编剧，既无才能，亦无德行，胸无点墨，夸夸其谈。言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾。见其文如见其人，其笔下人物犹擅诽怨妒嫉，污言陷害，矫揉造作；其字句狗屁不通，恶俗下作；其见识限于村口妇人斗嘴、鼓噪喧哗，吵嚷不休。鬼不成鬼，贼不成贼，搬起石头砸自己的脚，真是盗名不如盗货啊！
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开播更新，小说与剧集情节比对(已更新第七集）完
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1、商君被捉拿、并五马分尸
商君死在小说中是一个历史事件，其死亡过程未被小说具体描述。
2、唐昧发现霸星
唐昧发现霸星为小说情节，原文应用
“此乃霸星！臣观此星初生于御女星之南方，正对应我楚国，主后宫有孕者，当生霸主。”
“四辅变，六甲乱，当主天下大变”。
原著用一句话交代了后文“楚王当即下令，遍查六宫，何人有孕。却正在此时，后宫得宠的夫人莒姬便来告知，她的媵侍向氏有孕。”这里做了一个改编：本来是正在发现霸星的时刻莒姬来报向氏怀孕，改成了永巷令来报向氏怀孕已有六个月。这个改编不知有何用意，我们接下来再看3、楚威后召女医
此处原文应用“尔称女医，从何学得医术？习得何书？”“小医师从秦越人习带下医，所修之书为《内经》《医经》《五十二病方》《胎产书》等，至今已治妇人病一百三十有二，助产胎儿四十又七”，（改编将《医经》《五十二病方》的名字换成了《灵枢》《素问》其余为原文。）
“尔既助产胎儿四十有七，可知以百人计怀娠后滑产几人，难产几人，出生后死胎几个？”原文
“怀娠至险，滑产者十有二三，难产者又如此数，死胎又如此数”原文，（改编将如此数改成半）
“然宫中不比民间，椒室诸事皆备，疾医侍娠。。。”原文
“女医但放心耳，若有差池，必不罪尔”
“小医学的是救人之术，并非杀人之术。。”原文这里的改编情节将威后的威胁具体化到要将女医的儿子接进宫做内监。
这里有一个很大的改编点，就是更改了女医的选择。原著中女医一直不忍心下手，而剧中女医就直接在药里下毒，而且被莒姬当场识破。剧中王后和女医在向氏生产时欲动手，莒姬闯大殿并召唤大王的情节也未在书中出现。
生下公主，楚威王惊怒。生下公主，楚威王惊怒。临盆时女祝彻夜跳巫祭祝为原著情节。但是改编竟然将屈原几十年后被流放时写的《九歌 东皇太一》用在此处，此节为明显历史错误5、楚王斥唐昧，威后害公主
这一情节原文应用“臣只据星象而言，不问男女”
“难道你想说霸星会是女子？”
“臣实不知这是福是祸”
“阴阳相淆，杀气冲天。霸星若为男子是国之幸，霸星若为女子，福祸难料”
“大王，天象已显，非人力可更改，若是逆天而行，必受其祸。”
“天与之，岂有不受？”（小说中楚威王接受了霸星为女子这一事实，故出此语。剧中则是唐昧为自己辩白的台词）
小说中楚威王接受了霸星是女子这个事实，并显示了王者的气度：“霸星降于我大楚，不管男女，都是我楚国之天命。”，并解释了楚威王为什么能接受：“如楚威王这样自负的君王，对于星象之说只是将信将疑：若是全凭星象，那古往今来的帝王都坐等星象显灵好了。”剧中的楚威王则震怒，并且怒斥唐昧“欺君”，并且挖掉唐昧双眼，发配边疆。这里的改编答主觉得很不妥，过分相信星象已属不妥，事实不符合内心想象就要挖人眼泄愤。。实在不像一代雄主所为。“可惜那些痴迷星象的人通常不是明君英主，而是亡国昏君。”（借用一下小说原文），小说中唐昧认为此事令他声名受损，于是自请去西北镇守避风头。小说中是楚威后打听了楚威王对唐昧的处置后，觉得做掉孩子不会有任何风险，才放手去偷走公主并放入河中。剧中楚威后向楚威王提议，让孩子自生自灭。这个改编答主依然觉得不妥，小说中是楚威后打听了楚威王对唐昧的处置后，觉得做掉孩子不会有任何风险，才放手去偷走公主并放入河中。剧中楚威后向楚威王提议，让孩子自生自灭。这个改编答主依然觉得不妥，一个王后，因为几句天象之说就要求大王做掉自己的亲生孩子。。。而且大王竟然当面默认了。。。答主不明白这样改编的目的何在？少司命雕像挡住了小公主，楚威王给公主赐名“月”。原文应用“少司命显灵”“今晚月光皎洁，便取名为“月”吧。”
6、芈月四岁遇威王，求威王去看向氏
这里全是改编内容，无原著内容。其中小芈月说的一句“老虎的屁股摸不得”这个梗出自毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》“你老虎屁股真是摸不得吗？偏要摸！”。再者，楚国崇凤，虎这个图腾在楚国并不受待见，荆州博物馆有“虎座鸟架鼓”其中虎座矮小低伏，被鸟踩在脚下。荆州博物馆还有一匹织物，图案是一凤踏四虎。所以，比喻楚王是虎，这样的改编不妥。
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第二集
这一集几乎大多是改编内容，但是逻辑硬伤和历史错误不少，剧情大面积崩坏，待答主一一细说。
答主忍不住吐个槽，这个连环屁是不是真的“太粗鄙”太无聊了？且剧中芈月说她母亲从来没说过什么“得体”，硬生生让一个公主失去起码的教养，芈月的母亲向氏虽然是媵，但向氏也是宋国君桓的子孙，向国虽小，也是一国公主，怎可能不知礼数，不教育子女呢？虽然王某希望塑造一个不拘礼法胆大率直的公主，也不能无视人物的身份吧。答主忍不住吐个槽，这个连环屁是不是真的“太粗鄙”太无聊了？且剧中芈月说她母亲从来没说过什么“得体”，硬生生让一个公主失去起码的教养，芈月的母亲向氏虽然是媵，但向氏也是宋国君桓的子孙，向国虽小，也是一国公主，怎可能不知礼数，不教育子女呢？虽然王某希望塑造一个不拘礼法胆大率直的公主，也不能无视人物的身份吧。
1、赐居章华台，楚威王出征（改编）
楚威王赐向氏章华台。。这个有点太雷了，章华台为楚国倾举国之力营造的宫殿，“台高十丈，基广十五丈”，曲栏拾级而上，中途得休息三次才能到达顶点，故又称“三休台”。这座宫殿方圆四十里，屈原在九歌中写道“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫”，在湖北潜江发现的章华台遗址中就铺有贝壳路。且楚国国都在郢（湖北荆州），如何能将庞大遥远的章华台赐居于一个媵女。2、赶走向氏（改编）
楚威王去讨伐齐魏，楚威后竟然将刚刚封妃，赐居章华台、并且育有公子公主的向氏赶出宫了。
将向氏赶出宫对王后没有任何好处啊，公主（霸星）公子（威胁储位）莒姬（宠妃）这几个对她威胁最大的人她不除去，反而将一个无害无权的向氏赶出去，甘冒大王回来治罪的风险。王后智商为负改编智商为负。3、芈黄初遇（改编）
然后就是黄歇芈月初遇。原著中芈月喜欢研究战争，初遇黄歇与他互赠美玉，谈论军事、互答诗经等等情节被改编成芈月爬树、在厨房偷点心吃，说“宫里的东西都是大王的东西，大王是我的父王，父王会把东西赐给谁呢？当然是赐给我了，所以宫里的东西也就是我的东西”，爬树很好，说明公主身体不错，“偷点心”和后面那段“宫里的东西就是我的东西”则一副市井无赖嘴脸，吃相太难看。芈月对芈姝说来而不往非礼也，让芈姝给她跪下磕头，对黄歇却说“月儿赐你一块糕”拜托王某笔下的芈月不是不分阶级的吗？这里怎么对宫外的黄歇就摆起公主的谱了。
4、拜屈子为师（改编）
这里和原著也有很大不同，原著中屈原一开始拒绝为芈月做老师“公主，你还小，你的一生不能就这样被决定。臣能教太子帝王之术，但臣不能教你。天地分阴阳，人分男女。知其雄，守其雌，遵守天道而事事顺畅，逆天而行则一生困顿。。。。”原著这里非常精彩，屈子与芈月的思辨也很有意思。有兴趣的朋友可以找书看看。
后来因为芈月失去了母亲，父王过世，在楚威后的威胁下步步维艰，屈子才同意作芈月的老师“当日臣不收公主为徒，是因为惧智者忧而能者劳，不欲公主忧劳。可是如今公主已失庇佑，难避忧劳，就不能没有智与能护身了。”3 投壶与芈茵冲突（改编）
因为芈茵耍赖说芈月是“没有娘的野孩子”，于是芈月用石子打了芈茵，还骂芈茵的母亲是野狗。看到这里真是三观尽毁啊，其实芈茵说的反而是句实话吧，向氏确实是生了脏病被赶出宫，芈月在剧中也确实是野孩子。反观芈月不但打人，而且还像市井泼妇般大骂公主的娘“齐国公主”是野狗，芈茵是小野狗。
用一下原著的话“虽然这种孩子装大人的礼仪更像是游戏，但贵族的礼仪，便是在这种游戏似的行为里得到加强，所以在那个时代，贵族从生到死，“礼“字渗透着方方面面，就算不是奴仆成群华服锦衣，到沦落荒野时，仍然可以自举手投足中看出一个人的出身贵贱来”。4找向氏（改编）
这个也很奇怪，向氏出宫了三年，突然有一天芈月想起她娘来了，这个女官就瞬间找到了她的娘。威后就任由女官带着公主出宫去找向氏？而且既然把向氏送出宫还让他们轻易找到？心得有多大？智商有多低？后宫管理得多混乱？原著中楚威王死后，楚威后在后宫作威为福，芈月和莒姬、向族费尽周折才找到向氏。5 威王回宫（改编）
威王是去打仗，还是要回来的。回来了以后果然就被芈月告状了：我娘被赶出去还被人糟践了三年！
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第三集
这一集基本上也全是改编内容，答主缓缓更来又见章华台。。。又见章华台。。。威后智商终于靠了点边威后智商终于靠了点边1、向氏之死
王某曾经在微博狠狠吐槽原著中向氏的死亡，说向氏被怀王奸污自尽的情节“雷翻了所有人”。答主不以为然。原著中的向氏是一位逆来顺受的女性，权力面前绝对的弱者。楚威王也并不在意她，只是因为她貌美柔顺而宠幸。在权力的暴力、男性的暴力（被魏甲强占、被怀王强暴）之下，她毫无反抗能力，最后不堪承受而自尽。目睹母亲的死亡对少女芈月来说，不仅仅是对骄傲童年的毁灭，也是对“女性”“弱者”身份反抗的开始。这一事件非常重要，它意味着一位被父王庇护的骄傲公主开始重新审视这个弱肉强食的残酷世界，开始面对权力并与之周旋，开始承担作为姐姐的责任，开始掌握命运的自强之路。
说一下改编，向氏回宫后用服毒自尽的方式诬陷报复王后，常规宫斗桥段，其中王后与向氏的对话、王后与玳瑁的对话有点似曾相识，这些台词在甄嬛传中都能一一找到。
改编剧情中加入了大量宫斗情节，这些情节往往生搬硬套甄嬛传台词，且计谋设置也相当混乱，简单粗暴，为了宫斗而宫斗，人物内心刻画几乎没有、斗争逻辑不足。剧中“女性”的身份和价值仅仅体现在“争权”“争宠”“撕逼”上，并没有看到原著中女性的智慧、手段与坚韧，也没有看到原著中女主与命运抗争的精神。王在微博中写道“可实质上，芈月却是我笔下曾写过的女人当中灵魂最干净的一个。她有大智慧，但没有大野心。她忠诚爱情，决不用性做交换。她对权力漠然，但权力却选择了她。悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。芈月成为了太后，她的心是天下女人最苦的。”
原著中着力描述贵族权力对弱者的毁灭和践踏，芈月争的，她的野心，不是后宫的权力，而是“让天下人获得在权力下生存的机会”“让权贵的天下变成有能者的天下”。这也符合战国大争之世、秦国改革的历史背景。相比之下，王的格局仍在局限在宫廷内，她所理解的权力毕竟还是太窄了。
2、废立太子
这个改编脑洞有点不可思议，就算楚王为了一个媵女向妃废了王后，芈戎就能成为太子？这个逻辑没看懂。一、太子已成年，芈戎才三岁，宗室大臣不可能同意。二、大王无数公子，为何偏偏是一个刚出宫嫁给魏甲的向氏的儿子？若芈戎为储君，王室尊严扫地。三、为何莒姬说这是他们应得呢？立长立嫡立贤，芈戎都不沾边吧。
莒姬说“你爬树、挖蚯蚓。以后你想干什么就干什么。再也不会有人叫你野孩子，他们巴结奉承还来不及呢！。”这言外之意是“莒姬说“你爬树、挖蚯蚓。以后你想干什么就干什么。再也不会有人叫你野孩子，他们巴结奉承还来不及呢！。”这言外之意是“有了权力，你没有教养也好、胡作非为也好，谁都只能巴结奉承。”看到这里终于明白芈月在剧中为什么那么粗鄙了。
王的这段改编对话，也折射出了她的意识形态，她不也是裹挟权力外衣而无所不至之人么？可惜，愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。
3、威王之死
芈商！芈商！！这个剧的历史顾问不是拿工资的——楚王一律称氏，也就是熊商！
“芈是楚王族的通姓，凡是楚王族的后裔（例如屈原、白公胜、子兰等等）皆以芈为姓；熊是楚王的氏，只有在其当了楚王以后，才能以熊为氏。当然，楚王在以熊为氏的同时，还在以芈为姓。”
楚国王族虽然以芈为姓，但在先秦时代，对于男子则称其氏而不言其姓。所以人们称楚王为熊*或熊**，或干脆去掉其氏“熊”而直呼其名。
另外，改编中一代雄主楚威王竟然因为后宫那点常规勾心斗角喝酒抑郁而死！且死时竟然没有留下只字片语，大约是编剧为了构成后面让公子公主殉葬而刻意让楚王死得仓促。
原文应用“ 公元前329年，楚王商去世，其谥号为“威”。在楚威王任内，楚国国力达到顶峰，领土最广，武力最强”4、殉葬
原著是这样的：“楚威王明确下旨意，不设人殉。然而以“慕先王恩德，自愿殉死”的名义在后宫悄悄弄死几个女子，又有谁会为她出头？因此莒姬不仅日日出现在灵堂，更是一手牵着芈月芈戎，以孤弱无依姿态，向宫内外表明她尚有儿女要照顾，绝不可能扔下这一对儿女去殉死。一方面则请托令伊昭阳，以及她预伏在新王槐身边的姬人，劝说新王顾全先王心意，勿让母后行失德之事。
剧中的设定是楚威王死后，无人能制衡威后，威后不仅横行于后宫，权力大得甚至能说服满朝臣下宗室让幼小的公子公主去殉葬。况且因周室衰微，诸侯征战死者无数，田野荒芜无人耕种，春秋末年起，已兴起以俑殉代人殉的风俗。时到故事里战国末期，这样的命令竟然无人劝谏。
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第四集
这个暂时不评论，待有识之士普及一下“在王的大殿上上吊是什么体验。”这个暂时不评论，待有识之士普及一下“在王的大殿上上吊是什么体验。”穿越千年而来的信纸穿越千年而来的信纸1、芈黄对话（情节取自原著）
原文应用“这《天官冢宰》篇，我带来了，你上次那卷可会背了？”
“只可惜你们居于离宫，礼乐书数御射这六艺，除了书与数，其余的都只学的皮毛”
“谁说的，我骑马跑得很快，何况我现在已经开始学三礼了。。。”
“你那些不过是皮毛，都算不得正式的六艺，礼不是书，不是会背就能了解的。居移气，养移体。只有经过各种各种朝贺祭礼，才能知道礼是什么。乐更是要用耳朵来听。莒夫人虽然能教你歌舞，但似‘云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武这六乐，需数百上千人的祭舞，非亲身经历，用竹简是学不到的。“你闻到什么味道没有”问了三遍，我都以为自己到了bilibili，在看鬼畜频道。“你闻到什么味道没有”问了三遍，我都以为自己到了bilibili，在看鬼畜频道。原文应用莒姬芈月对话“你和子戎，是先王子嗣，是帝王血胤，不能一生躲在角落里，像庶民一样无声无息，像庶民一样野生野长，诗书礼乐全然没有机会学习，公卿大夫全然没有机会结交，若是这样，将来你们怎么走到人前去？怎么能够获得独立生存的能力？这样活着和死了有什么区别？人家不用杀死我们，我们自己就杀死自己了”
改编将这番话安在芈姝头上，是很突兀的，芈姝芈月一般大，怎么她就像个长辈一般敦敦教诲？还这般深谋远虑？况且剧中芈月芈姝自小并不是一起长大，就见过几次面，芈姝的母亲还害死了向氏莒姬差点逼芈戎殉葬，这样还能做亲密无间的姐妹答主很不解。因为剧中莒姬莫名其妙的死掉了，所以芈月的教养问题就由这个女葵替代了。哎，书中莒姬好歹是莒国公主，受的是主母教育，她的修养、看问题的高度和一个侍女不可同日而语，对芈月的影响也相当深远。她教会了芈月宫廷的生存手段，如何自保、如何在夹缝中左右逢源。因为剧中莒姬莫名其妙的死掉了，所以芈月的教养问题就由这个女葵替代了。哎，书中莒姬好歹是莒国公主，受的是主母教育，她的修养、看问题的高度和一个侍女不可同日而语，对芈月的影响也相当深远。她教会了芈月宫廷的生存手段，如何自保、如何在夹缝中左右逢源。
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第五集
这一集里大量改编情节，却保留了原著中“慕少艾”泮宫大比和三公主跳少司命祭舞的剧情。
1、威后让芈月打扫宫殿，做粗话
楚国灰姑娘，相当低幼的剧情，不予置评。要表示芈月在楚宫的步履维艰有几万种方式，改编选择了最无聊的一种。
2、2、三公主习练少司命祭舞，原著剧情
原文应用：
“九公主的不及在于用心不够，七公主的不及，却在于用心太过”
“女师此言差矣。在课业上多加用心，难道反而错了不成”
“诸位贵人皆是天生尊贵，生而在锦绣堆中，自幼便得甘旨相奉，及长，便有俸禄采邑，既不似奴婢之辈劳碌奔走，又不如士子上阵杀敌，或立于朝纲，何以还要延请女师，学习才艺？”
“贵人们学习琴棋书画、礼乐骑射，乃至于女红厨艺当家理政，是为了陶冶情操，增广见识，不至于五谷不分、四体不勤、雅俗不辨、遇事不知，原意在于广，而不在于精，若论厨艺，吾不如庖人、若论女红，吾不及缝人、若论歌舞，更是怎么也精不过那些坊十歌女舞伎。但是学了这些，吾可以鉴赏，可以评点，偶尔展露才艺，那也是锦上添花，增加趣味”
“若是过于醉心这些末道，未免买椟还珠”
“郑声卫乐，原也不是君子所好”
3、泮宫大比，诸女评点士子，原著剧情
原文应用：“这几日泮宫大比，优胜之人便都要到阳灵台来拜见大王，在大王面前当场辩文，由大王裁定名次。
“便是那个写《章台赋》的唐勒啊，听说他和宋玉、景差三人，被称为屈子之后年青一代的青年才子呢”
“景差，莫不是写《大招》之辞的景差？”
这句话本来是芈月芈姝之间的对话，却被用在楚怀王与郑袖之间，其意味大变。这句话本来是芈月芈姝之间的对话，却被用在楚怀王与郑袖之间，其意味大变。
原文应用 “ 芈月便羞羞脸道“阿姊春心动矣”
芈姝大大方方承认道“知好色而慕少艾，男女皆有，无分彼此”
芈茵道“对啊，食色性也，有什么可害羞的”
芈月道“既见君子，云胡不喜？就是不知道哪个才是诸位阿姊心中的君子？”
原著中几位少女之间的对话坦荡大方。先秦男女本就开放，对情窦初开这件事，少女们非常可爱的承认了自己对美少年的向往。
而改编竟然将这段话塞给楚怀王和郑袖，让人眼镜大跌。看过前几集的朋友都知道，剧中加入大量楚怀王与郑袖调情的情节，又将这几句光风霁月的台词硬生生塞在这里，将少女怀春的美好变成楚怀王与郑袖性暗示，恶俗！
诗言志，歌咏言。诗歌如此，小说剧本亦如此。人心不正，奈何文章亦龌蹉不堪！
4、芈黄相约采药（改编）
此剧中芈月真是神农附体，借此点白莲花属性++++
同样是芈黄感情发展剧情，原著里，芈黄与屈子登放鹰台，辩论申包胥与伍子胥之旧事。借此典故，也注解了黄歇成为申包胥那样的救国名臣、芈月如伍子胥复仇灭楚的人物命运。
申包胥与伍子胥，成为少年黄歇与芈月的唯一一次大的争论，也奠定和预告了两人最终走上不同的道路。而改编却并未采用这段剧情，使人物失去了光彩与灵魂。
5、怀王与威后讨论芈姝婚事（改编）
这段原著里是黄歇和芈月分析六国结盟事宜，改编里是威后与楚王讨论芈姝婚事。
原文应用：
“若论其余六国，燕国的太子哙，魏国的太子勑、赵国的赵侯雍皆在适婚年纪”
“燕国太远且暗弱，魏国盛极而衰，而且求婚的是太子，皆不如直接嫁给诸侯国有利，那看起来最适合的人选应该是赵侯雍。我听说赵侯雍十五岁继位，如今也才二十多岁，且赵国国都邯郸又是出名的繁华绮丽。”
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第六集
1、秦王怀念王后（改编）1、秦王怀念王后（改编）
这段改编可以看出，秦王又对亡后感情至深。哎，菀菀莞莞这个梗难道又要出现么？
2、2、芈月救张仪（原著情节）“舌头还在不在？”这个梗，出自《史记 张仪列传》，原著中有此情节。
改编“窃铢者盗，窃国者侯，同为偷盗，却有大小与礼数之分”这句话简直莫名其妙。按照王的说法，窃铢是小，窃国是大，窃铢没有“礼数”，窃国却有“礼数”吗？但怎么看都与庄子胠箧的原意相距甚远。
改编“世人都是先敬罗衣后敬人”这句甄嬛初见安陵容的台词在此出现，只不过对象换成了张仪。后面的剧情中也围绕着这个观点有一系列的表现。“想不到一件衣服难死了张仪”，史记中“张仪问其妻“观吾舌尚在否？”其妻笑曰“舌在也”仪曰“足矣””，可见张仪对自身才华非常自信，就算投靠苏秦受辱后，依然是“此处不留爷，自有留爷处”立马投秦而去，这样的张仪怎可能被一件衣服给“难死”了，呵呵，真是村妇之见，换句台词真是难死了王大总编啊。
原著中张仪说“我若没有舌头，这条命也就没有存在的价值了，至于腿嘛，孙膑断了腿照样成就功业。”芈月劝张仪投靠屈子，张仪回答“屈子是君子，君子如玉，只能用来牺牲或者供奉。而我张仪要的是扬名天下，争胜列国。大争之世心如战场，要如铁的刀剑才适合我。我和他，不是一路人。”
剧中芈月神技能，无论哪个村镇公园随意拔根草就能济世救人。剧中芈月神技能，无论哪个村镇公园随意拔根草就能济世救人。
3、芈月芈姝被秦王所救（原著剧情）3、芈月芈姝被秦王所救（原著剧情）
原文应用“越人性情强悍，先王虽伐越杀了越王无疆，但其遗民四散，越人向来最是记仇，这些年来时时在我楚国滋事，实是令人头痛。”
“芈月走向秦王驷，行了一礼道“这位长者，多谢你出手相助，我阿姊请你过去当面道谢””
4、秦王剃须（原著情节）4、秦王剃须（原著情节）
原文应用“华而不实！依寡人看，楚国的男子都没有血性了。不以肥壮为美，却以瘦削为美，不以弓马为荣，却以诗赋为荣，不以军功为尊，却以亲族为尊，将来秦楚开战，楚国必输无疑！”
“靳尚此人，是典型的小人之才材。他向来眼高手低，气量狭小而睚疵必报，有着与其才华不相称的勃勃野心。”
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第七集
蒸馏酒穿越大法好蒸馏酒穿越大法好
原著里也是个掐尖要强，满肚子小算计的女子，却也没有像剧中一般往直接黄歇怀里靠。原著里也是个掐尖要强，满肚子小算计的女子，却也没有像剧中一般往直接黄歇怀里靠。
2、秦王见胖厨娘（改编）2、秦王见胖厨娘（改编）
厨娘出来后，其实并非丑陋只是胖而已。秦王等人用大段台词调侃厨娘，且不说这是不是歧视，就说一点，楚怀王再怎么无知，也不至于让亲妹子（名义上）供人（还是敌人）在朝堂之上评头论足、玩笑取乐吧。
秦王如牲口贩子似的上前对厨娘点评“饱得、饿得、热得、冷得”“再看这手，粗壮、红润、有力”，甚至还贴近厨娘去闻味道“油烟柴薪之清香”，这段情节，“胖”被演绎为愚蠢、笨拙、滑稽，改编以女性身体特征为噱头逗笑观众，看似是显示秦王的睿智，实则是编剧的下作。
3、秦王延揽屈子（改编）3、秦王延揽屈子（改编）
在原著中秦王是延揽的黄歇不是屈子，屈子当时官居楚国左徒，地位仅次于最高的“令尹”。
原文应用“看来秦王对我楚国内宫，所知不少啊”
“公子歇甘心在此庸君手下做一个庸臣？男儿生于天地之间，自当纵横天下，若是能一举动诸侯，一言能平天下，岂不快哉？”
改编中芈月为芈姝试探秦王的意思，表明芈姝对秦王有意。在政治上，芈月这一举动无疑是促成秦楚联姻。这样一违背了老师屈子合纵连横对付秦国的主张，二是两人没有基本的政治敏感度。为后来芈月当上太后感到捉急。
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