蜀山缥缈录贫穷的穷人 穷人需要为自身的贫穷负多大责任？

一、从“仇富”到“嫌贫”

我还能隐约的记得，在我小学、初中那时候，社会上还是一股非常强烈的“仇富”风潮，彼时正是百万工人大下岗的社会剧变，“共同富裕”经过二十多年的荡涤已经被认为是“春天的童话”，这就是当时仇富的社会基础。

在当时，大多数人认为富人的财富是“来路不正”的，是践踏规则、践踏道德得来的。理性的讲，这种观点是有依据的，比如说我的祖辈回忆起改革开放初期，发家的要么是一些刑满释放人员、或者社会上的“二流子”——他们没有国家的铁饭碗，反而做小买卖赶上了好时机；要么是父母、家族有一定的官方地位，通过“批条子”获得大量物资起家作生意，这就是当时所称的“官倒”、“军倒”，这便是最早的“X二代”的雏形。

当然，这一帮“X二代”们功成名就之后，自然都在竭力清洗自己“关系户”的历史，力图将自己包装成理念先进、努力奋斗才得来今天的成就。

到后来，肉食者们来更是明目张胆的通过股份改革白菜价买卖国企、买卖国有矿山、资源，把全国人民三十年积攒下来的财富就这样中饱私囊。或者通过假冒伪劣坑害消费者，年纪大一点的朋友可能会记得，当时社会上好多“打假英雄”，94年才有了《消费者权益保护法》。或者血汗工厂攫取利润，为了追求极致利润而造成的矿难，也就近几年才慢慢减少，至于一些黑砖窑、黑作坊的毒瘤，恐怕至今没有清除。

用马克思的话说，资本的原始积累，那是血淋淋的。

而最近几年，我发现一个很有趣的舆论现象，人们慢慢的从“仇富”情绪在往“嫌贫”靠拢，现在这股仇富风目前主要还残留在网易新闻评论区了，社会主流舆论对于富人的接受度越来越高，比如称王思聪为“老公”，称马云为“爸爸”，毫无疑问这都是财富带给他们的。主要由于近年来市场经济规则不断完善，又赶上了互联网科技革命的风潮，新兴的富人阶级相比于从事资本原始积累的富人阶级更加“干净”，同时素质也要高很多（不可否认，改开初期的财富程度真的跟文化程度呈反比）

相应的，针对穷人的言论不绝于耳，比如“他们穷是因为他们不努力”“你不成功是因为你有「穷人思维」”“这么穷还好意思恋爱/结婚/生小孩？”“穷人生小孩是对孩子的犯罪”“断绝对穷人援助，他们活不下去了自然就会想办法”等等等等

典型的，之前微博很火的一篇文章叫《你弱你有理》，本来是一篇很好的讲许多人无礼需求的一些社会现象，然而这篇文章被一些微信平台营销号抄袭的时候，题目改成了《我为什么拉黑了朋友圈里所有的穷人》，一时间分享几近刷屏之势。这个题目很巧妙地用“穷人”这个群体，替换了“无理”这个现象，由明显的对事不对人变成了对人不对事，反而恰恰触发了大多数人内心深入的共鸣，这也是这些营销号为什么要改这样一个危言耸听题目的原因。

好，那么这些穷人，穷，是活该吗？

是因为穷人思维吗？

是因为他们不努力吗？

二、他们穷是因为不努力？

还记得大凉山那个最悲伤的作文吗？这个小妹妹的父亲母亲都去世了，作文题目叫《泪》

网上许多段子都在调侃农民工工资高如何如何，这不过是没有社会经验的办公室小白领编出来的精神安慰剂而已。考虑到工作强度、工作时间，底层农民工工资已经不能再低了。然而我跟不少朋友交流，他们都表示，技工工资高啊，他们这些农民工为啥不上个技校呢，出来分分钟移民澳洲走向人生巅峰啊，说白了还是因为「穷人思维」啊。

无独有偶，有一位美国作家也是这样想的，她看纽约那群刷盘子的人就觉得很不屑，认为你们至少识字识数，工作之余多读读书，考个会计师啥的，虽然不至于大富大贵，但也至少能摆脱底层生活啊。

芭芭拉·艾伦瑞克（Barbara Ehrenreich），美国白人，博士学历，极受欢迎的专栏作家，不管从哪个角度看都被精英光环笼罩。为了搞清楚穷人到底如何生活，她向自己发起一次挑战：假装穷人，混入美国底层，看自己能不能凭借努力成功“脱贫”。

我们看，一个博士，白人精英，一个绝对没有「穷人思维」，同时有大量知识储备的人，能不能凭借自己的努力摆脱贫困呢？

为此，她隐姓埋名，先后闯荡了佛罗里达，缅因，明尼苏达几个州。在餐馆、旅馆、养老院、超市等地方做女招待、清洁工、保姆、收银员。后来，她写了一本畅销书，叫《我在底层的生活》，其英文原版的副标题则是——“难以度日”（Nickel and Dimed: On (not) getting by in America）

芭芭拉混入底层后，发现了美国的另一种打开方式——在那个世界，人们过着一种无论多努力都无法解脱，穷得停不下来的生活：

我们来看一下澎湃新闻作者吴太白写的关于这本书的新闻报道：

在时薪低到6-8美元的情况下，芭芭拉和餐馆女招待们端盘子收桌子跑来跑去连续工作8个小时。为了让顾客们按时就餐，她们只能在人少的下午吃一份热狗面包，临下班之际会饿到快晕倒。晚上拖着灌铅的双腿，捏着今天的工资，芭芭拉问同事：你家在哪儿？同事说，我住胶囊旅馆。“你疯了吗！为什么住旅馆！你今天的工资只够付一天的房费！”女招待像看白痴一样地看向芭芭拉：“呵呵，你以为我不想租房么？你倒是说说看，我去哪里找到押一付一，甚至押三付一的保证金？”

另外一些人选择住在汽车里。芭芭拉看着体型虚胖的同事，忍不住告诫：“你为什么总吃麦当劳？你应该学会给自己做一些营养均衡的食物。”“哦，我住在车里，不能做饭，连加热都不行。”中产阶级鄙夷地看着又穷又胖还大吃垃圾食物的底层人民，认为这是他们懒惰愚蠢。谁不知道垃圾食品不健康？而真实的问题却是，他们没有厨房。

他们为什么如此贫穷？因为懒惰，因为缺乏自律，甚至…笨？这是一部分人心口不宣的共识。基于这样的价值观，很多美国人，尤其共和党人，将贫困归因于个人。美国梦这碗鸡汤，哦不，这碗鸡血，浇灌出一种令人无法质疑的逻辑：如果你穷，只是因为你不够努力。

然而芭芭拉掀开底层世界的布帘，让我们看到劳动者领着按天结付的薪水，没有健康保险。为了活下去，不得不兼职两份以上的工作。即使他们努力到了极致，也无法摆脱贫困。

在我们看不见的地方，世界以另一套逻辑运转，让贫困哺育贫困，让困境自我循环：如果你是非法移民，那就没有合法身份，没有福利，没有跟雇主讨价还价的权利。你只能做最脏最累的活儿，被雇主压榨。没有时间学技术，没有时间提升自我，只能像陀螺旋转在日复一日只为糊口的怪圈中，恶性循环。

有没有看到很眼熟？如果你高中政治学过一点这方面的知识，如果你大学中简单瞟过一眼马原的课本，你就会发现芭芭拉的事例和马克思的剩余价值理论完美的契合。

劳动者的生产时间分为必要劳动时间和剩余劳动时间，必要劳动时间所产生的价值是劳动者再生产所需要的，比如休息、吃饭、娱乐恢复精力等，为了完成第二天的劳动做准备；而剩余劳动时间所产生的价值，则作为剩余价值被资本家剥削走了。

在芭芭拉的故事里，最底层的劳动者完全陷入了这种贫困死循环中——今天的工作只够养活第二天的自己，而第二天也必须如此重复，完全没有任何时间提升自己，完全没有时间来做一些为摆脱低层而努力的工作。

因为在资本主义市场经济体制下，注定会造成“相对人口过剩”，因此资本家们完全敢将工人的工资压低到只满足其再生产的需求，剥削了所有的剩余价值——因为这工作你不想干，自然有人干，还有那么多失业人口，劳动者别无选择。

有个笑话讲得好——小女孩问她爹：家里为啥这么冷啊？

他爹说：咱家没有煤了啊。

小女孩又问：为啥没有煤？

他爹答道：我失业了啊。

小女孩对这个答案并不满意，又问了一句：那为什么你失业了？

他爹回答道：因为煤太多了啊……

用马克思的话说，劳动者来到这个世界上，已经被剥削的一干二净了。

们继续来看芭芭拉书中的故事（继续引自澎湃新闻）：

如果你是合法居民，便没有身份问题。但美国福利制度的价值观是，你贫穷是因为你不努力。所以你必须努力工作，才有资格获得帮助（welfare to work）。因此，你在底层岗位上一刻不能怠慢。可是申请社会保障号码（SSN）和福利却需要花费大量的时间（“只是提交一份地址修改申请，就需要在劳动保障局呆一上午，填写12页表格。”），如果你请假两天去办理，就意味着你可能会失去住处，失去食物，甚至失去工作（“餐馆一天都不能缺人。”）。讽刺的是，失去工作以后，很多福利便离你而去！

这些可笑的循环，在中产阶级的世界里看来荒谬无比。明明有无数的办法可以打破困局：比如做出周密的财务计划，参加一个技能培训班，破釜沉舟拼一把……然而，正如哈佛大学穆来纳森（Sendhil Mullainathan）的研究指出的，穷人的思维带宽被眼前的危机占满了，他们没有多余的空间来考虑长远。他们每天疲于奔命，脑海中却只剩下两个问题：“今天睡哪儿”和“今天吃什么”。因此，一切的行动和决策只为了解决今晚的一张床和一顿饭。我们又有什么资格指责他们不思改变呢？

相信我们去一趟富士康工厂、去一趟建筑工地，会得到和芭芭拉一样的结论。

我非常喜欢腾讯新闻“活着”这个栏目，来看看第五十二期《农民工老了》，跟芭芭拉笔下美国底层人民何其的相似。

晚上下班后，老冯回到宿舍吃饭。他的晚饭是5个包子，一个1块钱。宿舍里太热，人又多，老冯一边吃饭一边拿毛巾擦汗，屋里弥漫着浓重的汗味。

河北人老辛今年59岁，四年来一直在工地上给人做水暖工程，来北京之后他最奢侈的就是花八十多块钱给自己买了件衣服

……

穷极生恶——请重新审视这句话。当社会的上升通道被堵塞，当穷人暗无天日，当你成为他们的对立面，你还能淡定地扮演道德卫士，鄙夷地嘲讽“拉黑你们所有的穷人”么？

三、贫穷死循环

想要跳出贫穷这个圈子，有多难？

我们先来看一段TED演讲《贫穷的根源》。演讲者Gary Haugen讲述了这位来自赞比亚母亲的故事：

接着，演讲者又举了一位危地马拉姑娘Girselda的例子

传统的扶贫方式认为，能让她摆脱贫困的方式，就是保证Girselda完成学业。然而Girselda无法完成她的学业了，就在几天前从教堂回家的路上，她所在社区的几个男人在光天化日之下强暴了她，而Girselda并不是社区唯一受害的女孩，女孩子们很少愿意走出家门，因为上学的路上就像这样不安全。

那么，这些贫穷地区的富裕阶层，是怎么解决安全问题的呢？

几个月前再说个发生在中国让人非常揪心的一个新闻：

贫穷，不仅仅是缺钱，安全、教育、医疗等等一切，都会让贫穷陷入一个死循环。

来看下图，这是美国最top大学中富裕家庭与普通家庭的比例：

来源：哈佛大学公开课Jusitce

前几日看过面一个回答，感觉虽然嬉笑怒骂并非危言耸听：

再讲一个人，Martin Shkreli ，生于1983年4月1日，是一个美国对冲基金经理，专注于医药行业，并且是MSMB资本管理公司和Turing Pharmaceuticals公司的创始人。他也是2011年成立的一家生物技术公司的创始人和CEO。2015年9月，Shkreli引起了极大关注，因为Turing Pharmaceuticals公司取得了一种名叫Daraprim的药品的生产许可，并且将这种药品的价格从1个药片13.5美元提高到750美元。然而几年前，这个药片的价格还只有1美元。

更何况，穷人的生育权恐怕也不会有了呢。看现在的舆论：

“富人和穷人已经不是同一个物种了，就像穷人和狗不是同一个物种一样，穷人不再是人了。”

“哦，那事情可真的变了很多。” ——刘慈欣《赡养人类》

四、巴菲特的卵巢彩票

巴菲特在他授权的传记《滚雪球》中提到一个概念：“卵巢彩票”：

“还是个孩子的时候，我各方面的条件就很优越。我的家庭环境很好，因为家里人谈论的都是趣事；我的父母很有才智；我在好学校上学。我认为，我的父母是世界上最好的。这非常重要。我没有从父母那里继承财产，我真的不想要。但是我在恰当的时间出生在一个好地方，我抽中了‘卵巢彩票’。”

他说：“我的财富还要拜以下三点所赐：生在美国，一点幸运基因，以及广泛的兴趣。我和我的孩子都有幸赢得了我所说的“卵巢彩票”(以我为例，上世纪30年代能够出生在美国的几率是30:1，加之作为一名白人男性，我得以规避当时社会许多人不可逾越的障碍)。而生活在这样一个间或产生扭曲结果的市场体系(尽管整体上看这个体系为我们的国家谋得福利)，不得不说我的幸运更凸显出来。

巴菲特把这种“投胎”好不好的问题，形象的成为了“卵巢彩票”，其实我们想一想，现在的成功阶层，要么是家庭背景雄厚，能够给他足够的资金支持；要么是特别漂亮/帅，在职业生涯中能够获得额外的照顾与机会，甚至于通过婚姻改变自己的阶层；要么是特别的聪明，考上国内top名校，出任CEO，赢取白富美，走向人生巅峰。

仔细想想，好像都跟基因有关哦。

我上高中的时候，在石家庄top2学校里最好的班（小班、理科实验班大致就是这类名字），我非常明显的发现一个现象，每次考试前几名的人他们从来不用功学习，回家看看电视玩游戏，仿佛就是天生的考试动物；相反班里垫底的学生都是我玩了命的学，买各种辅导书，低声下气的向那些“学神”讨教，这就是基因的差距。当然啦，老师还会教育我们，“人家学习好是因为充分利用了课堂的时间，老师教了100分人家学到了100分，然而你们只学到了30分，不要看人家课下轻松不学习，balabala…”

扯淡吧，从那时候起，我就再也不相信“你只要努力，就能XXX”的鬼话了。

当然啦，努力也是有用的，你的努力，只能超越自己，超越不了别人。

老板对员工说：年轻人！你在公司里上升的很快。两年前，你从办公员干起，几个月之内，你就成了会计；然后又当了销售员，助理经理，经理。你现在是这个公司的第二把手了！你有什么感想要说吗？

员工答道：多谢爹～

当然，有些人是绝对不会承认自己的成就是沾了父辈的光。可能跟我们高中老师一样吧，不愿意把赤裸裸的真相摆在穷人面前，真是善良啊。

看见没有，权力与资本的世袭本质多么相似！

这是我在朋友圈里看到的一个段子，千万别把它当段子，这非常完美的反映了现实，反映了有一个低起点，你的努力不是没有回报，只是不能比较而已。

不要总是拿那些创业精英说事，后文要说到，钱生钱总是容易的（财富的边际效用递增），然而这最初的一笔投资/贷款，就难倒多少英雄汉。

话说，你自己的努力跟家庭没有关系了么？比如你的“卵巢彩票”抽在了一个好吃懒做的赌徒、酒鬼的家庭中，会对你的性格形成有影响吗？温总理去清华北大的时候感慨，农村来的孩子越来越少了，我再用我高中班级举例子，在一个三线城市最top的学校里最top的班中，我同学的父母基本上都是局级干部、教师、工程师、医生、军队干部的子女，我可以负责任的说，我们班里没有一个穷人。

下图选自哈佛大学公开课Justice，下文中还将反复用到这门课所讲授的知识：

我们来再看一看理论的问题，在当今社会，你所取到的收入，与多少是跟你的父母相关呢？有没有严谨的统计、调查与数学推导证明，我们就是一个“拼爹”的社会呢？引用作者Sean Liu一段回答：

现在在家族层面上算相关系数β怎么算，类似的：家族平均子辈收入=α+β家族平均父辈收入+扰动项[笔误已修改，原文"家族平均父辈收入=α+β家族平均子辈收入+扰动项"]

五、富者愈富，贫者愈贫

财富的不平均还会带来更加严峻的现象，就像我前文中所说，金钱是一种边际效益递增的东西，当你的财富越多，你越容易赚到钱，当你一贫如洗时，你就想芭芭拉笔下的美国穷人一样，每天所挣到的，只够第二天的生存所需，一分钱也攒不下来。

对于这种现象，有人很形象的用雪球作比较：当不同的雪球从山顶滚下时，还有一些基本的条件。比如有两个雪球，它们一大一小。大雪球的体积大，相同的速度可以滚动更大的面积；而小雪球的体积小，所以相同的速度滚动的面积也小。这是起跑条件的差距，假设一块地上的积雪是一定的，那么大雪球就可以变得非常大，因为它不断地增加面积，吸走了绝大多数的积雪；而小雪球能够吸走的雪就非常少了。

最后你就发现，在它们到达终点时，两个雪球的体积的相差会变得更大。前者是富人或者可以称之为懂得如何吸金的人，后者就是穷人——包括即便拥有一座金山也会让他败掉的人。

这就是富人与穷人的“雪球效应”。在经济学中，这经常被称为“报酬递增率”的规律。换句话讲，我们也可以称之为“马太效应”，当这种条件的不同越来越多并变得普遍时，富人就会越来越富，而穷人则越来越穷。

这个世界关于财富的真实秘密是：金钱总是在底层群体的手中进进出出，而永远在上层少数人的口袋里永久驻扎。

如上图所示，十五年前的数据，全球财富有74%掌握在20%的富裕阶层手中，而贫穷的20%，只占有区区2%。

我不止一次在文章中提到这本书：《21世纪资本论》，厚厚的一大本书，作者证明的就是这个观点：富者愈富、贫者愈贫。

作者得出的第二个结论是，富裕阶层的财富积累是呈加速增长趋势。具体有兴趣的话可以去看看下面这个动态模型的推导过程，我这里只放结论了：

现实社会中可以举出很多例子：《乐施会报告：2016年全球最富1%的财产将超过其他人总和》：乐施会发布的报告显示，全球最富有的1%人口的财富在全球财富份额中所占比例越来越高，由2009年的44%增至2014年的48%，预计2016年将超过50%。

李嘉诚的公司市值在回归前的1995年只有420亿港元，盈利只有30亿港元。到2009年，就增加到了一万亿港元，相当于同期香港经济总量的50%，盈利更是高达两千多亿港元，增加了七十倍。大头都是回归后挣的。而这期间，香港GDP增加了不到一倍。

“在我曾祖父的时代，第一地球60％的财富掌握在一千万人手中；在爷爷的时代，世界财富的80％掌握在一万人手中；在爸爸的时代，财富的90％掌握在四十二人手中。在我出生时，第一地球的资本主义达到了顶峰上的顶峰，创造了令人难以置信的资本奇迹；99％的世界财富掌握在一个人的手中！这个人被称做终产者。 ”——刘慈欣《赡养人类》

六、阶级固化

贫者难以脱贫，富者愈发积累，于是就造成了阶级固化。我在洗脑术：你在为谁说话？丨读书笔记 No.2 这篇文章里说过，我们每个阶层，都是有自己的天花板的。

对于我们这些普通家庭的年轻人，你要是当公务员，如果上面没有关系，副局级差不多就是你的最终归宿，除非你是那种天生的政治生物，对权力有一种嗜血般的敏感与天赋，当然这种人是极少数；如果你去了银行，如果没有总行的关系，差不多经理、行助也就到头了，除非你有极其高明的商业头脑或手腕，别人算不出来的你能算出来，别人搞不定的客户你能搞定，当然这种人也是极少数。何况，就算你是这种天赋秉异的极少数人，到了中层也是你的天花板了，想要突破天花板还是要投靠权贵，说白了就是必须站队，这就是要赌运气了，难保你站的人在权力斗争出了事啥的，你的职业生涯也跟着毁。

而一些权贵也乐于选拔底层的优秀苗子，毕竟权力的竞技场有时候真的要靠“门生故吏”的。讲真，现在中国的官场、大企业里，像极了两晋南北朝时期的门阀政治。

前一阵很火的英国纪录片《56UP》，导演选择了14个不同阶层的孩子进行跟踪拍摄，有的是孤儿院的孩子，有的是上层社会的小贵族，每七年记录一次，从7岁开始，14岁，21岁，28岁，35岁，42岁，49岁，一直到去年的56岁。

在他们56岁的时候——

◆ 当年那几个7岁的上私立学校上层社会的孩子已经按照既定路线，上了牛津大学毕业，然后都做了著名律师，过着上层社会的优渥生活，受人尊重家庭幸福，他们的孩子也无一例外地走着父亲的老路，好中学、好大学、好工作；

◆ 中产阶级的男孩子有三个也上了大学，第一个Bruce牛津大学数学系毕业后成为了一个中学教师，按照他的理想帮助穷困地区的学生，后来回到英国在一个普通的公立学校教书，过着平淡也还安静的生活；

◆ 而那几个来自底层社会阶级的孩子，有色人种居多，他们年老以后，都当了一堆孩子的爷爷奶奶，而他们的孩子，极少能上到大学，做着都是普通的服务性工作，修理工保安之类，他们自己常与失业相伴，如果没有好的社会制度，他们其实处境堪忧。另外一农家子弟Nick上牛津物理系毕业后，到美国成为一个美国著名大学的教授，第二次婚姻中娶了一个身材外貌气质极佳的美国妻子，他是这里面唯一一个成功晋级精英阶级的人……

可见，想要打破阶级固化，还是要靠基因突变——要么生个好脸蛋，要么生个好脑瓜……

公认的，柯南剧场版最高水平《贝克街的亡灵》，讲的也是这个阶级固化的故事。柯南一行被邀请参加某大公司人工智能游戏机的发布会：

小五郎蜀黍还是一贯这样黑色幽默。

灰原哀同学也是一贯的“冷眼向洋看世界”

最厉害的是这个人工智能的游戏机，他是想把日本的二代、三代们一网打尽：

原来这机器是想给东瀛来一场文化大革命啊。笑。

阶级固化是每一个经济体都面临的问题，在中国，经历了前三十年的当地之后，这个问题仍旧浮现在眼前——

《 厉以宁:打破职业世袭 让蓝领有机会成为中产阶层》：“上等劳工市场的职业很容易成长为中产阶层，而次等劳工市场的蓝领极少有机会成为中产阶层。”厉以宁说，这样的二元结构如果不改变，会进一步加剧社会财富的分配不公，让底层的劳动者看不到希望，所以，当务之急是要缩小劳动市场差距，保持社会流动渠道的通畅，打破职业世袭化。厉以宁认为，疏通社会流通渠道的关键是要秉持机会均等的原则。这要求一切职位都要通过一定的资格审查，开展竞争上岗机制。“人才流动要靠法治、竞争、个人努力，不是靠门第、父母。”厉以宁说。

七、公平？平等？

我们来做一个思想实验：上文中不止一次的提到了，二代、三代，子孙蒙荫的问题。假如说，我们有幸基因突变，并通过自己奋斗努力，积累了大量的财富，获得了一定权力，我想要用的财富、我的权利，给我的子女一个更优越的环境，凭什么不可以？如果我的财富不能福及子孙，那我这样拼命的去奋斗是不是丧失了不少意义？

那些赢在起跑线上的二代、三代们，对于整个社会是一种不公平么？这是不是他们父辈努力应得的呢？

如果不许我的孩子继承我的权势，那么对我来说是不是一种不公平呢？

如果这个问题能在你们心中激起了思想的涟漪，那么恭喜你，你已经即将踏入有关公平、平等哲♂学问题的边界了。

看到这里大家明白了吧，我们上面的一二三四五六点，讲的都是世界观，下面就要讲方法论了，穷人都这样了，富人还都那样，我们该怎么办呢？能怎么办呢？

方法论的篇幅跟世界观差不多是相当的，也就是说本文只行进到一半。

请大家深吸一口气不要紧张，告诉你们一个好消息和一个坏消息：

坏消息本文还有将近两万字需要阅读；

好消息是本文将分为上下两部分，上篇讲世界观，下篇讲方法论，今天这篇又臭又长的文章，终于可以over了。

对于公平、平等、穷人、富人，历史上的一些大师先贤，像边沁、亚里士多德、洛克等人，都有着不同的定义与解决方式。具体我们将在《生而贫穷（下）》里详细讨论。

另，下篇已更新，两万字，请移步：

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