爱华网这部片子其实挺cult的，蜘蛛精那块有伊藤润二的画风，作为一个密集恐惧症患者我看到洞中无数的小蜘蛛真的浑身发麻…..
比丘国王宫让我想起藤崎龙笔下的十绝阵之落魂阵，色彩艳丽，充斥鬼魅妖气的玩具之家，而且里面的妖怪原型也像个玩具，不知是否有参考灵感。
红孩儿的画风很特别，让我联想到村上隆的Mr. DOB，有时看上去非常可爱，有时又面目狰狞。
他的大招三昧真火，很有《功夫》中天残地残鬼武士的影子，而且特效更加绚烂了。
电影的前半段还是挺带感的，尽管某些年轻演员的台词功力让人偶尔出戏，但整个氛围还是延续着之前降魔篇那种魑魅魍魉，群妖乱舞的魔幻感。
后半段包贝尔出来后，我就觉得哪里不对劲。就觉得电影变得特聒噪，总有些莫名皱眉的桥段。
到小善（白骨精）出场后，故事逻辑线变得很费解。
我就一个疑问，九宫真人（九头金雕）到底想干嘛？
姚晨这个boss，看起来天真可亲，却又是全片心机最重的套路王，可她图的到底是什么呢？看完的第一感觉是有些莫名其妙。
莫名其妙地反间计，莫名其妙地开大，又莫名其妙地被收服了。
事实上，《西游记》原著之中并没有九头金雕这个角色，类似接近的角色是九灵元圣和金翅大鹏雕，感觉是这两个妖怪的合体。
九灵元圣倒是有九个头，不过本体是个狮子，原是东极青华大帝的坐骑。能力设定很吊，能够一声狮子吼打开地狱最深处的九幽地狱的大门，颇像《Bleach》斩魄刀的功效。九灵元圣品性其实很不错，也是西游记中为数不多跟师徒四人作对不是为了吃唐僧肉的妖怪。
当然更接近的角色是金翅大鹏雕，如来佛祖的舅父，对如来颇有意见，法力高强，咱们的猴子竟然打不过，最后还是找佛祖求救，跟电影里面的机械降神一样，佛祖直接暴力执法，度灭一切。
以上是背景，不过也许与电影关系不大，总之九头金雕是个很强的妖怪。
他（她？）显然对唐僧肉并不感兴趣，不然也不会设计想让孙悟空打死唐僧了。
所以他设计那么多圈套，引师徒四人入瓮到底图的是什么？
本来看完也就看完了，我也没放在心上，也许人徐克和周星驰压根就没有多想，只是想少年心地释放一番，本来就没有什么佛理在其中，我又何必过度解读。
然而晚上睡觉前随手读了读《楞伽经》，读到其中一段佛陀说宁执我见如须弥山，不执空见怀增上慢。
所谓我见，是对肉体存在，以及物质存在世界的深信不疑和留恋，所谓空见，即学佛者未明如来所说之甚深道理，因为老听佛祖说一切皆空，遂堕于诸法皆无之空见。陷入了绝对虚无主义。
突然兀自联想到九宫真人，忽然觉得颇有意思，有所感悟。
因为《瑜伽师地论》中有说：执着空见之心，则起增上慢，违犯规矩，恣情纵欲，破坏正见、威仪、净命等。
空见常常是一念成魔，因为了解到一切都不是真实的，所以反而放纵了自己。
其实很好理解，如果你在玩一个非常真实有趣的全息投影VR版本的GTA游戏，你知道你所看到和经历的一切都是虚假的，那么为了好玩，你肯定会到处乱来，随心随性。
电影中姚晨饰演的九宫真人，比丘国国师，行径浮夸，随性散漫，还挺颟顸可爱的。
她的出场自带自嘲气质，尴尬地表演着演技很假的法术，连演技一样很假的唐僧都看不下去吐槽。
自语修炼随心随性大法，为人处世但求一个自由自在。
因为我以前很长一段时间的签名就是随心随性随天意，无拘无束无碍。所以第一感觉还是蛮认同九宫真人的想法，觉得有些类似于庄子的逍遥游。
九宫真人和红孩儿，显然是把人世间当做一场游戏，真亦假时假亦真，嬉笑怒骂荒诞不经。
从最后佛祖出现的一段话可知，九头金雕一直在佛前听佛法，但是对佛法的理解有很大的偏差，执着于空见，而生增上慢。
所谓增上慢，是自己认为自己得道了，然后洋洋自得，懒得再听佛祖啰嗦，离开佛祖想要证明自己的想法。
佛经中这样的人很多，不少还是本身就很有智慧的修行人。
他们觉得克制并不能一定获得解脱，于是尝试在另一条放飞自己，放纵自我的路上越走越远。
九宫在最后大战之前就说，我最不喜欢的就是人们克制自己，压抑自己内心的邪恶，生灵应该活在自己的本性之中。（大致意思）
九头金雕的目的，就是想让这佛祖选中的四位自相残杀，暴露他们原来的贪嗔痴慢疑，以及唐僧对前女友的爱憎会，怨别离。以此证明，唐僧等人的内心不堪一击，佛祖的选择是错误的，从而证明自己的理论是正确，就觉得自己比佛祖要高明。
说得好听点是释放自我，回归自然，说得难听点就是混乱邪恶。
这么一想，就觉得九宫真人这个角色很有意思了。她肯定是对自己的想法深信不疑，修行的功力也不弱，以至于最后能召唤出三尊假的如来化身，打得孙悟空毫无招架之力。
结果还是靠佛祖真身机械降神，如来神掌打回原形……
所以如来的意思是，对于修行之人来说，克制（佛教的那些戒律）大多数时候，还是抵不过放肆吧。
所以要做到随心所欲而不逾矩，那也需要很高的修养，品性和智慧。
大多数人的直率自我，反而是伤人伤己，造业无穷。
有意思的是，我想到现在看完电影之后，观众们互相争论的永远是好片和烂片的口舌。
周星驰和徐克拍的，我支持，所以是好片；
有小鲜肉主演，演的什么玩意儿，绝对烂片。
于是，当我们看完一部电影，认识一个朋友，读过一本书，我们总是容易第一时间陷入好坏善恶美丑的二元对立之中。
我认为不算好的，就一定要批判为烂。我觉得不是真的，就一定都是假。
我所不喜欢的，别人就不应该喜欢。
我同意的东西，别人都应该赞成。
一旦否定某个观点，就全盘否定某件事物，某个人。这又何尝不是增上慢。
知识越多，本身信念越强，这种对事物的二元对立就越强，分别心越重，到了最后，所知障成了自己看清世界的阻碍。
这些我执。何尝不是日常嗔恨愚痴之心的来源。
如果你不相信克制是通向幸福境界的门钥匙，放肆肯定更不是。
大慧。彼诸外道虚妄计度不如于理智者所弃。皆堕二边作涅盘想。于此无有若住若出。彼诸外道皆依自宗而生妄觉。违背于理无所成就。唯令心意驰散往来。一切无有得涅盘者。汝及诸菩萨宜应远离。
《楞伽经·无常品》
