60 62年三年大灾荒 闹灾荒的时候,和珅在给灾民的米汤里撒了一把沙子, 这其中包含着什么经济学原理?

标签里有博弈论,这确实是一个博弈的问题,那么我们必须明白的是:怎么博,和谁弈——也就是搞清楚可能出现的各种现象,以及我们要针对谁做什么事,而它又可能与谁存在什么竞争或裙带关系,怎么利用这种关系达到我们的目的。
这题下的很多人纯粹是强答。瞎胡联想,扯了一大堆,连人道主义,治贪防腐,五毛精分都出来了……

下面正题:

很多人说防富人偷吃,却并不知道哪些人是我们要防的“富人”。

这里的富人,不是真正的不愁吃穿的有钱人,而是有能力自保,却贪公家物资的“中农”甚至“小富农”。
十里八乡真正的有钱人才几个,就算来蹭粥也吃不了多少。
但是家里有余粮却留着不吃的那些中农人数可是不小的数字啊!
当然了,很多人又说到官员克扣生粮,但这并不是往熟粥放沙子的原因!
官员和士绅贪掉大头~是难免的,不管什么时代什么制度~都是难免的,要认清并承认这一客观事实,才能看清我们真正要在灾区做什么!!因为廉政建设不是在这个时候借题发挥抱佛脚的!
那么,确保留下的粮食,能留给那些没余粮的人,才是正路。

再说公厕廉租房,防的同样是家里有房住,却偏要来蹭公家房子的基层温饱民众~甚至某些小康家庭~尤其他们家里偏要独自出来舒舒服服租住的子女。
而很多人在意的有钱人买断大量房源再租出去,却根本不是重点!不是重点!不是重点!
无论有钱人买了多少廉租房都无所谓,因为廉租房的公厕环境,决定了它的租金价位,再贵,也比同地段的独卫套房低!

这道理很简单啊,很多人脑子里的思路有些拧,没看清~政府真正要解决的问题是保底,是摆脱那些同样来自基层的温饱小康民众~给低保家庭带来的价位竞争!!!
而不是有钱人抢了多少房源来出租获利。

60 62年三年大灾荒 闹灾荒的时候,和珅在给灾民的米汤里撒了一把沙子, 这其中包含着什么经济学原理?
政府为了赈济而做的事,从来都是保底,因为底保住了,其他上层团体就都保住了——上层团体不用政府出面就有各种手段保住自己,更何况政府下发了保护措施——这是一个客观现象,和社会型动物分层生存一样客观的现象,无论什么社会什么制度什么主义。政府下放的物资,从一开始就是足够各级抽头,然后刚好让灾民饿不死的量——从一开始就不是全给灾民的!
因为上层团体在灾区,等级降为其他地区的中层甚至下层,乡绅的维稳和商贾的物资调动,就成了大问题——难道你能让中民水平的乡绅防范灾民的暴动?让中下生活水平的商人去其他地区贩运灾后重建物资?打手谁来养?路费怎么算?甚至灾后物资的过路费,如果没有官员贪下赈济量拿去一些打通关系放行,那么从其他没有遭灾的地区运来的补充物资就坐地喊价——就算你管得住官员贪污,你能管得住市场物价吗??而市场的物价从哪里稳定??全从赈济粮里来!!

这些赈济粮,运的人要吃吧,牲口的草料要用它们换吧?阴天下雨的损失要算在里面把?各地出兵防范乱民抢夺,要加工资吧?灾区有没有粮仓放得下这些都不一定吧,保管粮食、统计灾民、做饭、监督、维持秩序……这么多需要体力脑力的人员,他们要吃饱饭吧?甚至必须吃得更多……如果粮食不能存放,那么就要把这些粮食拿去换成钱——谁知道灾情会闹多长时间??而你的折子等到什么时候能送到中央,你这个地区要等到什么时候才能排上队,那就难说得狠了!还要看看国库里有没有这么多钱来买粮食——去哪个地区买粮食!几乎每个常闹饥荒的省,都有对应的华中华南产粮大省来为他们供粮!
河南、四川、江浙——没啦,古代只有这三个地方的粮食是不愁的,其他所有省份都是勒紧裤腰带过日子。但是,河南,从大禹时代一直到今天,都有黄河水患,对了,还有一条济水(现在被黄河暂时占了河道)——河南安徽河北山东自古以来就有这两条水患,所以河南能不能救济其他省,还要看众位河神让不让。四川,周围都是山,粮食根本运不出来。只有江浙了,自古以来少战乱、少饥荒、少灾害的富庶之地。
东北呢,从新中国开始,改进了技术,才变成第四个粮仓。——即便是今天,也就只有这几块儿地方是我国粮食的主要生力军。
而,闹饥荒的地方呢?——凡是长城经过的省,在古代都是隔三差五闹饥荒需要赈济的;还有岭南~~台风啦洪水啦,死了多少人,根本不计其数,救都救不过来。
~古代的生产力你是知道的呀,小农经历自给自足,最怕官府来征粮。

要是那个地区的商人百姓趁机抬价怎么办,藏着掖着不放粮怎么办???全国的大粮仓总共只有那么几个,凭什么降低我中原江浙的生活水平来支援远在天边看也看不见的地方??
不仅粮区的官员不给粮,粮区的百姓更不给!!讲道理??都是目不识丁的老农民,说破了大天谁知道青海甘肃在东在西,你要是坑我家粮咋办??农牧线南移,降水本来就少,俺家二娃又刚被征走去打蒙古人!你们还来征粮,特么的还有人性吗???
给钱!!不管你哪来的钱!!要是不够三倍粮价,免谈!!反正俺一把老骨头了,抓去修长城好歹饿不死,说不定还能给俺家二娃收个全尸!!
软的不行??那就来硬的!官老爷要给加班儿费啊!~不给?那就休怪我顺手牵羊了~~~大家都不是指着之乎者也吃饭的,俺们家就俺一个当差吃俸禄的,本来这生产力碰上这年景,够吃就不错了!丈母娘还要俺家盖新房呢!不然小翠就不嫁给俺!!不知哪个该遭死的地方还闹鬼的灾荒,县老爷贪的那点儿油水儿还不够征几个村儿的,还要上下打点,拖延些时日,还有这要死要活的农人,鬼知道得征到什么时候!!
——所以还要考虑以什么名义让谁去买粮食,这又要加工资,花钱打通人脉,哎……这全都是事儿啊孩子们!!!

这样看来,“贪污”其实很“有必要”,相当于青黄不接时的一个缓冲带——万一上面的调动跟不上,却又要问责,那么这些贪来的钱,就成了缓解灾情保住政绩的救命稻草——这么一笔笔账算下来,我们对灾区的赈济措施的认知,就应该更加成熟明了了。
正是因为这些物资的配比,谁也不知道各成分应该消耗多少,谁也不知道灾情会持续多长时间,谁也不知道人与人形成的市场会怎么演变,所以政府能做的,只是下发一个赈济的总数,然后让参与人员自己分去,只要保证灾民饿不死,熬过去,就行。

除了赈济,政府还有为了扶持(赈济和扶持是不同的呦呦呦)而做的事,却从来都不是保底,很多人看到某些大政策,就开始埋怨——还不是那些有钱人占便宜?我们穷人哪里分得到?——穷人分到的,就是基础设施和物价平稳,也就是温饱线——我更喜欢用“余泽”这个词来形容。

所以你看,只有做到博而后弈,并且搞清楚弈的对象,才能理解基于当前生产力的政策。而妄谈人性、世风、道德的,全是胡扯!因为人心人性,本来就是随外物转变的!!!




(~~~~~~深呼吸~~~~~~)
我佛慈悲。  

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